摘要：有效推進(jìn)習(xí)近平總書記系列重要講話進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，是高校思政課的現(xiàn)實(shí)要求和邏輯必然。系列講話的“三進(jìn)”是加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的迫切需要，是培養(yǎng)社會(huì)主義教育者和推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的迫切需要。提出在學(xué)習(xí)推進(jìn)系列講話的“三進(jìn)”過(guò)程中，要堅(jiān)持整體性與部分性相結(jié)合、原則性與靈活性相結(jié)合、主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則；在推進(jìn)系列講話的實(shí)踐中，進(jìn)教材要做到有機(jī)融入，進(jìn)課堂要做到喜聞樂(lè)道，進(jìn)頭腦要做到真信真用。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-9200（2015）05-0117-04

收稿日期：2015-04-20

基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“少數(shù)民族地區(qū)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研究——基于習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述”（ 2014C150Y）。

作者簡(jiǎn)介：李紅梅，德宏師范高等?？茖W(xué)校思政部講師，碩士。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記根據(jù)國(guó)情、黨情、世情的變化，發(fā)表的一系列重要講話（以下簡(jiǎn)稱“系列講話”），是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，是全黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚奮進(jìn)力量的迫切需要，是把握發(fā)展大勢(shì)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的迫切需要，是提高黨員干部素養(yǎng)、增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面能力的迫切需要?！?[1] 2有效推進(jìn)系列講話進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦（“三進(jìn)”），是高校思政課的現(xiàn)實(shí)要求和邏輯必然，中共教育部黨組專門印發(fā)了《關(guān)于教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神的意見(jiàn)》。高師院校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義教育者的重任，學(xué)習(xí)并踐行系列講話，對(duì)高師院校的改革發(fā)展、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

一、高師院校推進(jìn)系列講話“三進(jìn)”的重要意義

1.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的迫切需要

習(xí)近平總書記指出“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。 [1] 105高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的前沿陣地。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，如果馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義社會(huì)思潮就會(huì)去占領(lǐng)。課題組對(duì)高師院校D校的300名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰不夠堅(jiān)定，呈現(xiàn)出虛無(wú)化、多元化、功利化的傾向。31%的大學(xué)生還沒(méi)有信仰，43.3%的大學(xué)生信仰馬克思主義，10.5%的大學(xué)生信仰宗教，7.9%的大學(xué)生信仰金錢萬(wàn)能?！袄硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！?[1] 160高師院校要把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。系列講話是馬克思主義中國(guó)化最新成果的集中體現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的思想理論內(nèi)涵。高師院校要自覺(jué)地用系列講話這一科學(xué)理論武裝大學(xué)生的頭腦，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義體系的理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，調(diào)動(dòng)大學(xué)生更好地堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，做“中國(guó)夢(mèng)”的追夢(mèng)者、筑夢(mèng)者。

2.培養(yǎng)社會(huì)主義教育者的迫切需要

高師院校有效推進(jìn)系列講話“三進(jìn)”是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義教育者的迫切需要。高師院校大部分學(xué)生都是未來(lái)的教育者，將承擔(dān)起基礎(chǔ)教育的重任。因此，他們所接受的教育，所具備的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，都將對(duì)基礎(chǔ)教育、青少年學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。馬克思說(shuō)過(guò)：“環(huán)境是由人來(lái)改變的,而教育者本人一定是受教育的。” [2] 59高師院校培養(yǎng)好了一批德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生，也就培養(yǎng)好了一批合格的社會(huì)主義事業(yè)教育者和接班人。高師院校推動(dòng)系列講話“三進(jìn)”，就是要推動(dòng)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解和全面把握系列講話的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，從而更加擁護(hù)黨的改革開(kāi)放政策，堅(jiān)定不移跟黨走，為保持促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展而勤奮學(xué)習(xí)；高師院校推動(dòng)系列講話“三進(jìn)”，就是要從理論和實(shí)踐層面上，引導(dǎo)大學(xué)生正確辨別各種是非美丑現(xiàn)象，自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才。

3.推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的迫切需要

高師院校有效推進(jìn)系列講話“三進(jìn)”是進(jìn)一步推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、努力辦好人民滿意的教育的迫切需要。十八大報(bào)告指出，“教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展正面臨著新的時(shí)期。高師院校的大學(xué)生應(yīng)具備推動(dòng)教育事業(yè)健康發(fā)展和提高教育質(zhì)量的責(zé)任感、使命感，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。系列講話立足我國(guó)發(fā)展的階段性特征，著眼于解決發(fā)展中的深層次問(wèn)題、改革中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，提出了一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性的理念、思路和方法，為全面深化改革、破解發(fā)展難題提供了有力指導(dǎo)。學(xué)習(xí)好、貫徹好講話精神，有利于凝聚發(fā)展共識(shí)，增強(qiáng)教育改革的活力和發(fā)展的動(dòng)力，推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，努力辦好讓人民滿意的教育。

二、高師院校推進(jìn)系列講話“三進(jìn)”的原則

1.整體性與部分性相結(jié)合的原則

整體性是指要系統(tǒng)、全面地把握和領(lǐng)會(huì)系列講話的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)?！读?xí)近平總書記系列重要講話讀本》將講話內(nèi)容歸整為十二個(gè)方面，思政教師要把握和領(lǐng)會(huì)系列講話的全面性、系統(tǒng)性、深刻性，不能斷章取義，一知半解，這是有效推進(jìn)“三進(jìn)”的重要前提。部分性是指根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等，對(duì)系列講話進(jìn)行深度解讀。思政教師要通過(guò)專題講座的形式，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的視角解讀系列講話，深刻領(lǐng)會(huì)其精辟要義，這是有效推進(jìn)“三進(jìn)”的關(guān)鍵。系統(tǒng)性與部分性原則要求教師要處理好宏觀駕馭與微觀把握的關(guān)系。

2.原則性與靈活性相結(jié)合的原則

原則性是指在內(nèi)容方面要準(zhǔn)確地推進(jìn)系列講話“三進(jìn)”，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。“如果去淡化意識(shí)形態(tài)、淡化政治，無(wú)視政治在思想政治教育中的主導(dǎo)作用，結(jié)果必定是嚴(yán)重的。” [3]思政教師在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要敢于亮劍，敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”的方針，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同馬克思主義理論，自覺(jué)堅(jiān)持并維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和話語(yǔ)自主權(quán)。靈活性是指在方法上要有效地推進(jìn)系列講話“三進(jìn)”。系列講話具有高度的概括性和理論性，教師要采取喜聞樂(lè)道的方式推進(jìn)，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)系列講話的積極性，提高課堂的吸引力，防止形式主義，做到系列講話的“有效傳播”。原則性與靈活性相輔相成，離開(kāi)原則性講靈活性，會(huì)導(dǎo)致對(duì)系列講話的曲解，引發(fā)意識(shí)形態(tài)的危機(jī)；離開(kāi)靈活性談原則性，會(huì)導(dǎo)致系列講話的無(wú)效傳播。原則性與靈活性相結(jié)合原則要求教師當(dāng)好系列講話的“傳達(dá)器”與“轉(zhuǎn)換器”，在堅(jiān)持原則性的前提下，靈活地推進(jìn)系列講話。

3.主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則

主體性是要以大學(xué)生為本，尊重大學(xué)生全面發(fā)展的需求，真正貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生?，F(xiàn)代的大學(xué)生民主意識(shí)增強(qiáng)、主體性覺(jué)醒，要求教師要堅(jiān)持以人為本，弘揚(yáng)民主性、主體性。然而，許多高校的思政課依然將學(xué)生視為純粹的客體，把大學(xué)生當(dāng)成可以隨意擺弄的魔方，致使教育話語(yǔ)本身的意義與受教育者實(shí)際接受的語(yǔ)義產(chǎn)生“間距”。教師要擺脫“雖然不停地言說(shuō)，卻無(wú)人聆聽(tīng)”的尷尬局面，就必須在師生之間建構(gòu)“主導(dǎo)—主體”關(guān)系，在和諧的氣氛中平等對(duì)話、互動(dòng)交往，達(dá)成“視閾融合”。承認(rèn)大學(xué)生的主體地位，并不意味著課堂就是大學(xué)生的“獨(dú)白”?！肮铝?qiáng)調(diào)個(gè)人主體性，則是單子式的主體性” [4] 7，教師由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的先在性，在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，要確保思想政治教育在交往過(guò)程中保持正確的方向。思政教師要用系列講話精神引領(lǐng)大學(xué)生的思想，旗幟鮮明地批判和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，正本清源，去偽存真。

三、高師院校推進(jìn)系列講話“三進(jìn)”的實(shí)踐策略

1.進(jìn)教材——做到有機(jī)融入

教材是教學(xué)的藍(lán)本。目前高校的思想理論課教材主要是中宣部、教育部聯(lián)合組織編寫的“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”，包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理體系概論》《馬克思主義基本原理》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等。這些課程體現(xiàn)了馬克思主義理論的最新成果，充分反映了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。但是，教材具有一定時(shí)空和內(nèi)容的固化，教材的“留白”需要思政課教師進(jìn)行有效、及時(shí)的填補(bǔ)。教師要從宏觀層面明晰教材的邏輯主線，厘清章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，從微觀上把握系列講話的內(nèi)容和思想理論課程的特點(diǎn)，找到恰當(dāng)?shù)摹皩?duì)接點(diǎn)”，使系列講話有機(jī)融入到教材中。

如在《基礎(chǔ)》課中，第一章“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，第一節(jié)“理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義”貫徹系列講話中關(guān)于理想信念的論述。第二節(jié)“樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”貫徹系列講話中關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的論述。第二章“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神”，第二節(jié)“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心”，要重點(diǎn)融入系列講話中對(duì)改革創(chuàng)新的論述。第三節(jié)“增強(qiáng)國(guó)防觀念”融入系列講話中關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防的相關(guān)論述等。

2.進(jìn)課堂——做到喜聞樂(lè)道

課堂是“三進(jìn)”的主陣地。推進(jìn)習(xí)近平總書記系列講話精神“進(jìn)課堂”，關(guān)鍵是要圍繞教學(xué)布局，把習(xí)近平總書記系列講話精神與相應(yīng)的課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。具體來(lái)說(shuō)，要抓好第一課堂和第二課堂建設(shè)。第一課堂即教學(xué)課堂，是推進(jìn)系列講話的主渠道。除了要重點(diǎn)講清楚教材涉及的系列講話內(nèi)容外，還可以開(kāi)設(shè)一些專題講座。如在《基礎(chǔ)》課第三章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”中，開(kāi)設(shè)“反對(duì)四風(fēng)教育”的專題講座；第五章“領(lǐng)會(huì)法律精神，理解法律體系”中，開(kāi)設(shè)“以依法治國(guó)為主題的十八屆四中全會(huì)”的講座。除此之外，充分利用網(wǎng)絡(luò)、微信、微課平臺(tái)，開(kāi)展生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第二課堂即隱性課堂。在校園廣播、海報(bào)、宣傳櫥窗中，宣傳系列講話的相關(guān)內(nèi)容，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和育人環(huán)境。學(xué)校黨委、團(tuán)委、院系利用課余時(shí)間組織大學(xué)生開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)、我的夢(mèng)”的主題演講，開(kāi)展“老人摔倒了要不要扶”的辯論賽，開(kāi)展“敬老孝親”的志愿活動(dòng)等，使大學(xué)生在常態(tài)化的道德行動(dòng)中不斷完善自身，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

3.進(jìn)頭腦——做到真信真用

“進(jìn)頭腦”是“三進(jìn)”的最終目標(biāo)。要推進(jìn)習(xí)近平總書記系列講話精神“進(jìn)頭腦”，關(guān)鍵是要努力提高教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)高水平的課堂教學(xué)把習(xí)近平總書記系列講話講透、講實(shí)、講活，讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上?！敖虒W(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法”。思政教師既要堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的科學(xué)教學(xué)理念，堅(jiān)持用“亮劍”精神占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)傳播的制高點(diǎn)，又要圍繞課程、學(xué)生的特點(diǎn)，采取喜聞樂(lè)道、靈活多樣的方式：

第一，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！扒嗄甏髮W(xué)生思想活躍、反映靈敏、接受新事物快，教師根據(jù)思想政治理論課目標(biāo)的要求和學(xué)生思想實(shí)際、學(xué)科體系和課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性要求、學(xué)生接受特點(diǎn)、接受心理，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)體系。” [5]教學(xué)體系要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，真誠(chéng)地尊重學(xué)生、理解學(xué)生、善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，不規(guī)避、不遮掩問(wèn)題，把問(wèn)題作為教學(xué)的切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法教育。

第二，變革教學(xué)方法，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。美國(guó)學(xué)者埃德加·戴爾提出的學(xué)習(xí)金字塔理論顯示：學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。教師要運(yùn)用小組合作探究、主題活動(dòng)、案例教學(xué)、辯論賽等方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、參與性。思政教師當(dāng)好大學(xué)生思想和靈魂的向?qū)?，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生自己“悟道”。同時(shí)，教師要增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)性，做到深入淺出。話語(yǔ)是教師進(jìn)行信息傳播的主要媒介。如毛澤東所說(shuō)如果“語(yǔ)言無(wú)味，象個(gè)癟三”，會(huì)使學(xué)生聽(tīng)覺(jué)疲憊，信息的傳播也是無(wú)效傳達(dá)?？倳浽谥v話中非常注重話語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)性，各種大白話、比喻、民間諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等，讓人們聽(tīng)得懂、記得住，如大家耳熟能詳?shù)摹按蜩F還需自身硬”“老虎蒼蠅一起打”等。在話語(yǔ)表達(dá)上有一個(gè)“八歲定律”，即把一個(gè)難懂的道理，說(shuō)得能讓一個(gè)八歲的孩子聽(tīng)懂。思政教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和課程內(nèi)容，有效推進(jìn)系列講話，做到“深入而不深?yuàn)W，淺出而不淺薄，生動(dòng)而不生硬”。

教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，做到系列講話與思想理論課的“無(wú)縫對(duì)接”，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。為高師院校的大學(xué)生把好人生的“總開(kāi)關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)培養(yǎng)大批理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才。