文/吳雨蓉

以2009年新浪微博的正式運(yùn)營(yíng)為時(shí)間點(diǎn)，一個(gè)屬于中國(guó)的“微時(shí)代”正式來(lái)臨。對(duì)于紀(jì)錄片而言，微傳播時(shí)代的最大意義在于催生了一種新樣態(tài)——微紀(jì)錄片。微紀(jì)錄片脫胎于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，是依托網(wǎng)絡(luò)新媒體而產(chǎn)生并適應(yīng)于新媒體即時(shí)性、全民生產(chǎn)和碎片化的產(chǎn)物。除了時(shí)長(zhǎng)的精短（不超過(guò)25分鐘），微紀(jì)錄片從制作到播出都呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的獨(dú)有特征。雖然如今各大電視機(jī)構(gòu)也在競(jìng)相制作電視微紀(jì)錄片，但本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)新媒體是微紀(jì)錄片發(fā)軔的最初土壤，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片最能體現(xiàn)微時(shí)代的“草根性”和“碎片化”的特點(diǎn)，因此本文以“網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片”為研究對(duì)象來(lái)考察微紀(jì)錄片的發(fā)展動(dòng)向。

從2010年第一部網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片誕生開(kāi)始，“全民紀(jì)錄時(shí)代”隨之到來(lái)。其后的三年間，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片經(jīng)歷了發(fā)展的第一個(gè)高潮期，這個(gè)時(shí)期網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片呈現(xiàn)出兩大特征：一是各大網(wǎng)站紛紛成立微紀(jì)錄片頻道。鳳凰視頻、搜狐視頻、優(yōu)酷視頻、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、騰訊視頻、中國(guó)紀(jì)錄片網(wǎng)、愛(ài)奇藝等門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和視頻網(wǎng)站陸續(xù)設(shè)立“微紀(jì)錄片”類(lèi)子欄目。網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片每年以數(shù)千計(jì)的數(shù)量在這些平臺(tái)進(jìn)行公開(kāi)分享；二是創(chuàng)作主體為普通網(wǎng)友，絕大部分微紀(jì)錄片由非專(zhuān)業(yè)的普通網(wǎng)民創(chuàng)作。2013年底至2014年初，由普通網(wǎng)友主導(dǎo)微紀(jì)錄片創(chuàng)作的局面被打破，一些大型的商業(yè)視頻網(wǎng)站開(kāi)始全力推出民間制作團(tuán)隊(duì)打造的網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片，這種情況在2014年持續(xù)發(fā)酵，到年底，網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的微紀(jì)錄片絕大多數(shù)已經(jīng)是由民間制作團(tuán)隊(duì)制作。網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片發(fā)展的第二個(gè)高潮期到來(lái)，稱(chēng)之為“后全民紀(jì)錄時(shí)代”。本文試圖通過(guò)比較兩種時(shí)代在創(chuàng)作主體、創(chuàng)作語(yǔ)法和價(jià)值功能方面的異同，來(lái)分析后全民紀(jì)錄時(shí)代我國(guó)紀(jì)錄片的新特征及發(fā)展的意義，以期為網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的發(fā)展留下實(shí)時(shí)性注解。

一、從UGC到PGC：民間專(zhuān)業(yè)自頻道主導(dǎo)的“后全民紀(jì)錄時(shí)代”

Web2.0的流行極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，視頻網(wǎng)站正是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中的寵兒?？疾飚?dāng)前視頻網(wǎng)站的內(nèi)容來(lái)源，主要有以下四種模式：外購(gòu)內(nèi)容、UGC（用戶(hù)生成內(nèi)容）、網(wǎng)站自制和PGC（專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）。其中，UGC和PGC是最符合新媒體“全民生產(chǎn)”特性的兩種內(nèi)容生產(chǎn)方式。UGC（User Generated Content）即“用戶(hù)生成內(nèi)容”，它是指用戶(hù)將自己的原創(chuàng)內(nèi)容通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行展示或者提供給其他用戶(hù)。PGC（Professional Generated Content）即“專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容”，是指經(jīng)過(guò)新媒體認(rèn)證的相對(duì)專(zhuān)業(yè)和職業(yè)化的用戶(hù)通過(guò)它們的自媒體（本文稱(chēng)之為：民間專(zhuān)業(yè)自媒體頻道）發(fā)布自己原創(chuàng)的內(nèi)容。在“全民紀(jì)錄時(shí)代”，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的生產(chǎn)主要是通過(guò)UGC模式完成，2013年底，UGC微紀(jì)錄片生產(chǎn)模式逐漸被PGC模式所取代。以?xún)?yōu)酷紀(jì)錄片頻道《全民紀(jì)錄》欄目為例，筆者考察了2013年該欄目發(fā)布的285部微紀(jì)錄片，其中PGC微紀(jì)錄片僅占16.7%，UGC微紀(jì)錄片占83.3%。而在2014年1月至2015年2月發(fā)布在該欄目的共390部微紀(jì)錄片中，PGC微紀(jì)錄片（經(jīng)過(guò)優(yōu)酷認(rèn)證的民間專(zhuān)業(yè)出品方上傳的微紀(jì)錄片）共339部，占總數(shù)的86.9%。據(jù)媒體報(bào)道，針對(duì)PGC，優(yōu)酷在2014年還制定了“光合計(jì)劃”，加入該計(jì)劃的合作伙伴將獲得優(yōu)酷更有力的推廣和專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)等支持。2015年，優(yōu)酷PGC的比重較以往還會(huì)大為增加，一個(gè)全新的視頻網(wǎng)站內(nèi)容生態(tài)業(yè)已形成。

在U G C 主導(dǎo)的“全民紀(jì)錄時(shí)代”，“微”字使“紀(jì)錄片”卸下了高端和嚴(yán)肅的外衣，任何“草根”用戶(hù)都可以把自己隨手拍攝和簡(jiǎn)單后期處理的作品上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播和分享。而當(dāng)各視頻網(wǎng)站都競(jìng)相引入PGC模式后，我們不得不思考網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片從形態(tài)到內(nèi)容上的改變。首先，從傳播動(dòng)機(jī)上看，UGC的傳播行為主要是基于傳播者個(gè)人的傳播訴求和興趣點(diǎn)而產(chǎn)生。非專(zhuān)業(yè)的普通用戶(hù)對(duì)微記錄片的創(chuàng)作與傳播行為是隨意和隨機(jī)的，因此單次傳播行為在UGC模式中很常見(jiàn)。即使會(huì)出現(xiàn)系列微紀(jì)錄片的連續(xù)集中發(fā)布，但也多為個(gè)案式紀(jì)錄。相比較，PGC的生產(chǎn)則更多從受眾的需求和興趣點(diǎn)出發(fā)，傳播動(dòng)機(jī)體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)化特點(diǎn)，從題材選擇到內(nèi)容處理都自覺(jué)地考慮到新媒體受眾的特性和偏好。其次，從傳播行為上看，UGC的傳播行為是隨機(jī)和不定期的。是否傳播、傳播什么均憑借傳播者的主觀感受而定，心血來(lái)潮式的傳播行為較為常見(jiàn)。而PGC則專(zhuān)業(yè)許多，一般為穩(wěn)定的常規(guī)發(fā)布和定期更新，傳播過(guò)程體現(xiàn)出較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)。

二、“后全民紀(jì)錄時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的特征

1．題材選擇。網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的創(chuàng)作主體大多來(lái)自沒(méi)有體制束縛的民間，加之網(wǎng)絡(luò)受眾群體的個(gè)性明顯和價(jià)值多元的特征，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片在題材選擇上體現(xiàn)出很強(qiáng)的親民性和多樣化。一般來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片甚少選擇有影響力的人物和大事件，而是大多把鏡頭對(duì)準(zhǔn)與普通大眾生活息息相關(guān)的方方面面。由于UGC微紀(jì)錄片的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)帶有很強(qiáng)的隨意性，所以在題材選擇上會(huì)受制于創(chuàng)作主體的身份、經(jīng)歷和自我需求。如UGC微紀(jì)錄片《單車(chē)西藏》，創(chuàng)作者為一名驢友，他把自己騎單車(chē)環(huán)游西藏的經(jīng)歷拍成了這部系列微紀(jì)錄片，作品題材完全源于自身經(jīng)歷。再者，UGC紀(jì)錄片創(chuàng)作者所屬的群體并非想像中多元，基本集中在幾類(lèi)人群，比如大學(xué)生群體就是UGC創(chuàng)作的主要人群之一，他們創(chuàng)作的有關(guān)支教、軍訓(xùn)或畢業(yè)的微紀(jì)錄片，也同樣是基于自身需求和經(jīng)歷的傳播行為，并非自覺(jué)地根據(jù)網(wǎng)絡(luò)受眾的訴求而主動(dòng)開(kāi)掘題材。而且，創(chuàng)作群體的類(lèi)屬性和興趣趨同性，難免使得UGC微紀(jì)錄片的題材走向單一。

PGC微紀(jì)錄片則不同，在題材選擇上基本是以滿(mǎn)足新媒體受眾需求為取舍標(biāo)準(zhǔn)，這些民間專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)既了解紀(jì)錄片的生產(chǎn)方式，又了解新媒體的傳播特性，同時(shí)又?jǐn)[脫了體制的束縛，所以題材更加國(guó)際化和多樣化、視角更加多元。既有《“跑腿”女孩的任性創(chuàng)富路》這種記錄青年群體生活的作品，也有如《這樣愛(ài)你對(duì)不對(duì)》此類(lèi)以小見(jiàn)大反映中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的作品；既有如《屌絲設(shè)計(jì)師逆襲記》這樣觀照普通人生活百態(tài)的紀(jì)錄片，又有如《星星的媽媽》此類(lèi)描寫(xiě)特殊人群的作品；有像《家的味道》這樣的美食類(lèi)微紀(jì)錄片，當(dāng)然也包括像《丹達(dá)拉神秘地宮未解之謎》一類(lèi)的旅游探險(xiǎn)微紀(jì)錄片，甚至還有專(zhuān)訪式微紀(jì)錄片，如《專(zhuān)訪電子游戲之父Ralph Baer》。

與UGC微紀(jì)錄片相比，選題上的另一大變化是PGC微紀(jì)錄片自覺(jué)地走起類(lèi)型化路線(xiàn)，每個(gè)專(zhuān)業(yè)自頻道專(zhuān)門(mén)進(jìn)行某類(lèi)題材微紀(jì)錄片的制作與傳播。比如自頻道“冒險(xiǎn)雷探長(zhǎng)”主要專(zhuān)注于旅游探險(xiǎn)類(lèi)微紀(jì)錄片創(chuàng)作、“時(shí)間刻度”則集中把鏡頭對(duì)準(zhǔn)生活中有故事的普通人、“搖頭影視”主要致力于自然探秘類(lèi)微紀(jì)錄的制作與傳播、“吃喝夢(mèng)工廠”則專(zhuān)門(mén)聚焦特色美食。這種類(lèi)型化的專(zhuān)業(yè)制作自覺(jué)地避免了節(jié)目的同質(zhì)化，使得傳播更為有效，內(nèi)容質(zhì)量也更有保證，這些都是UGC微紀(jì)錄片無(wú)法比擬的。

2．創(chuàng)作語(yǔ)法。網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片在制作人身份、制作方式和審美取向等諸多方面與一般紀(jì)錄片存在差異，從而形成了其特有的創(chuàng)作語(yǔ)法。在美學(xué)風(fēng)格上，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片大多追求“微言大義”，熱衷于呈現(xiàn)社會(huì)的微觀和事件的橫截面來(lái)以小見(jiàn)大；在結(jié)構(gòu)布局上，大多采用散點(diǎn)式、單線(xiàn)式的布局，力求作品在精短的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)為受眾提供對(duì)人和事認(rèn)知上的完整性；在敘事策略上，內(nèi)視角和碎片化敘事是最大特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片大多采用被拍攝對(duì)象“口述”的個(gè)人視角，有的直接采用第一人稱(chēng)敘事，使得作品更加具有平民情懷和紀(jì)實(shí)性。時(shí)長(zhǎng)的限制導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片無(wú)法將事件的發(fā)展進(jìn)行全程紀(jì)錄，截取精彩瞬間和關(guān)鍵片段進(jìn)行碎片化講述成為必然；在敘事手段上，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片注重鏡頭的原始力量和事件、人物本身的“講述”功能，很少利用敘事環(huán)境以外的手段來(lái)進(jìn)行敘事。因此在網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片中甚少看到畫(huà)外音解說(shuō)、搬演和動(dòng)畫(huà)特效等后期手段，跟拍鏡頭和拍攝對(duì)象自述的運(yùn)用都是為了體現(xiàn)“被紀(jì)錄對(duì)象的主體性”和“導(dǎo)演的自我消除”。

如果上述創(chuàng)作語(yǔ)法是“全民紀(jì)錄時(shí)代”的UGC微紀(jì)錄片出于制作隨意性和設(shè)備資金限制的無(wú)心之舉的話(huà)，那么PGC微紀(jì)錄片對(duì)上述創(chuàng)作語(yǔ)法的遵從則是基于一種專(zhuān)業(yè)性的探索。由民間專(zhuān)業(yè)自媒體頻道“時(shí)間刻度”發(fā)布的PGC微紀(jì)錄片《“六斤姐”的真實(shí)生活》講述了一位身處輿論漩渦的“90后”網(wǎng)絡(luò)炒作女孩的故事。該微紀(jì)錄片在短短的11分鐘內(nèi)從女孩的“內(nèi)視角”還原了一個(gè)普通女孩的真實(shí)形象。全片按時(shí)空把故事分割成歷史時(shí)空和現(xiàn)實(shí)時(shí)空，兩個(gè)時(shí)空穿插進(jìn)行講述。歷史時(shí)空主要通過(guò)女孩自述成長(zhǎng)背景的畫(huà)外音配以女孩現(xiàn)實(shí)生活中的一些寫(xiě)意鏡頭完成?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空主要通過(guò)女孩現(xiàn)實(shí)生活畫(huà)面和被采訪的畫(huà)面配合同期聲完成。在現(xiàn)實(shí)時(shí)空的講述中，對(duì)女孩其他網(wǎng)絡(luò)炒作行為的描述只是一帶而過(guò)，而是把“六斤姐”綽號(hào)的由來(lái)作為講述的重點(diǎn)，碎片化的表達(dá)并不影響作品結(jié)構(gòu)的完整性，整個(gè)作品聲畫(huà)比重合理，信息飽和度適當(dāng)，體現(xiàn)出了一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。

三、網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的專(zhuān)業(yè)價(jià)值與社會(huì)意義

1．之于紀(jì)錄片本體的價(jià)值?；仡櫦o(jì)錄片的發(fā)展歷史，紀(jì)錄短片其實(shí)是紀(jì)錄電影的初始樣態(tài)?！痘疖?chē)進(jìn)站》《水澆園丁》等短小精悍的生活紀(jì)實(shí)類(lèi)短片曾帶給人們對(duì)紀(jì)錄片最初的感性認(rèn)識(shí)。隨著攝像技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)變革的來(lái)臨，紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)變得越來(lái)越長(zhǎng)，同時(shí)有了新的社會(huì)功能。新媒體環(huán)境下，信息時(shí)空的碎片化和受眾的快餐式信息需求使得文化形式呈現(xiàn)出反叛“權(quán)威、完整”的必然趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片由此出現(xiàn)。因此，從早期紀(jì)錄短片的風(fēng)靡到后來(lái)的鴻篇巨制,再到今天的網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片盛行，正是在這種“回旋式”前進(jìn)中,紀(jì)錄片的外延在不斷擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片在紀(jì)錄片發(fā)展進(jìn)程中像是一種原始的回歸，又是一種時(shí)代的必然。

20世紀(jì)80年代末90年代初，我國(guó)出現(xiàn)了紀(jì)錄片歷史中有著重要意義的“獨(dú)立紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)”，一些不受體制束縛的紀(jì)錄片愛(ài)好者打破傳統(tǒng)政論專(zhuān)題片嚴(yán)肅刻板的模式，在作品中進(jìn)行獨(dú)立的思考和彰顯人文情懷的客觀記錄，紀(jì)錄片話(huà)語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)了第一次下移。后來(lái)，“DV”熱席卷中國(guó)大地，紀(jì)錄片的“獨(dú)立精神”得到了更多的普及。但總的來(lái)說(shuō)，在新媒體出現(xiàn)前，這些獨(dú)立紀(jì)錄片大多被主流媒體拒之門(mén)外，缺少公共的傳播平臺(tái)而難以得到更廣泛的傳播。新媒體的出現(xiàn)為這些“獨(dú)立紀(jì)錄片”創(chuàng)建了無(wú)限自由的公共傳播平臺(tái)，相對(duì)于完全草根的網(wǎng)友群體創(chuàng)作（UGC），那些鐘情于獨(dú)立紀(jì)錄片的有識(shí)之士終于可以通過(guò)自己的“專(zhuān)業(yè)自媒體” （PGC）發(fā)布自己的作品，這是對(duì)他們專(zhuān)業(yè)性的一種認(rèn)可?？梢哉f(shuō)PGC微紀(jì)錄片自覺(jué)遵從的創(chuàng)作理念是這種“獨(dú)立精神”與“原生態(tài)紀(jì)實(shí)理念”的繼承和延續(xù)，或者說(shuō)作為一種與“權(quán)威”并行的紀(jì)錄片創(chuàng)作理念，正以一種“網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片”的樣態(tài)與主流紀(jì)錄片在普通受眾的視野中共存著，這種局面在紀(jì)錄片發(fā)展歷史上也許只有今天才會(huì)出現(xiàn)。

2．之于社會(huì)發(fā)展的意義。紀(jì)錄片作為一種歷史的書(shū)寫(xiě)方式，與其他藝術(shù)形式的區(qū)別在于它的“客觀紀(jì)實(shí)性”，全知視角主導(dǎo)的傳統(tǒng)主流紀(jì)錄片更多為我們呈現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的宏觀和中觀層面，受眾在紀(jì)錄片的引導(dǎo)下對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)更多是一種俯視的觀察。而網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片沒(méi)有傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系和體制的束縛，是用一種平視的角度去觀察和紀(jì)錄社會(huì)的微觀，或者說(shuō)網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片長(zhǎng)于構(gòu)建“微歷史”，這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)主流紀(jì)錄片的一種補(bǔ)充。相對(duì)于UGC微紀(jì)錄片創(chuàng)作的隨意性，PGC微紀(jì)錄片能夠自覺(jué)地完成對(duì)社會(huì)不同群體不同生活狀態(tài)的觀照，一個(gè)定位于“社會(huì)”的民間專(zhuān)業(yè)自媒體頻道會(huì)經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)策劃對(duì)“社會(huì)生活”中的不同階層不同群體進(jìn)行較全面的考察，對(duì)每個(gè)選題進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的深度挖掘，形成系列微紀(jì)錄片，如此一來(lái)，數(shù)量龐大的PGC微紀(jì)錄片資源不失為最全面的微觀社會(huì)的影像，又像是一部動(dòng)態(tài)的社會(huì)生態(tài)錄。在PGC微紀(jì)錄片中慣常運(yùn)用的“口述”體更無(wú)異于一部來(lái)自民間創(chuàng)作群體的“口述史”，相信任何一個(gè)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)都無(wú)法完成規(guī)模如此龐大、不限地域和時(shí)間的“口述史”的收集和整理工作。隨著社會(huì)化進(jìn)程的加快、社會(huì)復(fù)雜程度的加大，這種“民間私影像”將在社會(huì)考察中起到越來(lái)越重要的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

草根特征的微時(shí)代使得傳播行為被納入到底層民間文化的范疇，實(shí)現(xiàn)了話(huà)語(yǔ)權(quán)從權(quán)威到民間的轉(zhuǎn)換。UGC和PGC正是在這種“全民生產(chǎn)”的語(yǔ)境下產(chǎn)生的兩種微紀(jì)錄片模式，從“全民紀(jì)錄時(shí)代”到“后全民紀(jì)錄時(shí)代”的遞進(jìn)、從“非專(zhuān)業(yè)隨手拍”到“民間專(zhuān)業(yè)紀(jì)錄”的演變，展示了網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的成長(zhǎng)過(guò)程，是網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片經(jīng)歷了眾生亂象后的成熟轉(zhuǎn)身。但總的來(lái)說(shuō)，從UGC到PGC并不是話(huà)語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)變，而是體現(xiàn)了新媒體在“民主意識(shí)”召喚中所做的理性戰(zhàn)略思考，這其中所帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)微紀(jì)錄片的變化也必然在微紀(jì)錄片，乃至紀(jì)錄片發(fā)展歷程中留下它的印記。

[1]賀駿．優(yōu)酷打造“光合計(jì)劃” PGC比重持續(xù)增加[J/OL]．中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，[2015-6-16]．http://www.ce.cn/culture/gd/201501/19/t20150119_4368572.shtml．

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