文/王亞莘

媒介化時(shí)代，新聞傳播在社會(huì)運(yùn)行體系中扮演著愈來(lái)愈關(guān)鍵的角色。實(shí)施好“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略是當(dāng)前助推我國(guó)發(fā)展的重要任務(wù)。在這一嶄新的國(guó)家戰(zhàn)略議題上，新聞傳播如何發(fā)揮積極作用？值得深入思考。

一、他山之石：互聯(lián)網(wǎng)思維下的報(bào)道策略

1.從“經(jīng)濟(jì)紐帶”到區(qū)域互信“橋頭堡”。有一類特殊的經(jīng)濟(jì)帶，因其跨越國(guó)家或地區(qū)的行政邊界而具有顯著的“個(gè)性特征”。它的作用不局限于有限的“經(jīng)濟(jì)走廊”，而擴(kuò)展為協(xié)調(diào)不同國(guó)家間政治互信的“多邊”機(jī)制，成為穩(wěn)固區(qū)域互信的“橋頭堡”。新聞媒體在其中發(fā)揮了積極的作用，因此，研究該議題的新聞報(bào)道策略具有多重的現(xiàn)實(shí)意義。

本文以世界重要經(jīng)濟(jì)帶中的“北美五大湖城市帶”來(lái)進(jìn)行細(xì)部觀察，因其與之后來(lái)發(fā)展起來(lái)的北美自由貿(mào)易區(qū)（NAFTA）關(guān)系密切，且作為當(dāng)今世界一個(gè)最為重要的“經(jīng)濟(jì)大走廊”，具有典型的案例價(jià)值，研究相關(guān)媒體對(duì)其進(jìn)行的新聞報(bào)道策略也就更具參照意義。

如以經(jīng)濟(jì)新聞為主的《福布斯》（Forbes）網(wǎng)站在一篇題為《Rust Belt Chic And The Keys To Reviving The Great Lakes》的文章中，就分析了這一經(jīng)濟(jì)帶（囊括了美國(guó)和加拿大）合作機(jī)制的問(wèn)題（如圖1）。其對(duì)引發(fā)人們思考“五大湖城市帶”的綜合發(fā)展前景，增強(qiáng)美國(guó)、加拿大周邊城市區(qū)域間的互信提供了“無(wú)形”的輿論準(zhǔn)備，設(shè)置了先入為主的“思維基?！?。

圖1 福布斯（Forbes）網(wǎng)站的相關(guān)議題報(bào)道（來(lái)源于福布斯網(wǎng)站）

如果轉(zhuǎn)換觀察視角，以報(bào)道框架（Framework）來(lái)進(jìn)行管窺，則會(huì)獲得不同的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)：首先，其文章的出發(fā)點(diǎn)是“振興五大湖”。這使受眾獲得較為一致的閱讀“基點(diǎn)”，即從“建設(shè)性”的角度思考文章內(nèi)容。其次，其文章較為辯證地分析了五大湖區(qū)域中美國(guó)、加拿大合作的可能性及其動(dòng)因，為人們理解、支持并在現(xiàn)實(shí)中促進(jìn)區(qū)域互信奠定了較好的民意基礎(chǔ)。最后，其文章將加拿大定位為美國(guó)在五大湖區(qū)域中的利益關(guān)聯(lián)者，而非競(jìng)爭(zhēng)者。這樣的角色安排，弱化了客觀存在于區(qū)域間的“疏離感”及“不信任感”；降低了在相互“靠近”過(guò)程中可能產(chǎn)生的“摩擦”。

2.從“經(jīng)濟(jì)紐帶”到生態(tài)治理“監(jiān)測(cè)器”。世界重要經(jīng)濟(jì)帶無(wú)一例外是工業(yè)高度發(fā)達(dá)、人口高度密集、資源高度消耗和生態(tài)高度脆弱的區(qū)域。從歷史的經(jīng)驗(yàn)中不難發(fā)現(xiàn)，一些西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)帶就一度在工業(yè)化的道路中，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)破壞挑戰(zhàn)。從“霧都”倫敦、北美“死湖”、1986年萊茵河污染事件，到日本九州熊本縣1953年出現(xiàn)的“水俁病”等，世界主要經(jīng)濟(jì)帶大多數(shù)都曾經(jīng)被生態(tài)環(huán)境問(wèn)題所困擾。但這些問(wèn)題也正好為新聞媒體報(bào)道如何保護(hù)生態(tài)，凝聚社會(huì)“零散”環(huán)保力量進(jìn)行生態(tài)治理的活動(dòng)等提供了一種契機(jī)。

比如《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）在其環(huán)境專欄中，設(shè)置了具有自身特點(diǎn)的“在衛(wèi)星看地球”（In Pictures-Satellite Eye on Earth）界面。巧妙地利用衛(wèi)星圖對(duì)生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行直觀生動(dòng)地展示其變化趨勢(shì)。在動(dòng)態(tài)考察中，分析經(jīng)濟(jì)帶密集的城市地區(qū)生態(tài)建設(shè)取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題。這種嶄新的設(shè)計(jì)模式是做好經(jīng)濟(jì)帶議題新聞報(bào)道策略的獨(dú)特試驗(yàn)。在當(dāng)今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，新聞媒體為吸引更多受眾而紛紛開(kāi)始應(yīng)用“可視化圖表”（或稱“信息圖表”）的做法來(lái)看，《衛(wèi)報(bào)》的報(bào)道創(chuàng)新也是一種應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)舉措。

3.從“經(jīng)濟(jì)紐帶”到文化交流“活力源”。世界重要經(jīng)濟(jì)帶連接的不僅是有形的物質(zhì)，更是無(wú)形的文化。經(jīng)濟(jì)帶間除了頻繁的人員、貨物和信息交流外，無(wú)形的文化也在“搭便車”般傳播于不同的文化群體之間。這其中包含通過(guò)新聞手段在各國(guó)和地區(qū)進(jìn)行的、目的明確的文化往來(lái)。其意義不僅有益于推進(jìn)彼此間的文化“親近感”，更能借助文化的“軟實(shí)力”增強(qiáng)各國(guó)或一國(guó)內(nèi)部地區(qū)間政治、經(jīng)濟(jì)合作的穩(wěn)定度。

若從文化融合的廣域視角進(jìn)行分析透視，社會(huì)學(xué)的文化研究認(rèn)為：“高度融合、和諧的文化往往會(huì)產(chǎn)生安全感和社會(huì)成員的滿足感?！辈煌幕诒３指髯栽刑厣幕A(chǔ)上實(shí)現(xiàn)融合，有利于社會(huì)文化共識(shí)的達(dá)成，進(jìn)而為社會(huì)的總體穩(wěn)定提供無(wú)形的心理基礎(chǔ)。

基于新媒體技術(shù)賦予的嶄新表達(dá)形式，國(guó)外一些媒體在這方面進(jìn)行了創(chuàng)新性的“用戶體驗(yàn)”嘗試。比如在《衛(wèi)報(bào)》的專欄中，一則關(guān)于歐洲語(yǔ)言使用狀況的策劃，令人耳目一新。語(yǔ)言是思維的外衣，更是文化交流的直接載體。《衛(wèi)報(bào)》利用其近年在世界一直領(lǐng)先的信息圖表（Infographics）策略，通過(guò)數(shù)據(jù)可視化（Data Visualisations）思路，在這一報(bào)道議題上實(shí)現(xiàn)了完美的展現(xiàn)。人們可以在《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)站的專題信息圖表上，根據(jù)個(gè)人需要進(jìn)行點(diǎn)擊查詢，快捷了解某一國(guó)家或區(qū)域的第二外語(yǔ)使用情況，進(jìn)而對(duì)蘊(yùn)藏在經(jīng)濟(jì)帶間的不同國(guó)家或地區(qū)的文化互動(dòng)進(jìn)行“讀圖式”的“一站”了解。

圖2 《衛(wèi)報(bào)》人口遷徙互動(dòng)式地圖（參見(jiàn)《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)站）

4.從“經(jīng)濟(jì)紐帶”到民族融合“粘合劑”。世界經(jīng)濟(jì)帶往往由于面積廣大，所以其間會(huì)有不同民族居民共同生活。這為世界重要經(jīng)濟(jì)帶議題的新聞報(bào)道策略提供了一種更為多元的視角。歐洲西北部城市帶與今天的歐盟（EU）存在重大交集，而且關(guān)聯(lián)歐洲多國(guó)、多民族?！缎l(wèi)報(bào)》利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，制作了一張互動(dòng)式地圖（Where do people move to & from），用來(lái)直觀且清晰地展現(xiàn)重要經(jīng)濟(jì)帶內(nèi)人口的遷徙狀況，展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)帶間城市、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)日益密切的背景下，其人口乃至不同民族之間融合的時(shí)代趨向。

二、本土啟迪：“新絲路”呼喚報(bào)道新思路

通過(guò)對(duì)他國(guó)媒體針對(duì)世界重要經(jīng)濟(jì)帶議題報(bào)道策略的研究，立足中國(guó)國(guó)情，在建設(shè)惠及亞歐諸國(guó)的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”過(guò)程中，新聞媒體如何借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，提升中國(guó)在這類議題上的信息傳播力。從而為中國(guó)在建設(shè)好延綿千里的“經(jīng)濟(jì)走廊”的同時(shí)，建構(gòu)起穩(wěn)固的、合作共贏的“思想紐帶”。

1.植入歷史思維，于歷史深處挖掘報(bào)道深度。中國(guó)建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”既是可以在歷史中找到“影子”的“老問(wèn)題”，也是在新的歷史條件下的嶄新問(wèn)題。歷史是凝結(jié)了的智慧，更是無(wú)聲的教科書(shū)。新聞姓“新”，但看似陳舊的歷史，卻呈現(xiàn)一種“新”的底色。古絲綢之路是一個(gè)響亮的“文化名片”，其在歷史中形成的合作、互利的精神追求是我們今天建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的價(jià)值標(biāo)桿。因此，在打造無(wú)形的“思想紐帶”，助力有形的“經(jīng)濟(jì)走廊”建設(shè)時(shí)，特別需要應(yīng)用逆向思維，把新與舊“混搭”好。在這方面，一些媒體做了初步的嘗試，比如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（China Daily）圖文并茂的專題報(bào)道等。

2.植入跨文化報(bào)道“基因”，用“新語(yǔ)態(tài)”傳遞國(guó)家形象?！皞鞑ヒ曈蛑械膰?guó)家形象（national image）是指國(guó)際社會(huì)公眾對(duì)某特定國(guó)所具有的描述性、推論性、信息性的總體評(píng)價(jià)?！眹?guó)家形象的建構(gòu)與新聞媒體的報(bào)道間關(guān)系密切。顯在的事實(shí)是，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象的又一契機(jī)。在亞歐合作的大背景下，傳播中國(guó)開(kāi)放、合作、共贏等的國(guó)家形象，需要媒體的有力支撐?？缥幕瘋鞑プ畲蟮恼系K是“語(yǔ)言”及其背后的文化。媒體融合時(shí)代，要破解這一難題就需要借助媒體的獨(dú)特力量。

適度應(yīng)用“低語(yǔ)境”信息，對(duì)外傳播適量減少“高語(yǔ)境”信息。著名學(xué)者愛(ài)德華?霍爾曾提出高語(yǔ)境文化（high-context cultures）及低語(yǔ)境文化（low-context cultures）的概念作為理解不同文化特征的方式。理論與實(shí)踐都證明，在不同語(yǔ)境文化背景下，人們選擇信息、接受信息、理解信息會(huì)存在不同程度的差異。針對(duì)這種情況，對(duì)外傳播適度減少“高語(yǔ)境”信息是非常必要的。

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是一個(gè)范圍廣大的“經(jīng)濟(jì)走廊”，其中的國(guó)家和地區(qū)有著不同的文化積習(xí)。以霍爾等為代表的語(yǔ)言學(xué)者們認(rèn)為東方文化具有典型的“高語(yǔ)境”特征，語(yǔ)言間附帶的語(yǔ)境背景信息較大。不同文化，特別是西方文化的人士理解較為困難。這提醒我們需要精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾，根據(jù)不同國(guó)家特定和慣常的語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)變自身語(yǔ)態(tài)，降低語(yǔ)言負(fù)載過(guò)多的背景信息，降低語(yǔ)言的“跨文化”理解“門檻”。藉此，在傳播形式上達(dá)到“同聲相應(yīng)、同氣相求”。

借鑒“公共外交”思路：將更多地“說(shuō)服他人”轉(zhuǎn)變?yōu)楦玫亍罢f(shuō)明自己”。事實(shí)證明，傳播的最佳效果是說(shuō)服他人接受自己的觀點(diǎn)。但在傳播過(guò)程中，若要達(dá)到這種傳播效果往往會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳播的目的性，容易使受眾產(chǎn)生“抗拒式閱讀”的情況。尤其是在新媒體迅猛發(fā)展的今天，人們自主選擇傳播內(nèi)容的主動(dòng)性很大?！坝跓o(wú)聲處”的傳播才能增強(qiáng)受眾的閱讀體驗(yàn)，強(qiáng)化媒體用戶的“使用黏性”。從顯性“說(shuō)服他人”到隱性“說(shuō)明自己”的傳播邏輯，乃至傳播思想的迭代，反映了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播觀念。

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是不同文化在平等、合作、共贏的理念指導(dǎo)下推動(dòng)的。因而，對(duì)這一議題的新聞報(bào)道策略也應(yīng)遵循這一基本的思路。從另一個(gè)角度考察，充分發(fā)揮媒體作用是“多軌外交”有力、便捷的實(shí)現(xiàn)形式，這其實(shí)也是新媒體時(shí)代媒體“公共外交”的操作路徑。從“說(shuō)明自己”的角度出發(fā)，才能更好地傳遞互信，進(jìn)而達(dá)到共贏的目的。

3.植入“長(zhǎng)尾”思想，釋放“弱連接”的強(qiáng)作用。長(zhǎng)尾（Long Tail）是近些年從經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域“移植”進(jìn)新媒體的一種嶄新思想。其核心要求是傳播者需關(guān)注往往被忽視的“小眾”需求，在兼顧各方需求的同時(shí)，研究媒介市場(chǎng)的供需關(guān)系及其后“隱蔽”的社會(huì)價(jià)值觀念“圖譜”。中國(guó)在建構(gòu)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”信息傳播力的過(guò)程中也要兼顧大眾需求與小眾需要，在以移動(dòng)媒體高速發(fā)展的今天來(lái)看，這種做法成為一種必然的要求——或大或小的新媒體“圈子文化”在社會(huì)輿情的“成長(zhǎng)”中成為了新的力量“聚合點(diǎn)”。

實(shí)際上，小眾看似是大眾閱讀的“長(zhǎng)尾”，但如果更深刻地理解當(dāng)今社會(huì)愈加“原子化”的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷時(shí)，就會(huì)理解其對(duì)于未來(lái)而言所具有的重大意義。看似非常分散、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的社會(huì)“弱連接”間，一旦被某種情緒感染，將會(huì)釋放出巨大的“動(dòng)能”。

中國(guó)建構(gòu)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”信息傳播力需要植入這種長(zhǎng)尾思想。充分進(jìn)行多方的輿情觀察，不僅能增強(qiáng)報(bào)道的反饋，更好地實(shí)現(xiàn)媒體“使用與滿足”的基本信息功能，更重要的社會(huì)意義在于能夠從無(wú)數(shù)細(xì)微中發(fā)現(xiàn)大的趨勢(shì)，并提早采取輿情應(yīng)對(duì)或危機(jī)傳播策略，借以充分釋放“長(zhǎng)尾”“弱連接”的正能量，有效減低負(fù)能量。

[1][美]史蒂文?瓦戈（Steven Vago）著，王曉黎等譯：社會(huì)變遷（第5版）[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2007．

[2]Martin, I.M. & Eroglu, S (1993).Measuring a multi-dimensional construct:Country image. Journal of Business Research, 28(3), 191-210．轉(zhuǎn)引自：陳薇．媒體話語(yǔ)中的權(quán)利場(chǎng)：香港報(bào)紙對(duì)中國(guó)大陸形象的建構(gòu)與話語(yǔ)策略[J]．國(guó)際新聞界，2014（07），20-21．

[3]韓方明主編：公共外交概論（第二版）[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2012年．