楊繼萍

[摘 要] 國(guó)家的工業(yè)化，自近代以來(lái)就是中華民族無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，特別是延安時(shí)期，毛澤東在思考新中國(guó)的建設(shè)時(shí)，就旗幟鮮明地提出了建設(shè)工業(yè)社會(huì)的構(gòu)想。他明確地將實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化作為中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，并且指出要通過(guò)解決土地問(wèn)題、發(fā)展文化事業(yè)和利用資本主義為中國(guó)的工業(yè)社會(huì)建設(shè)提供勞動(dòng)力、市場(chǎng)、技術(shù)和資本等。

[關(guān)鍵詞] 延安時(shí)期 毛澤東 工業(yè)社會(huì)

1944年5月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)工廠廠長(zhǎng)及職工代表會(huì)議的講話中，明確提出中國(guó)的工業(yè)化問(wèn)題。此后，在同英國(guó)記者斯坦因和黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部的談話、書信中，他強(qiáng)調(diào)要建設(shè)“工業(yè)社會(huì)”。在黨的七大上，他明確指出要“由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”。延安時(shí)期，毛澤東有關(guān)“工業(yè)社會(huì)”的論述，構(gòu)成毛澤東建設(shè)工業(yè)社會(huì)思想的有機(jī)組成部分。

一、“中國(guó)共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的”

自18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)，各資本主義國(guó)家迅速崛起，很快走向世界和時(shí)代的前沿，而同時(shí)期的中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)卻沉浸在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中“閉關(guān)鎖國(guó)”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，震開了中國(guó)的國(guó)門，各資本主義國(guó)家掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，在此民族危亡之際，社會(huì)各階級(jí)的仁人志士不斷探索御敵強(qiáng)國(guó)之路。盡管各階級(jí)的政治主張各不相同，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化則是大多數(shù)有識(shí)之士的共識(shí)，當(dāng)然不同的階級(jí)對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的構(gòu)想是不盡相同的。毛澤東在民主革命時(shí)期便已開始重視“工業(yè)社會(huì)”的建設(shè)，尤其是延安時(shí)期，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夜，黨中央經(jīng)過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，邊區(qū)實(shí)現(xiàn)了豐衣足食，這就為毛澤東進(jìn)行“工業(yè)社會(huì)”建設(shè)的思考提供了條件。

必須“建立新式工業(yè)”，發(fā)展生產(chǎn)力，否則就會(huì)失去存在的根本。1944年5月，毛澤東明確地提出“我們中國(guó)共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的”，并且指出“如果我們不能解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如果我們不能建立新式工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護(hù)我們”[1]。這里，毛澤東強(qiáng)調(diào)的就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要努力建設(shè)工業(yè)社會(huì)，否則，就會(huì)失去人民的擁護(hù)。隨后，他在給秦邦憲的信中也指出：“我們現(xiàn)在還沒(méi)有獲得機(jī)器，所以我們還沒(méi)有勝利。如果我們永遠(yuǎn)不能獲得機(jī)器，我們就永遠(yuǎn)不能勝利，我們就要滅亡?！盵2]P215這就將工業(yè)社會(huì)的建設(shè)上升為關(guān)乎黨的生死存亡的大事。他還在黨的七大講話中重申這一思想，強(qiáng)調(diào)指出：我們黨總是吃小米，靠小米加步槍是不行的。如果我們黨永遠(yuǎn)沒(méi)有大城市，沒(méi)有工業(yè)，不掌握經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有正規(guī)軍隊(duì)，是很難存在下去。馬克思主義在中國(guó)不能解決這些問(wèn)題，馬克思主義也就不靈了。

由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化，進(jìn)入到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是馬克思主義的最終目標(biāo)，也是新民主主義革命的奮斗目標(biāo)。1944年，在同斯坦因的談話中，毛澤東指出，未來(lái)的新民主主義社會(huì)不可能建立在個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步將主要依靠工業(yè)的發(fā)展。他在給秦邦憲的信中也指出：“由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)，正是我們革命的任務(wù)?！盵3]P215在黨的七大上，毛澤東明確提出：“使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)地位升到工業(yè)國(guó)地位上去?！盵4]1948年，在晉綏干部會(huì)議的講話中，他明確地將消滅封建制度，變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)作為新民主主義革命的最后目的。在新中國(guó)成立前夕，他不斷地強(qiáng)調(diào)工業(yè)社會(huì)的建設(shè)，多次在會(huì)上指出要“由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”。他更以長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。”[5]P14371949年6月，他強(qiáng)調(diào)指出：我們現(xiàn)在的任務(wù)是要強(qiáng)化人民的國(guó)家機(jī)器，借以鞏固國(guó)防和保護(hù)人民利益。以此作為條件，使中國(guó)有可能在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)進(jìn)到工業(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，消滅階級(jí)和實(shí)現(xiàn)大同。[5]P1476

中國(guó)的工業(yè)社會(huì)建設(shè)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)，同時(shí)也離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的七大政治報(bào)告中，毛澤東明確指出：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”[4]“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著中國(guó)的獨(dú)立、自由、民主與統(tǒng)一而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化與農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。”[4]這就說(shuō)明實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化是工人階級(jí)的任務(wù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這就意味著實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化也就是中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)。

近代以來(lái)血的歷史教訓(xùn)和民主革命的探索歷程，向我們昭示：國(guó)家的工業(yè)化和民族的獨(dú)立，二者緊密相連，互為基礎(chǔ)，相輔相成。一方面，“沒(méi)有獨(dú)立、自由、民主與統(tǒng)一，不可能有真正大規(guī)模的全國(guó)性的工業(yè)”[4]。要努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立，為工業(yè)化創(chuàng)造政治條件。另一方面，“要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化”[3]P146。要積極地進(jìn)行工業(yè)建設(shè)，鞏固我們的革命基礎(chǔ)和成果，為國(guó)家的獨(dú)立奠定堅(jiān)實(shí)的保障。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的政黨必須要進(jìn)行工業(yè)社會(huì)的建設(shè)，將實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化作為我們新民主主義革命的奮斗目標(biāo)。

二、“為了發(fā)展工業(yè)，必須首先解決土地問(wèn)題”

工業(yè)的發(fā)展必然需要有大量的自由勞動(dòng)力和廣闊的商品市場(chǎng)，而中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)著統(tǒng)治地位，農(nóng)民階級(jí)便成了中國(guó)社會(huì)一支十分重要的并且具有決定性作用的社會(huì)力量，他們不僅是中國(guó)社會(huì)極為重要的革命力量，同時(shí)還是中國(guó)社會(huì)十分重要的建設(shè)力量，我們要使農(nóng)民階級(jí)不僅成為民主革命的主力軍，還要成為我們進(jìn)行工業(yè)社會(huì)建設(shè)的主力軍。早在1944年，毛澤東就指出：“民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會(huì)”[3]P214，因而，中國(guó)的革命問(wèn)題歸根結(jié)底是農(nóng)民問(wèn)題。

從量上看，“農(nóng)民在全國(guó)總?cè)丝谥写蠹s占百分之八十，是現(xiàn)時(shí)中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要力量”[6]P642。農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主要力量，忘記了農(nóng)民，就是讀一百萬(wàn)冊(cè)馬克思主義的書也是沒(méi)有用處的，因?yàn)闆](méi)有力量，就沒(méi)有中國(guó)的民主革命，也就沒(méi)有中國(guó)的社會(huì)主義革命，也就沒(méi)有一切革命，更不會(huì)有國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化。從歷史上看中國(guó)古代歷次朝代更迭，均離不開農(nóng)民階級(jí)的起義。農(nóng)民“是中國(guó)工人的前身”[4]，中國(guó)的工人階級(jí)多是由破產(chǎn)的農(nóng)民階級(jí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，從很大程度上說(shuō)沒(méi)有中國(guó)農(nóng)民便不會(huì)產(chǎn)生中國(guó)工業(yè)化的工人階級(jí);“這是中國(guó)工業(yè)的市場(chǎng)，只有他們能夠供給最豐富的糧食、原料與吸收最廣大的工業(yè)（品）?！盵4]在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)廣大的農(nóng)村是工業(yè)化建設(shè)的原料產(chǎn)地，而農(nóng)民是工業(yè)建設(shè)的原料生產(chǎn)者，同時(shí)也是商品的重要消費(fèi)者;在將來(lái)城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，農(nóng)民問(wèn)題必將會(huì)十分尖銳，我們得從思想、文化、知識(shí)水平等全面來(lái)提高農(nóng)民的素質(zhì)，以便順利實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化，毛澤東明確指出“由農(nóng)業(yè)國(guó)進(jìn)到工業(yè)國(guó)”的過(guò)程中，“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”。[5]P1477所以，離開農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)社會(huì)將不能進(jìn)行任何事情，中國(guó)工業(yè)社會(huì)的建設(shè)如果不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)的積極性那將是紙上談兵。endprint

1944年，毛澤東在同英國(guó)記者斯坦因的談話就指出：“為了發(fā)展工業(yè)，必須首先解決土地問(wèn)題?！盵3]P184解決土地問(wèn)題，在1944年被毛澤東看作中國(guó)需要做的三件大事之一。基于對(duì)西方資本主義發(fā)展和中國(guó)國(guó)情分析的基礎(chǔ)上，他指出“沒(méi)有一場(chǎng)反對(duì)封建土地制度的革命，就不可能發(fā)展資本主義”[3]P184，中國(guó)必須要進(jìn)行一場(chǎng)反封建的土地革命，以此掃除封建障礙，為資本主義的發(fā)展開辟道路，為工業(yè)化的建設(shè)掃除障礙，開辟道路。通過(guò)土地革命“把土地從封建剝削者手里轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手里，變?yōu)檗r(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)，使農(nóng)民從封建的土地關(guān)系上獲得解放，使農(nóng)業(yè)從舊式的落后的水平進(jìn)步到近代化的水平，從而使工業(yè)獲得市場(chǎng)，造成了將農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的可能性”[4]，以此為工業(yè)社會(huì)的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和廣闊的市場(chǎng)，從而形成將農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的可能性。所以，他認(rèn)為“新民主主義的主要經(jīng)濟(jì)特征是土地革命”[3]P183。

三、中國(guó)的工業(yè)社會(huì)“沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)”

工業(yè)文明的到來(lái)離不開人類文明的積累和科技革命的推動(dòng)，西方的工業(yè)革命正是在科學(xué)和技術(shù)革命的推動(dòng)下進(jìn)行的，工業(yè)社會(huì)的建設(shè)必然也離不開對(duì)文化事業(yè)的重視，離不開大量懂科技知識(shí)的人才?！拔幕欠从痴味窢?zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的，但它同時(shí)又能指導(dǎo)政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。文化是不可少的，任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)”，這說(shuō)明工業(yè)社會(huì)的建設(shè)離不開文化，毛澤東明確指出，“從現(xiàn)在起，我們就要提出發(fā)展文化這個(gè)問(wèn)題”。[3]P110 ?中國(guó)共產(chǎn)黨很早就意識(shí)到，文化對(duì)工業(yè)建設(shè)的重要作用，在邊區(qū)最為困難的1940年，黨還在延安建立了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一所培養(yǎng)科技人才的大學(xué)——延安自然科學(xué)院。1944年3月，毛澤東指出：“我看如果不發(fā)展文化，我們的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事都要受到阻礙?！盵3]P110隨后他還指出：“對(duì)于經(jīng)濟(jì)工作，尤其是工業(yè)，我們還不大懂，可是這一門又是決定一切的，是決定軍事、政治、文化、思想、道德、宗教這一切東西的，是決定社會(huì)變化的。”[3]P147一方面指出當(dāng)時(shí)我們黨對(duì)工業(yè)建設(shè)還不太懂的實(shí)際情況，另一面指出經(jīng)濟(jì)工作，尤其是工業(yè)，對(duì)于其他“一切東西”的決定性作用。故而，毛澤東發(fā)出號(hào)召“所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作，其中許多人應(yīng)該學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)?！彼鞔_要反對(duì)不關(guān)心工業(yè)、不關(guān)心經(jīng)濟(jì)，只會(huì)做抽象“革命工作”的空頭“革命家”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)使中國(guó)工業(yè)化的各種技術(shù)知識(shí)。在《論聯(lián)合政府》一文中，他指出要采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，建立自己的民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育。

中國(guó)是一個(gè)被民族壓迫和封建壓迫所造成的文化落后的國(guó)家，中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)迫切地需要知識(shí)分子，因?yàn)橹挥猩朴谖罩R(shí)分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量，組織千百萬(wàn)農(nóng)民群眾，發(fā)展革命的文化運(yùn)動(dòng)和革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！皼](méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的?！盵6]P618在七大的報(bào)告中，他明確指出：“為著掃除民族壓迫與封建壓迫，為著建立新民主主義的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一與富強(qiáng)的中國(guó)，需要大批的人民的教育家，教師，人民的科學(xué)家，工程師，技師，醫(yī)生、新聞工作者，著作家，文學(xué)家，藝術(shù)家與普通文化工作者?！盵4]他還要求今后的人民政府應(yīng)有計(jì)劃地從廣大人民中培養(yǎng)各類知識(shí)分子干部，并注意團(tuán)結(jié)和教育現(xiàn)有一切有用的知識(shí)分子，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的團(tuán)結(jié)、教育。

知識(shí)分子在中國(guó)近代社會(huì)中有極其重要的作用，他們是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍和先鋒隊(duì)。“在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺悟的成分。”[6]P559沒(méi)有知識(shí)分子的覺醒，中國(guó)的民主革命可能會(huì)推遲，馬克思列寧主義的傳播和接受也就不會(huì)如此迅速。毛澤東認(rèn)為知識(shí)分子和青年學(xué)生，“他們或多或少地有了資本主義的科學(xué)知識(shí)，富于政治感覺，他們?cè)诂F(xiàn)階段的中國(guó)革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用”[6]P641。一切知識(shí)分子，只要是以為人民服務(wù)的精神在艱巨的工作中有成績(jī)，都應(yīng)受到尊重，并把他們看作國(guó)家和社會(huì)的寶貴的財(cái)富。當(dāng)然，對(duì)于知識(shí)分子問(wèn)題，我們是不可以一刀切，要分情況具體對(duì)待，同時(shí)還要加強(qiáng)知識(shí)分子的培養(yǎng)和再教育，使知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合?！爸R(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成”[6]P559，沒(méi)有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識(shí)分子的力量，我們的工業(yè)社會(huì)也是不可能建成的，知識(shí)分子必須和工農(nóng)相結(jié)合。

我們對(duì)文化的重視，自然就涉及到對(duì)文化的態(tài)度。1944年，毛澤東就提出，要“使具有某種進(jìn)步性的資本主義能在中國(guó)得到發(fā)展，并通過(guò)引進(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)方法提高人民生活水平”[3]P183。他在《論聯(lián)合政府》一文中明確地指出：對(duì)待外國(guó)文化，我們不能采取排外主義的方針，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，作為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡;也不能采取盲目搬用的方針，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化;對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化也一樣，既不能“一概排斥”，也不能“盲目服從”，“而是批判地接收它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新民主主義的文化”。[4]

四、中國(guó)建設(shè)工業(yè)社會(huì)離不開“有益資本主義”

資本主義的發(fā)展史明確地告訴我們：工業(yè)的發(fā)展不僅需要安定的環(huán)境、自由的勞動(dòng)力、先進(jìn)的技術(shù)，還需要有大量的資本。

延安時(shí)期，毛澤東從中國(guó)經(jīng)濟(jì)還十分落后的實(shí)際出發(fā)，指出：新民主主義共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不禁止“不能操縱國(guó)民生計(jì)”的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。他還指出：不管是中國(guó)的還是外國(guó)的私人資本，在戰(zhàn)后的中國(guó)都應(yīng)給予充分發(fā)展的機(jī)會(huì);要同一切國(guó)家進(jìn)行自由平等貿(mào)易，要實(shí)施在解放區(qū)已經(jīng)實(shí)行的促進(jìn)人民生產(chǎn)力發(fā)展、提高購(gòu)買力的政策，盡快為現(xiàn)代工業(yè)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造先決條件。

毛澤東還從邊區(qū)的困難處境和發(fā)展需求出發(fā)，制定經(jīng)濟(jì)政策?！皯?yīng)該積極發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和商品的流通。應(yīng)該吸引愿來(lái)的外地資本家到我抗日根據(jù)地開辦實(shí)業(yè)。應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)民營(yíng)企業(yè)，而把政府經(jīng)營(yíng)的國(guó)營(yíng)企業(yè)只當(dāng)作整個(gè)企業(yè)的一部分。應(yīng)該避免對(duì)任何有益企業(yè)的破壞?！盵6]P768他在《農(nóng)村調(diào)查》的跋中，把“保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性”和“保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有益資本主義成分”作為“我們?cè)诳谷蘸徒ㄔO(shè)民主共和國(guó)時(shí)期不可缺一的任務(wù)”，提醒“不要把反對(duì)黨內(nèi)資本主義思想的斗爭(zhēng)，錯(cuò)誤地移到社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，去反對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)成分”[7]P793，要正確地分清資本主義思想和資本主義經(jīng)濟(jì)的界限。endprint

對(duì)于新民主主義革命時(shí)期要不要發(fā)展資本主義，在黨的七大的口頭政治報(bào)告中，他明確指出：“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，在我們黨內(nèi)有些人相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里搞不清楚，存在一種民粹派的思想。這種思想，在農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)的黨內(nèi)是會(huì)長(zhǎng)期存在的。所謂民粹主義，就是要直接由封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，中間不經(jīng)過(guò)發(fā)展資本主義階段……我們不要怕發(fā)展資本主義。”[3]P323在他看來(lái)，中國(guó)必須要經(jīng)過(guò)一段資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們可以不必經(jīng)過(guò)西方資本主義制度的建立而直接進(jìn)入到社會(huì)主義，但我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可以跨越資本主義而直接進(jìn)入到社會(huì)主義的，否則就成為了民粹主義。

基于對(duì)馬克思主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，他還指出在中國(guó)的條件下，在新民主主義的國(guó)家制度下，“除了國(guó)家自己的經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)人民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)及合作社經(jīng)濟(jì)之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)獲得廣大發(fā)展的便利，才能有益于國(guó)家與人民，有益于社會(huì)的向前發(fā)展”[4]。新民主主義制度的任務(wù)，正是解除民族壓迫和封建壓迫對(duì)私人資本主義束縛和停止對(duì)廣大人民財(cái)產(chǎn)的破壞，保障廣大人民能夠自由發(fā)展其在共同生活中的個(gè)性，能夠自由發(fā)展那些不是“操縱國(guó)民生計(jì)”而是有益于國(guó)民生計(jì)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，保障一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)。拿發(fā)展資本主義去代替外國(guó)帝國(guó)主義與本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程，它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是多了一個(gè)外國(guó)的帝國(guó)主義和一個(gè)本國(guó)的封建主義，而不是多了一個(gè)本國(guó)的資本主義，相反地，中國(guó)的資本主義是太少了。[4]在七大報(bào)告中，毛澤東還明確指出“中國(guó)也要發(fā)展資本主義”，發(fā)展民主的資本主義，新民主主義的資本主義，這種資本主義是革命的、有用的，有利于社會(huì)主義的發(fā)展的。1948年，他還致信劉少奇：“決不可以過(guò)早地采取限制現(xiàn)時(shí)還有益于國(guó)計(jì)民生的私人資本經(jīng)濟(jì)的辦法?！盵2]P281新中國(guó)成立前夕，他分析指出：中國(guó)社會(huì)只有大約百分之十左右的現(xiàn)代性的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，這是進(jìn)步的，但它卻極為集中，最大的和最主要的資本是集中在帝國(guó)主義者及其走狗中國(guó)官僚資產(chǎn)階級(jí)的手里;中國(guó)的私人資本主義工業(yè)，占了現(xiàn)代性工業(yè)中的第二位，它是一個(gè)不可忽視的力量。[5]P1430-1431正是基于以上認(rèn)識(shí)，他指出：為了發(fā)展工業(yè)，我們必須充分利用國(guó)內(nèi)外有利的資本主義，并且要把有利于資本主義的發(fā)展作為黨制定政策的重要標(biāo)準(zhǔn)。

延安時(shí)期作為中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的試驗(yàn)期，它對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有重要意義，并且對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨后來(lái)的執(zhí)政建設(shè)也有重要影響。毛澤東作為黨的領(lǐng)袖，以其戰(zhàn)略家的預(yù)見性在延安時(shí)期便已開始工業(yè)社會(huì)建設(shè)的思考和實(shí)踐，雖然這在當(dāng)時(shí)有其客觀的歷史性，但他將中國(guó)的工業(yè)化作為中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)，以及關(guān)于工業(yè)化建設(shè)所需的自由勞動(dòng)力、市場(chǎng)、資金和技術(shù)等重要問(wèn)題的思考卻影響至今，這對(duì)我們今天走新型工業(yè)化道路和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)仍具有重要的借鑒意義?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[6]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[7]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

責(zé)任編輯 冷 波endprint