高 靜

(河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002)

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文學(xué)研究

王昌齡與李益的閨怨詩(shī)比較

高 靜

(河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002)

王昌齡與李益同為唐朝的著名詩(shī)人，他們都有題材豐富的大量詩(shī)歌創(chuàng)作,從兩人的閨怨詩(shī)入手，從他們的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面來(lái)比較他們?cè)谝蚤|怨為題材的詩(shī)歌創(chuàng)作方面的異同，從而展現(xiàn)出兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格與特色。

王昌齡；李益；閨怨詩(shī)

王昌齡(690—756年)，早年貧賤，年近而立，始任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。后因開元末返長(zhǎng)安，被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。李益(746-829年)，大歷四年(769年)進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，遂棄官漫游于燕趙一帶。王昌齡與李益在人生經(jīng)歷以及詩(shī)歌創(chuàng)作等方面都有許多相似之處，如他們都親臨邊塞，仕途上均郁郁不得志，詩(shī)歌創(chuàng)作以七言絕句為代表形式等。雖然他們均以邊塞詩(shī)著稱，然而他們?cè)趧?chuàng)作了大量的邊塞佳作同時(shí)，還有許多以閨怨為題材的閨怨詩(shī)①閨怨詩(shī)主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子?jì)D等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情；宮怨詩(shī)專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后妃的怨情。從廣義上講，閨怨詩(shī)包括宮怨詩(shī)，本文所指閏怨詩(shī)是其廣義。。在這類題材的詩(shī)歌中，他們因時(shí)代環(huán)境、政治遭遇和個(gè)人性格的不同等，表現(xiàn)出了各自不同的創(chuàng)作風(fēng)格與特色。

一

王昌齡渴望建功立業(yè)，然而宦海沉浮，難酬大志，故王昌齡的閨怨詩(shī)中充滿著比興寄托，常用女子的不幸遭遇來(lái)暗示自己在仕途上的失意，以此來(lái)委婉含蓄地表達(dá)自己的不滿情緒與迫切愿望；李益雖也經(jīng)歷了仕途的沉浮，但他并未因此禁錮，反而灑脫地棄官漫游，故他的閨怨詩(shī)較少比興寄托，更多的是從現(xiàn)實(shí)生活的角度出發(fā)，真實(shí)的反映了女性冷落空房，孤獨(dú)寂寞的心情。

王昌齡是盛唐時(shí)代的詩(shī)人，他的詩(shī)中充滿了樂觀進(jìn)取、積極向上的盛唐氣象，與同時(shí)代的詩(shī)人們一樣，他有著強(qiáng)烈的建功立業(yè)的愿望，愛國(guó)報(bào)恩，直取功名，這種理想抱負(fù)在他的詩(shī)歌中多次表現(xiàn)出來(lái)，如他胸懷雄心壯志：“氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘”[1]59(《少年行二首》)，抱定“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”[1]62(《從軍行七首》)的決心以及“黃鶴青云當(dāng)一舉，明珠吐著報(bào)君恩”[1]67(《留別司馬太守》)的赤膽忠心來(lái)表達(dá)自己的理想抱負(fù)。但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)卻給了他沉重的打擊，他在仕途道路中曾經(jīng)兩次被貶，最終沉淪下僚，終不得志。于是他把這種迫切建功立業(yè)的愿望又仕進(jìn)無(wú)門的心情在他的閨怨詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)，用比興寄托的方法暗喻自己的理想抱負(fù)和不平心情。對(duì)于王昌齡的這一類詩(shī)歌的作用，正如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中所說(shuō)：“寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感?！盵2]32以他的《西宮秋怨》與《長(zhǎng)信秋詞五首》(其二)兩首詩(shī)歌為例，即是以宮女期盼君王寵幸之心，托自己渴望被重用之懷。

芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。

誰(shuí)分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。

——《西官秋怨》

高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。

銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。

——《長(zhǎng)信秋詞五首》其二

前一首是暗用班婕妤《怨歌行》中的詩(shī)意，比喻君王喜新厭舊，寵奪愛移之悲。劉豹君在《唐詩(shī)合選詳解》(卷四)中評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“然猶有待者，望幸之心，不能忘情于君王也”[2]33。這句話雖然說(shuō)的是宮女美人之心，但里面也深深地包含著王昌齡在政治生涯中失意以及盼望君王賞識(shí)的急切心情。后一首是寫一位孤獨(dú)的宮娥在遙望遠(yuǎn)處歌舞歡宴的君王的宮殿，雖然不曾被寵幸卻還時(shí)時(shí)掛念，霜深秋寒之季君王是否可有御衣抵寒。這是王昌齡企盼能夠得到君王關(guān)注，關(guān)心國(guó)家政事的一種表現(xiàn)。正如學(xué)者葉嘉瑩所說(shuō)：“男子在仕宦的仕途之中，他的幸與不幸，遇與不遇，他的一切這種情況，就與女子被男子選擇和丟棄而不能自作主張有一樣的感情，心理的狀態(tài)，所以后來(lái)的詩(shī)人文人，就常常喜歡用怨女、思婦的情感來(lái)表達(dá)羈臣逐客的悲哀”[3]。

宋朝的葛立方在他的《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》(卷十一)中這樣評(píng)價(jià)王昌齡的詩(shī)：“觀王昌齡詩(shī)，仕進(jìn)之心，可謂切矣?！盵2]34這不僅表現(xiàn)在他的邊塞詩(shī)中，而且在他的閨怨詩(shī)中也有明顯的表現(xiàn)，常借宮女期盼君王寵幸或是思婦盼望夫歸來(lái)表達(dá)自己的仕進(jìn)之心，渴望得到“堯時(shí)恩澤如春雨”[4]27(《西江寄越弟》)的禮遇。如他以女子之口對(duì)夫婿試問(wèn)到：“顏色何如妾？”[4]28(《越女》)亦或以女子之心暢想：“金章紫綬千馀騎，夫婿朝回初拜侯?！盵4]32(《青樓曲二首》其二)這些都是以“閨音”委婉含蓄的表達(dá)了自己渴望出仕，報(bào)效國(guó)家的心情。

而李益的閨怨詩(shī)則將目光投向了女性的實(shí)際生活。他的詩(shī)中少有因仕途不順而發(fā)出的感慨，而是完全從對(duì)女性生活同情的角度出發(fā)，描寫她們?cè)谄谂魏偷却锌嗫嗉灏?，忍受著“商人重利輕別離”(白居易《琵琶行》)的薄性，體味著“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”(高適《燕歌行》)的相思。

憶妾深閨里，煙塵不曾識(shí)。

嫁與長(zhǎng)干人，沙頭候風(fēng)色。

……

去來(lái)悲如何，見少離別多。

湘潭幾日到，妾夢(mèng)越風(fēng)波。

……

那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)。

——《長(zhǎng)干行》

促促何促促，黃河九回曲。

嫁與棹船郎，空床將影宿。

不道君心不如石，那教妾貌長(zhǎng)如玉。

——《效古促促曲為河上思婦作》

《長(zhǎng)干行》中的主人公是一個(gè)商人婦，她滿腹愁怨地訴說(shuō)了自己的生活遭際。她選取丈夫長(zhǎng)年在外經(jīng)商，或西下巴陵、或東發(fā)揚(yáng)子的事例，通過(guò)四季相思的抒情格調(diào)，詠嘆了自己愁懷難釋、恨海難平的凄苦心境。悲痛已極卻又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)敘說(shuō)一段夢(mèng)境，只能在夢(mèng)中和自己的丈夫相會(huì)，正反襯出平日里的寂寞、空虛和痛苦。女主人公敘說(shuō)自己正值妙齡，又有艷如桃花的容貌，本應(yīng)盡情享受夫妻恩愛生活的；無(wú)奈做了商人的妻子，只得整日里愁風(fēng)愁水。這里有深沉的慨嘆，又有溫柔的相思；既幽怨縈懷，又一往情深。其復(fù)雜微妙的心理，纖細(xì)動(dòng)人。

“苦相身為女，卑陋難再陳”[2]58(傅玄《豫章行·苦相篇》)這些不幸的女性們，在孤獨(dú)寂寞中消逝著她們的青春，她們?nèi)淌苤x別之痛，擔(dān)心著因年老色衰而被拋棄，她們多想“身如秋后蠅，若教隨馬逐郎行，不辭多少程?！盵5]17(周邦彥《阮郎行》)但是丈夫的遠(yuǎn)行，時(shí)光的流逝，終免不了遭到“獨(dú)宿空房淚如雨”[5]18(李白《烏夜啼》)的悲慘命運(yùn)。李益在詩(shī)中真實(shí)反映了她們的生活狀態(tài)以及內(nèi)心實(shí)感，很少夾雜個(gè)人的情感因素。

王昌齡雖然早年貧寒，但其大半生均在宦海中顛簸，與下層社會(huì)接觸的較少，故其閨怨詩(shī)多描寫宮中女性的不幸遭遇，悲涼生活，語(yǔ)言委婉含蓄，情意深長(zhǎng)；李益棄官后即漫游于山野林間，深入接觸下層社會(huì)，故其閨怨詩(shī)以描寫社會(huì)下層女性的生活狀況為主，語(yǔ)言淺顯貼切，樸質(zhì)自然。

王昌齡詩(shī)中的宮娥嬪妃，生活在高墻寂寥的宮中，她們注定終身要承受著孤單與寂寞，每每忍受著精神生活的痛苦，暗無(wú)天日的生活把她們幽閉起來(lái)，最終留給她們的只有“宿空房，秋夜長(zhǎng)，夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明”[6](白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》)的哀怨生活。例如王昌齡在《長(zhǎng)信秋詞五首》(其一)中描寫的就是一位宮女凄涼無(wú)望的生活，“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)”[5]19。這首詩(shī)以含蓄細(xì)膩的筆觸描寫了一位在深宮中失去自由、青春的少女，她在寒秋的夜晚孤苦寂寞的度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)不眠之夜，臥聽宮漏，形影相伴，滿腔的哀怨無(wú)處可訴，孤獨(dú)的心扉無(wú)處可依，最終只能郁郁不歡，抱撼終生。又如：

奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫裴回。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。

——《長(zhǎng)信秋詞五首》其三

西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長(zhǎng)。

斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽(yáng)。

——《西宮春怨》

第一首中，作者用巧妙的比喻來(lái)抒發(fā)這位宮女心中的怨情，君恩中斷致使失寵者的精神極其痛苦，一種人不如鴉、美不如丑的現(xiàn)實(shí)勾起了她的無(wú)限傷感與回憶。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》(卷十九)中評(píng)價(jià)說(shuō)道：“昭陽(yáng)宮，趙昭儀所居，宮在東方，寒鴉帶東方日影而來(lái)，見己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊(yùn)無(wú)窮，使人一唱而三嘆?！盵8]第二首則是抱怨君王的薄幸輕義。百花香飄時(shí)節(jié)，引來(lái)的卻是春色惱人，無(wú)處著落的春心把希望寄情于昭陽(yáng)殿，然而看到的只有朦朦朧朧的樹影，雖一字不著怨情卻處處隱含深深的哀怨，正如鐘惺所說(shuō)：“妙在不說(shuō)著自家”[9](《唐詩(shī)歸》卷十一)即是很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

李益筆下的女性多生活在社會(huì)的下層，他更多描寫的是女性對(duì)相思之苦的抱怨，或是對(duì)丈夫移情別戀的擔(dān)心，言語(yǔ)之間即表露出真實(shí)的想法，自然而真切。例如：

少婦馬前立，請(qǐng)君聽一言。

春至草亦生，誰(shuí)能無(wú)別情。

殷勤展心素，見新莫忘故。

遙望孟門山，殷勤報(bào)君子。

既為隨陽(yáng)雁，勿學(xué)西流水。

嘗聞生別離，悲莫悲于此。

——《雜曲》

這是一位年輕少婦對(duì)即將遠(yuǎn)行丈夫的一番痛徹心扉的忠告，告訴他不要見新忘舊，忘恩無(wú)情，這是民間女子最樸素的癡情，她們“愿為影兮隨君身”，(傅玄《車遙遙兮》)希望丈夫能信守“深知身在情長(zhǎng)在”(李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》)的諾言[10]，言語(yǔ)之間自然樸實(shí)，既是對(duì)以后寂寞生活的憂慮，也是對(duì)丈夫移情別戀的擔(dān)心。

湘江斑竹枝，錦翼鷓鴣飛。

處處湘陰合，郎從何處歸。

——《鷓鴣詞》

爭(zhēng)場(chǎng)看斗雞，白鼻紫騧嘶。

漳水春歸晚，叢臺(tái)日向低。

歇鞍珠作汗，試劍玉如泥。

為謝紅梁燕，年年妾獨(dú)棲。

——《紫騮馬》

“思君令人老，歲月忽以晚?！?《古詩(shī)十九首》)年輕的女子年年在這盼望中度過(guò)自己孤苦無(wú)依的一生，歲月無(wú)情地消逝著她們的青春年華，正如宋代一女子在《踏莎行》中所訴說(shuō)的無(wú)限怨恨：“隨水落花，離弦飛箭，今生無(wú)計(jì)能相見，長(zhǎng)江縱使向西流，也應(yīng)不盡千年怨?！盵7]李益用他樸素真實(shí)的語(yǔ)言，描寫現(xiàn)實(shí)中女性的真情實(shí)感，處處含怨，處處留情。

王昌齡也有部分閨怨詩(shī)以描寫征婦思夫?yàn)橹饕獌?nèi)容，但仍然是以含蓄委婉的筆調(diào)，描寫閨中的怨情，例如他的《烏棲曲》，“白馬逐朱車，黃昏入狹邪。柳樹烏爭(zhēng)宿，爭(zhēng)枝未得飛上屋。東房少婦婿從軍，每聽烏啼知夜分。”[4]33鐘惺在《唐詩(shī)歸》(卷十)中評(píng)價(jià)末句為：“此句妙在言外。”[5]29以“烏爭(zhēng)宿”的喧鬧襯托出征夫之婦獨(dú)守空床的凄涼。心念遠(yuǎn)方從軍的丈夫，夜長(zhǎng)夢(mèng)牽，夜半不眠，流露出無(wú)限的思念與幽怨之情。又如：

音書杜絕白狼西，桃李無(wú)顏黃鳥啼。

寒雁春深歸去盡，出門腸斷草萋萋。

——《春怨》

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

——《閨怨》

唐汝洵在《唐詩(shī)解》(卷二十六)中曾說(shuō)：“傷離者莫甚于從軍，故唐人閨怨，大抵皆征婦之詞也?！盵5]30王昌齡通過(guò)含蓄蘊(yùn)藉地描寫，娓娓道出女子的無(wú)限怨情。

王昌齡與李益的閨怨詩(shī)，以不同的風(fēng)格描寫了女性的悲劇命運(yùn)，王詩(shī)多委婉含蓄，李詩(shī)多質(zhì)樸自然。同時(shí)，他們所形成的風(fēng)格特色也與所描寫女性的不同地位、生活情況有著密切關(guān)系，含蓄更符合對(duì)宮女身份的要求，而質(zhì)樸則更貼近民間女性的語(yǔ)言特點(diǎn)。

三

王昌齡善于運(yùn)用典故，從景物描寫、氣氛烘托或特殊意象中來(lái)表現(xiàn)女性的命運(yùn)；李益則從人物的語(yǔ)言、心理等方面入手，從正面以女性的口吻，直抒胸臆。王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞五首》(其三)，“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫裴回。 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！盵4]38王士禛在《唐人萬(wàn)首絕句選》中推出四首作為唐人絕句的壓卷之作，這首就是其一。“奉帚”，取材于班婕妤的失寵之事?！稘h書·外戚傳》載班婕妤失寵之后求供養(yǎng)太后長(zhǎng)信宮，乃作賦自傷悼曰：“共灑掃于帷幄兮，永終死以為期。”[10]“團(tuán)扇”，其典也出自班婕妤的《怨歌行》，指秋涼之后，扇被棄置不用，比喻失寵之意。同時(shí)，詩(shī)中又選取“宮殿”“團(tuán)扇”“寒鴉”“昭陽(yáng)”等意象或景物抒發(fā)了美人失寵的失意之情。

昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。

平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

——《春宮曲》

此詩(shī)化用漢武帝寵愛平陽(yáng)公主家歌女衛(wèi)子夫而廢棄陳皇后之事，暗喻帝王的喜新厭舊，反映了后妃們終因年老而被拋棄的悲慘結(jié)局，又運(yùn)用“春夜”“井桃”“圓月”“未央宮”等景物環(huán)境的描寫，含蓄表達(dá)了失寵者的悲傷哀怨，給人以無(wú)限想象。

王昌齡的詩(shī)中多運(yùn)用景物環(huán)境描寫，為詩(shī)歌奠定了不同的情感基調(diào)，如“金井梧桐秋葉黃”[11](《長(zhǎng)信秋詞五首》其一)這里用“梧桐”“深秋”“黃葉”點(diǎn)破主題，渲染色彩，烘托氣氛，從一開始就把讀者引入蕭瑟寂寥的氛圍中。又如“高殿秋砧響夜闌”[4]33(《長(zhǎng)信秋詞五首》其二)、“馳道楊花滿御溝”(《青樓曲二首》其二)、“香幃風(fēng)動(dòng)花入樓”[4]37(《青樓怨》)等環(huán)境、意象的描寫，襯托出主人公心情和全詩(shī)氛圍。

李益的詩(shī)中多以女性口吻，自我內(nèi)心獨(dú)白的方式，訴說(shuō)著愛情的不幸，以他著名的《江南曲》為例，“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”[12]這首詩(shī)以白描手法，為我們展現(xiàn)出了一位獨(dú)守空閨商婦的心聲，沒有任何的刻畫與渲染，卻在平實(shí)中見其情味，深深打動(dòng)人心。這似是商婦的怨語(yǔ)又是癡情，然而更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。正如鐘惺在《唐詩(shī)歸》中所說(shuō)：“荒唐之想，寫怨情卻真切。”[13]又如：

妾本蠶家女，不識(shí)貴門儀。

——《雜曲》

為謝紅梁燕，年年妾獨(dú)棲。

——《紫騮馬》

不道君心不如石，那教妾貌長(zhǎng)如玉。

——《效古促促曲為河上思婦作》

憶妾深閨里，煙塵不曾識(shí)。

——《長(zhǎng)干行》

這些都可以看作是思婦們毫無(wú)掩飾地訴說(shuō)著獨(dú)守空閨的寂寞，相思別離的痛苦，對(duì)丈夫喜新厭舊的擔(dān)心，對(duì)生命隨歲月消逝的感嘆。封建社會(huì)中的女子大多只能依靠男子來(lái)證明她們的生命價(jià)值，如果男子負(fù)心不回，那么她們的生活將是一片空白，最終只能是“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”[14]95(歐陽(yáng)修《碟戀花》)。自古多是女子癡情，君恩薄性，追憶往昔，對(duì)比今朝，女子大多免不了遭到相思孤苦或被無(wú)情拋棄的悲慘結(jié)局。傅玄在他的《昔思君》中這樣描寫到：“昔君與我兮形影潛結(jié)，今君與我兮云飛雨絕！昔君與我兮音響相和，今君與我兮落葉去柯！昔君與我兮金石無(wú)虧，今君與我兮星滅光離！”她們的年華被時(shí)間無(wú)情地磨滅，她們生活的全部就是在苦苦期盼中煎熬，有道是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”[14]97(李煜《清平樂》)，纏纏的思緒訴說(shuō)著恨悠悠，情無(wú)限。

結(jié) 語(yǔ)

在王昌齡的詩(shī)中，有一些是描寫少女歡樂游戲的場(chǎng)面，而在李益詩(shī)中的女性生活則少有美滿幸福的。這緣于王昌齡所處在繁榮強(qiáng)大的盛唐時(shí)期，即使在一些閨怨詩(shī)中也包含著盛唐精神，美好的生活場(chǎng)景；而李益是處在江河日下，風(fēng)雨飄搖的中唐，所以閨怨詩(shī)中也充滿了濃郁的悲劇色彩。例如王昌齡的《采蓮曲二首》，“吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。”“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)?！盵14]98這兩首詩(shī)歌表現(xiàn)出了女子在采蓮時(shí)愉悅的心情，歡快的場(chǎng)面，用蓬勃的朝氣譜寫著青春的旋律。

白馬金鞍從武皇，旌旗十萬(wàn)宿長(zhǎng)楊。

樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。

——《青樓曲二首》其一

馳道楊花滿御溝，紅妝縵綰上青樓。

金章紫綬千馀騎，夫婿朝回初拜侯。

——《青樓曲二首》其二

這兩首極寫富貴景色，少婦遙望之情自是洋洋得意，這里雖然也是寫少婦思夫的淡淡閑愁，但是丈夫統(tǒng)帥百萬(wàn)軍隊(duì)，馬上封侯卻是更值得夸耀與自豪，這類詩(shī)歌中充滿了盛唐時(shí)代的精神與氣度。

在王昌齡和李益的閨怨詩(shī)中對(duì)詩(shī)人所處時(shí)期的女性的生活都作出了詳盡的描述，讓人感到了在壓迫下女性的悲劇命運(yùn)，王昌齡從比喻寄托的角度出發(fā)，以女性生活暗示自己不平的憤慨以及渴望得到賞識(shí)的迫切心情，語(yǔ)言含蓄委婉。李益則是真實(shí)再現(xiàn)下層?jì)D女的孤苦生活，挖掘她們心中的艱辛，以女性自敘的方式娓娓道來(lái)，語(yǔ)言自然質(zhì)樸。從他們的閨怨詩(shī)中，我們可以看到那個(gè)時(shí)代女性孤苦凄涼的生活狀態(tài)，同時(shí)我們也看到兩位唐朝著名詩(shī)人在他們閨怨詩(shī)中所表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色。

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【責(zé)任編輯 盧春艷】

The Comparison of the Boudoir Poems between Wang Changling and Li Yi

GAO Jing

(College of Literature, Hebei University, Baoding, Hebei 071002, China)

Wang Changling and Li Yi are famous poets in Tang Dynasty, and they both have large numbers of poems with broad topics. Focusing on their Boudoir poems, this paper will discuss their ideological contents, presentation approaches and other aspects to compare the similarities and differences of their Boudoir poems, which will reveal the different styles and characteristics of the two poets.

Wang Changling; Li Yi; Boudoir poem

2014-11-10

高靜(1974—)，女，河北保定人，河北大學(xué)文學(xué)院講師，主要研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。

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A

1005-6378(2015)01-0016-05

10.3969/j.issn.1005-6378.2015.01.004