李 凱河北省雜技團

論提高雜技表演能力的幾點思考

李 凱
河北省雜技團

本文針對雜技表演演員的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、良好的心態(tài)與正確認識雜技技巧與藝術性的關系展開詮釋。本文皆是個人體悟，體會戔戔，若益于同仁些許，則我至為欣悅。

雜技表演；身體素質(zhì)；心理素質(zhì)；心態(tài)；技巧

雜技是中國國粹，其表演無與倫比，震驚世界，屬于獨步寰宇的一種超越自我、富于技巧和挑戰(zhàn)極限的競技造型藝術。雜技表演演員有著非同一般的身體素質(zhì)、與眾不同的心理耐力、爐火純青的表演技巧，一系列驚險的運作，優(yōu)美的表現(xiàn)，令人賞心悅目，嘆為觀止。如何才能更進一步提升雜技的表演能力呢？這是一個永恒的值得探討的問題。

一、具備良好的身體素質(zhì)是提高雜技表演能力的關鍵

不管是什么職業(yè)，良好的身體素質(zhì)至關重要，沒有好的身體素質(zhì)就沒有好的工作能力，這是婦孺皆知的事實。對與一個雜技演員來說，“身體素質(zhì)”主要是指柔韌、速度、力量、耐力以及靈敏度。身體素質(zhì)在雜技表演中有著重要地位，一個雜技演員的表演和身體素質(zhì)之間有著密切的關系，所以提高身體素質(zhì)是雜技演員最基本、最基礎性的工作課題。身體素質(zhì)發(fā)展上的某些不足，不僅容易造成動作技術上的失誤，而且有可能由此直接導致受傷。例如：肩的柔韌性差，在練習“皮條”的過程中，有時盡管技術正確，也容易拉傷肩韌帶；跟腱的彈性、伸展性差，在快速起跳時容易拉傷或斷裂，因此加強身體素質(zhì)，是防止受傷的一項積極有效的措施。雜技發(fā)展到今天不再是街頭雜耍，已經(jīng)成為一門藝術，傳統(tǒng)的藝術想要被現(xiàn)代社會所接受，需要找到新的突破點，而現(xiàn)代情景雜技正是雜技創(chuàng)新的一種成功表現(xiàn)模式，所謂情景雜技就是突破雜技的傳統(tǒng)包裝形式，將原先各自獨立的雜技節(jié)目進行串聯(lián)，將演員、歌舞、音樂、舞美、服裝、道具等舞臺元素與情景故事相融合，利用現(xiàn)代舞臺聲、光、電效果和完整的情節(jié)設計，呈現(xiàn)給觀眾們一個全新的面貌，打造出讓人身臨其境的非凡感覺，使觀眾置身于一個心曠神怡的境界中，觀眾既可以感受雜技高難技巧的險峻之美，同時又可以品味多種藝術手段營造的意境之美。

二、具備良好的心理素質(zhì)是提高雜技表演能力的關鍵

隨著雜技藝術的發(fā)展，在國內(nèi)和國際的雜技舞臺上都涌現(xiàn)出一大批經(jīng)典的雜技藝術作品，它們有著共同的特點，那就是對傳統(tǒng)雜技進行創(chuàng)新，把不同文化和時代內(nèi)容融人到雜技表演中，通過設置主題情景，使雜技的“技”與“藝”有機統(tǒng)一起來，在驚險與刺激的技巧表演中呈現(xiàn)出富有深刻內(nèi)涵的主題，加上綜合運用現(xiàn)代科技打造的視覺感觀，帶給觀眾全新的藝術享受，這都是現(xiàn)代情景雜技特有的藝術功能。因而，在雜技訓練中，每一類型的節(jié)目訓練都有各自的心理特點。對雜技演員來說掌握好一個節(jié)目、演出當中取得好成績是他們最大的快樂、也是最大的愿望。但是不同的是演員對節(jié)目的興趣的不同、理解作品的感受不同意識不到此次作品是否他所欲望的作品。在這種情況下雜技演員必需得理智思維、必備“我不是演出而演、我是成功而演、為發(fā)展雜技事業(yè)而演”的心理狀況。感情、欲望和思維，是基本生物推動人類行為的三個工具，因而欲望屬于驅(qū)動程序，有欲望才有前進的動力。

三、保持良好的和諧心態(tài)是提高雜技表演能力的必要

中國傳統(tǒng)雜技非常重視技巧展示，大量運用碗、盤、壇、盅、繩、竿、梯、桌、椅、傘、帽等生活用具和勞動工具為道具，顯示了中國雜技與勞動生活的緊密關系，富有濃烈的生活氣氣息，在很長時期內(nèi)一直深受大眾喜愛，成為老百姓喜聞樂見的娛樂方式。如果把一個節(jié)目當作是一個集體，那么每一雜技演員就是集體的一個成員。節(jié)目的成功或失敗關系到集體里面的每一個成員。在雜技表演中，演員都混而成一個，好像是被一種感情所激勵而動作的單一體。在雜技表演、整齊的動作和隊形，常常是衡量整體美感的標準之一。在雜技表演中，大家形成一個整體，一起隨著統(tǒng)一的節(jié)奏，按照整齊、有規(guī)律的隊形變化，協(xié)調(diào)一致的動作，進行有規(guī)律的表演。如果在表演中有一個演員態(tài)度不認真，動作不協(xié)調(diào)或出錯，就會影響整體的美感。為了整體的美感和集體的榮譽，作為集體的每一分子，每個演員都必須全力淺談雜技演員心理素質(zhì)以赴、同心協(xié)力這樣有利于集體的發(fā)展。為培養(yǎng)和諧的心理狀態(tài)指導老師在訓練演員時要多做些準備。當某個節(jié)目在安排演員訓練后，要分階段來要求，首先要求演員準確地熟悉節(jié)目的過程與構成，然后將節(jié)目中所有技巧分節(jié)練熟，再使其它動作與技巧通暢起來。這樣，自信心也會不斷增強。待具備較良好的表演狀態(tài)后，再放心大膽地展開表演，最后才有可能達到表演上的穩(wěn)定技巧、上下貫通、心理和諧和技、藝、美的完美結(jié)合。

四、正確認識雜技技巧與藝術性的關系

在雜技的藝術問題上，經(jīng)常有某些偏面的傾向，即重技巧輕藝術，“一招鮮吃遍天”，仿佛技巧就是一切。需解決這一問題，首先必須從指導思想上要弄清，構成雜技的主體雖然是高難技巧，但更主要的，仍是一種以技巧作為主要表演手段的表演藝術。任何表演藝術，都要塑造出動人的藝術形象，都要講究藝術感染力，否則就不成其為藝術。

我們要注重改革雜技教學、練功時要注意培養(yǎng)演員的想象力，增設雜技藝術理論和舞蹈、音樂、表演課，努力提高演員的藝術素養(yǎng)和表演能力。同時，要加強編導力量，精心構思節(jié)目。許多雜技節(jié)目沒有個性，表演方程式陳舊。要用不同形式對傳統(tǒng)進行藝術加工的大膽嘗試，注重從藝術上，表演形式和表現(xiàn)手法上多方面去創(chuàng)作，提高雜技節(jié)目的意境。依仗民族風格和高難技巧的優(yōu)勢，通過新穎的藝術構思想圍繞一定的主題，就能夠使演出節(jié)目產(chǎn)生轟動放位。

綜上所述，欲提高雜技表演能力，要針對雜技表演演員本身，細致入微地進行分析，利用好夏天的身體素質(zhì)，加強心理素質(zhì)方面的訓練，不斷使得雜技藝術推陳出新，更上層樓。