“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。2014年9月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話，向世界發(fā)出了傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國聲音”，引起了廣泛共鳴。

“與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公”，2012年11月15日，在那場舉世矚目的記者見面會(huì)上，剛剛就任中共中央總書記的習(xí)近平，以清新質(zhì)樸的話語，打動(dòng)了無數(shù)人。后來成為媒體高頻詞的“夙夜在公”，正是出自《詩經(jīng)·召南·采蘩》。

歷史是最好的教科書。習(xí)近平曾指出，一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。中華文化源遠(yuǎn)流長， 積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神基因，這是我們最深厚的文化軟實(shí)力。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的一系列重要講話、文章、訪談等，形成了獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格，人們愛聽、愛讀、愛看，海外媒體紛紛稱之為“習(xí)式風(fēng)格”。問渠那得清如許，為有源頭活水來，習(xí)近平的語言之所以引人入勝，一個(gè)重要原因就在于他善于運(yùn)用古代典籍、經(jīng)典名句。從諸子百家到唐詩宋詞， 從孔夫子到毛澤東，旁征博引、畫龍點(diǎn)睛，總是給人以思想啟迪、精神激蕩。

學(xué)習(xí)習(xí)近平的文章、講話、著作等，一個(gè)最為深切的感受就是，他善于用典，常常古為今用、推陳出新，不斷激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與意義。

比如，以“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”明確為政必須維護(hù)好群眾利益，用“以實(shí)則治，以文則不治”說明空談?wù)`國、實(shí)干興邦的道理，引“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”論述領(lǐng)導(dǎo)干部從自己做起的重要性，借“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”凸顯改革創(chuàng)新的意義，凡此種種，不勝枚舉。從精心用典中，我們可以感悟“以百姓之心為心”的宗旨意識(shí)、“執(zhí)古之道以御今之有”的政治智慧、“天下大事必作于細(xì)”的務(wù)實(shí)精神。什么是共產(chǎn)黨人的無私情懷，什么是執(zhí)政者的深謀遠(yuǎn)慮，品讀字里行間，已經(jīng)不言而喻。

習(xí)近平多次倡導(dǎo)，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。上下五千年，縱橫數(shù)萬里， 對經(jīng)典名句信手拈來、運(yùn)用自如，展現(xiàn)了高超的思想能力和高度的文化自信。用典過程，其實(shí)就是在打造一張張中華文化的金質(zhì)名片，向世界講述著一個(gè)個(gè)精彩的中國故事，這正是“讓書寫在古籍里的文字活起來”的生動(dòng)范本。

古人說文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，共產(chǎn)黨人讀書作文，更會(huì)把目光投向干事創(chuàng)業(yè)、治國理政的大境界。用典背后是“治世”，用什么、如何用、效果如何，既是領(lǐng)導(dǎo)能力、治理思想、執(zhí)政風(fēng)格的折射，也是把古人治理智慧運(yùn)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐。

當(dāng)今中國正在進(jìn)行深刻變革，尤其對于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說， 全面深化改革需要鑒往知來，攻堅(jiān)克難離不開歷史啟示，為政用權(quán)缺不了理想信念的鈣質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)用典，不只是記住幾句名言、了解幾個(gè)典故，更應(yīng)像習(xí)近平總書記那樣，由此推開門、邁開步，不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。走進(jìn)文化、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升素養(yǎng)，我們想問題、辦事情，就會(huì)更有底氣、更有信心。

“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)， 具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”。當(dāng)代中國正在發(fā)生千年未有之巨變，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，我們植根于中華文化沃土、順應(yīng)時(shí)代潮流，保持定力、增強(qiáng)自信，就一定能積跬步以至千里、積小流以成江海，在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史接力中，寫下我們這一代人的絢麗篇章。

（本文為楊振武社長為《習(xí)近平用典》一書所作的序言）

從大數(shù)據(jù)看《習(xí)近平用典》之“最”

最常引用《論語》：

從儒學(xué)經(jīng)典中尋找解決現(xiàn)實(shí)難題的方法

習(xí)近平在所有講話中引用《論語》11次，《禮記》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚書》、《二程集》等儒學(xué)經(jīng)典著作也被多次引用。習(xí)近平對儒學(xué)的關(guān)切由來已久。2013年11月，習(xí)近平在參觀曲阜孔府時(shí)說要“讀一讀”《孔子家語通解》和《論語詮解》;2014年5月，習(xí)近平到北大看望了中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長湯一介;2014年9月24日，習(xí)近平在北京參加了紀(jì)念孔子誕辰2565年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，他對儒家文化價(jià)值觀的論述成了當(dāng)時(shí)的輿論熱點(diǎn)，充分推動(dòng)了對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的關(guān)注。

最青睞蘇東坡：

借古人政績觀呼喚以民為本、以廉為首的官員人格

習(xí)近平引用蘇軾的7個(gè)名句，并多次表示他很喜蘇軾的一句話——“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂?！碧K軾從政為官40年，曾經(jīng)歷過三次貶謫，但一直堅(jiān)持為官以民為本，堅(jiān)持做人以廉為首。這與習(xí)近平對好干部的標(biāo)準(zhǔn)是非常契合的。習(xí)近平曾在全國組織工作會(huì)議上鮮明地指出，好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說，就是德才兼?zhèn)?。新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)是什么？他概括為：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

最契合時(shí)代：

以“道”戒奢，依“法”治國，推“墨”實(shí)干

本書中，道家、法家、墨家的言論分別出現(xiàn)8次、9次和1次。道家素來講究辯證法，推崇人與自然的和諧，反對腐敗與奢侈，這對今日中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型仍有著舉足輕重的意義。十八屆四中全會(huì)之后，中國法治進(jìn)程進(jìn)入快車道，“法治”的理念也不斷深入人心，這成為習(xí)近平治國理政最為醒目的標(biāo)志之一。習(xí)近平曾借墨子之語肯定“老實(shí)人”，認(rèn)為官員只有從實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)、尊重科學(xué)，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，最終才能得到群眾的認(rèn)可、社會(huì)的肯定。