最近一位明星的8歲兒子在真人秀節(jié)目里童言無忌地說到他的零用錢：“媽媽小氣，一給一千，爸爸一給兩萬、三萬?！笨吹竭@，那些高高興興地領著每月50塊零花錢的小學生的父母們顫抖了，不知道自己給孩子撐起的這點天空什么時候會在孩子的眼里坍塌掉。

“我們的貧窮逐漸變成了現(xiàn)實，不是因為我們擁有的少了，而是我們的鄰居擁有的更多”。一些本以為自己過得還算小康的父母頹然發(fā)現(xiàn)，這個世界上的富人早已像雜草一樣叢生在孩子的身邊。這些躲不開的富人，讓孩子感覺自卑，也讓父母的形象迅速矮化。中學生不太比零花錢，但是會比旅行地。每到假期，他們識記每一個同伴去的旅行地，就像識記同伴們的生日，并在心里默默分別開高大上，或是土窮矬。

近二三十年在全球物質主義的膨脹風暴中，中國完全跟上了世界的步伐。如果說00后孩子的父母們，自己小時候還經歷過一點點大家窮在一起的生活，一點點重精神輕物質的價值觀的洗禮，因而似乎也還能夠稍微抵御，00后就已經直接立在了物質主義的槍林彈雨之中，難免有人中彈倒下。

金錢和幸福的關系，在心理學里研究的很多。美國自1960年開始，人均GDP增長了三倍，而幸福指數(shù)卻停滯不前。中國人增長得更快，但對現(xiàn)有生活的滿意感不升反降。北歐四國幸福感最高，不是因為他們最富裕，而是由于他們財富分配的樣子最順眼：占人口20%的富人，掌握30%-40%的社會財富;在美國，這些人占有的社會財富卻超過80%。社會財富的總量和分配方式對社會成員的幸福感都有影響，而達到人均收入2萬美元以上時，財富總量對幸福感的影響幾乎就觀察不到了。

本來我們以為，以我們原本的窮，可以指望財富的獲得能夠在很長一段時間里創(chuàng)造幸福，但實則不然。這主要基于三個心理學原理，一是人會自動調整自己的適應水平，當我們艱苦努力終于達到一個渴望的目標后，那種狂喜的消散速度遠比我們想象的要快。超越古代帝王的奢華生活沒有讓我們覺得有多么好，反而提高了我們的感覺閾限，讓我們更難體會到簡單的快樂。二是人具有上行比較的偏好，發(fā)現(xiàn)一個比你富很多的人，會讓你忘記一千個比你窮的人的存在。除此之外，你會感覺哪哪都是富人，還有一個更重要的原因，富人們本身的VIP身份在我們社會其實是支離破碎的。由于社會資源分配不均，比如教育，會讓富人也必須從他們的山頂豪宅沖下來跟普通老百姓搶食，贏者通吃的馬太效應，還需要通過碾壓貧富之間的生活邊界來體現(xiàn)。這使得中產的尊嚴壓力更大：不僅要承受生活真實的壓力，還要承受自己很差的幻覺的壓力。

由于這三個原因，很明顯，立志通過物質上的成功來追求幸福的人們就需要不斷增加自己的財富，片刻不能停歇。父母本能地意識到一旦孩子被物質所挾持，就走上了一條不歸路。當孩子在與富人同學的比較中流露出羨慕、自卑或對父母的輕視時，父母往往不知所措。

依然有三個心理學原理可能會有助于父母們緩解焦慮。對于孩子尤其是小學年齡段的孩子，只要自尊的底子夠，富人作為真實世界的一部分，看到了也不會如何。自尊就像生命油表上的指數(shù)，會被開車的主人敏感地關注。外界給予的自尊均是有條件的，因此我們必須通過迎合社會標準去堅持追求自尊，少了就要補充。然而父母給予的自尊，僅僅基于“你因為是你而特別”，這是人一生當中無條件獲得自尊的唯一機會。父母可以給到孩子真正的禮物，就是固化在油表里的最后兩格，什么時候看什么時候有。

對傾向于尋找認同的青少年，他們在這個時期將所順應的對象由父母轉向了同伴，所以往往小時候越聽大人話的孩子，在青春期也越受到同伴的影響。如果父母對最后兩格油有信心，對于自己曾給孩子的愛有信心，那么只消等待這個被鄙視的時期過去，當青少年對自己的決定有了更多把握時，就會脫離同伴的影響。

最后，追求物質的動機很復雜，有心理學家分析到掙錢的10種動機：安全、維持家庭、市場價值、自豪、休閑、自由、沖動、慈善、社會比較、克服自我懷疑。只有當追求物質背后的動機是消極的，即出于社會比較、追求權利、炫耀和克服自我懷疑時，它才成為不幸福的原因。對于大一點的孩子，或許是時候跟他們討論，關于金錢的價值，甚至生命的意義。

文/曹紅蓓

林紫心理機構北京

中心副主任咨詢師