張玉霞

（宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，安徽宿州 234000）

工筆花鳥畫寫生教學(xué)再思考

張玉霞

（宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，安徽宿州 234000）

現(xiàn)階段在我國多數(shù)高等院校的工筆花鳥畫教學(xué)中，寫生僅僅發(fā)揮了提高造型能力與收集創(chuàng)作素材的功能。在寫生過程中，由于學(xué)生主觀能動性的缺乏，導(dǎo)致了寫生與創(chuàng)作兩個環(huán)節(jié)的相互脫節(jié)。針對這一現(xiàn)狀，基于教學(xué)第一線與繪畫創(chuàng)作的經(jīng)驗，提出工筆花鳥畫“以觀代寫”式的新式寫生。通過發(fā)掘新圖像語言、追尋個性化造型、設(shè)計畫面新構(gòu)成，以此來鍛煉提升創(chuàng)作者繪畫創(chuàng)作的水平。

工筆花鳥畫；以觀代寫；寫生教學(xué)

工筆花鳥畫自唐代獨立成科，經(jīng)五代、兩宋的發(fā)展達(dá)到高峰，相關(guān)的畫理、畫論、畫法逐步完善，并形成固定的“格法”，成為后世畫家所遵循的藝術(shù)規(guī)范。在今天的工筆花鳥畫教學(xué)中，繼承傳統(tǒng)并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，成為教學(xué)的難點與突破點。

現(xiàn)階段我國多數(shù)高等院校美術(shù)院系的工筆花鳥畫教學(xué)主要圍繞臨摹、寫生、創(chuàng)作展開，一般遵循從臨摹到寫生再到創(chuàng)作的教學(xué)次序，認(rèn)為臨摹是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫技法與傳承中國人文精神的主要方式，寫生是提高國畫造型能力和獲取創(chuàng)作素材的重要途徑，通過寫生收集的素材經(jīng)后期的整合加工才能進(jìn)行創(chuàng)作，在實際教學(xué)過程中又將臨摹教學(xué)凌駕于寫生與創(chuàng)作教學(xué)之上。這種教學(xué)安排在理論上具有一定的可行性，但是在實際的教學(xué)過程中，獨立于創(chuàng)作的寫生教學(xué)，搜集到的素材比較零散，沒有對物象整體全面的認(rèn)識與表現(xiàn)。離開客觀物象，通過整合這些零散的素材進(jìn)行的繪畫創(chuàng)作缺乏新穎的構(gòu)思與別致的構(gòu)圖，畫面沒有整體的氣勢，對物象的表現(xiàn)也是概念有余而生動不足。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是寫生教學(xué)與創(chuàng)作教學(xué)的相互脫節(jié)，寫生沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用?；诮虒W(xué)第一線的工作經(jīng)驗、寫生與創(chuàng)作的實踐體會，筆者提出了工筆花鳥畫“以觀代寫”式寫生。“以觀代寫”式寫生并不是不寫生，而是要在寫生過程中加大觀察與思考的成分，創(chuàng)作者在寫生初始就融入許多創(chuàng)作的要素諸如圖像語言的選擇、畫面的構(gòu)圖、物象的造型、具體的表現(xiàn)技法等，以及對畫面整體氛圍的營造、作者情感的傳達(dá)都進(jìn)行深入的思索，最終表現(xiàn)在寫生稿中。在這種新式寫生中學(xué)生主觀能動性的增強(qiáng)使得寫生與創(chuàng)作緊密地聯(lián)系在一起，學(xué)生在寫生時就進(jìn)入到創(chuàng)作的狀態(tài)之中，對于工筆花鳥畫的總體教學(xué)而言，達(dá)到了事半功倍的效果。相較于傳統(tǒng)寫生教學(xué)，“以觀代寫”式寫生的主要特點體現(xiàn)在以下三個方面。

一、發(fā)掘新圖像語言

在工筆花鳥畫寫生中，圖像語言的選擇與表現(xiàn)是創(chuàng)作者思想的集中體現(xiàn)，也是傳達(dá)創(chuàng)作主旨的主要載體。中國傳統(tǒng)花鳥畫表現(xiàn)題材多樣，涵蓋花卉、禽鳥、蔬果、魚蟲、走獸及生活用品等，古代文人根據(jù)這些物象的諧音及特點賦予物象人的品格與一定的文化寓意，畫家從自己的情感出發(fā)選擇相應(yīng)題材的物象進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，從而更貼切地傳達(dá)出創(chuàng)作者的情感與寄托，如《宣和畫譜》中提出：“花之于牡丹、芍藥，禽鳥之于鸞、鳳、孔、翠，必使之富貴；而松、竹、梅、菊，鷗、鷺、雁、鶩，必見之幽間。至于鶴之軒昂，鷹隼之摯搏，楊柳梧桐之扶疏風(fēng)流，喬松古柏之歲寒磊落，展張于圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神遐思，若登臨覽物之有得也?！盵1]1042除了繪畫題材的擬人化品質(zhì)與不同的文化寓意，隨著歷史的演進(jìn)，創(chuàng)作者創(chuàng)作的主旨與對自然的態(tài)度也發(fā)生了變化，相應(yīng)地對于工筆花鳥畫圖像語言的選擇與側(cè)重點也不盡相同。在農(nóng)耕時代，由于生產(chǎn)力低下及生存能力薄弱，人類對自然充滿敬畏的情感，從而體現(xiàn)為對自然的依賴，表現(xiàn)在藝術(shù)作品中，人與自然的和諧相處成為最終的藝術(shù)追求；隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類進(jìn)入工業(yè)時代之后，征服、改造自然成為人類能力的集中體現(xiàn)。在人類大力改造自然的過程中，無盡的欲望使得改造自然變?yōu)槠茐?、摧殘自然，霧霾天氣的加劇……目前，生態(tài)問題已經(jīng)成為人類生存面臨的主要問題。表現(xiàn)在藝術(shù)作品中，則由對自然敬畏、依戀的情感轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ匀恢锌萁摺⑺劳霈F(xiàn)狀的直視與展現(xiàn)[2]?，F(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥畫家通過對新圖像語言的發(fā)掘與表現(xiàn)（包括對舊題材的新表現(xiàn)與發(fā)掘新題材），將藝術(shù)家對人類生存環(huán)境的思索、對生命本質(zhì)的關(guān)注凸現(xiàn)出來，用藝術(shù)作品喚起人類對過度改造自然而引發(fā)的自然危機(jī)的警示，傳遞藝術(shù)家對當(dāng)前社會現(xiàn)狀的不滿與批判。工筆花鳥畫的這一現(xiàn)實使命反映在具體的寫生教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在其生活經(jīng)驗、思想認(rèn)識及文藝修養(yǎng)等方面的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)狀選擇適當(dāng)?shù)膱D像語言，并挖掘其更深層次的內(nèi)涵，對所選擇的自然物象進(jìn)行主觀表現(xiàn)，或?qū)ψ匀晃锵笈c其周圍的生態(tài)關(guān)系進(jìn)行主觀重組，藉此來表達(dá)創(chuàng)作者對物質(zhì)生存、精神生存、生命本質(zhì)等理性問題的思考與闡釋。

在“以觀代寫”式工筆花鳥寫生中，創(chuàng)作者思考的空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于行動的空間，創(chuàng)作者對客觀自然的深入觀察及對現(xiàn)實問題的關(guān)注很大程度決定了繪畫圖像語言的選擇?！皩懮鳎栽陔S處留心，一經(jīng)入眼，當(dāng)蘊胸中，下筆神來，其形酷肖。”[3]1224可見，創(chuàng)作者對客觀物象的第一感受極為重要，因而，要求創(chuàng)作者擁有一雙敏銳的發(fā)掘藝術(shù)新素材的眼睛，同時需要創(chuàng)作者情感的真誠投入以及對社會現(xiàn)狀與人類生存等問題的關(guān)注，以此發(fā)掘的新圖像語言，更能體味大自然的生命節(jié)奏，更貼切地表現(xiàn)創(chuàng)作者對大自然與人類生存關(guān)系的理解。

二、追尋個性化造型

目前在多數(shù)高校中工筆花鳥寫生教學(xué)的目的之一是提高學(xué)生的造型能力，在實施的過程中追求客觀的表現(xiàn)自然物象，具體為對照自然物象運用線描的方式對其摹形?！耙杂^代寫”式寫生則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者以自己的主觀情感與視角為主去觀察、表現(xiàn)客觀物象。由于創(chuàng)作者主觀意識的滲透，通過這種寫生方式所表現(xiàn)的物象屬于“意象形態(tài)”。[4]“意象形態(tài)”由于帶有創(chuàng)作者強(qiáng)烈的主觀情感與個性特征，其造型方法又可稱為個性化造型。值得注意的是，個性化造型不是對客觀物象的簡單概括或抽象表現(xiàn)，而是創(chuàng)作者創(chuàng)作能力的根本體現(xiàn)，與創(chuàng)作者的生活閱歷、思想認(rèn)識及審美意識息息相關(guān)。

對學(xué)生個性化造型能力的培養(yǎng)是形成其繪畫風(fēng)格的前提，在工筆花鳥寫生教學(xué)中，除了常規(guī)的造型練習(xí)外，教師有必要根據(jù)學(xué)生的個性特點而因材施教，積極引導(dǎo)學(xué)生運用主觀的視角觀察客觀物象，抓住客觀物象感動自己的主要特征，進(jìn)而運用取舍、綜合、夸張、變形等造型手段來強(qiáng)化這些主要特征。由于個人主觀意識在畫面中的滲透，學(xué)生表現(xiàn)物象的個性特征更加突出、鮮明。在這樣日積月累的有針對性的寫生訓(xùn)練中，學(xué)生造型方面的個性特征得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與強(qiáng)化，為其繪畫風(fēng)格的形成奠定必要的造型基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥畫家。

三、納入平面構(gòu)成設(shè)計

平面構(gòu)成是二維空間中的一種主要構(gòu)成形式，屬于西方現(xiàn)代設(shè)計的范疇，作品通過抽象性與直接性的表達(dá)凸顯出強(qiáng)烈的形式美感，具體表現(xiàn)為運用點、線、面元素及其構(gòu)成形式，將客觀物象概括與歸納為趨向幾何形的塊面，從而構(gòu)成作品大的格局與整體氣勢，在此基礎(chǔ)上遵循統(tǒng)一中尋求變化的原則再進(jìn)行分解與細(xì)化，在局部的平衡與秩序中尋求突破，達(dá)到視知覺方面的和諧與平衡[5]。自20世紀(jì)80年代以來在中國畫的現(xiàn)代化進(jìn)程中，一些工筆花鳥畫家吸收平面構(gòu)成中這種對形的自覺關(guān)注與對形式美的追求，在傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖樣式的基礎(chǔ)上，借鑒西方構(gòu)圖理念，積極探索與拓展國畫的構(gòu)圖樣式，力求突破傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖形式，作品展現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)代氣息與時代特點。

“以觀代寫”式寫生在構(gòu)圖方面吸取平面構(gòu)成元素——點、線、面調(diào)整畫面，運用平面構(gòu)成形式構(gòu)成畫面，改變了傳統(tǒng)中國繪畫中“起承轉(zhuǎn)合”式的構(gòu)圖法則，出現(xiàn)了滿構(gòu)圖、方構(gòu)圖等構(gòu)圖形式，更為直白地對自然物象進(jìn)行特寫或表現(xiàn)瞬間的生活場景，追求直觀簡潔的表達(dá)方式。在實際的教學(xué)過程中，教師對于平面構(gòu)成造型元素與基本構(gòu)成形式的導(dǎo)入至關(guān)重要，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，通過對紛繁復(fù)雜的、錯綜無序的自然物象進(jìn)行秩序化的排列、組織來構(gòu)成畫面的基本框架，融合平面構(gòu)成中點、線、面元素，運用統(tǒng)一秩序原理對客觀物象進(jìn)行具體的單純化與簡潔化處理，不僅包括對物象形的大小、數(shù)量、位置、方向等變化做綜合構(gòu)成，還包括對物象整體的疏密、虛實、聚散、呼應(yīng)等的組織安排，抓住主要矛盾，化具象為抽象，并在畫面中凸現(xiàn)點線面本身的視覺意趣，同時賦予一定的情感，使之成為“有意味的形式”，從而凸現(xiàn)畫面的形式美感。在對客觀物象單純化、條理化、秩序化的處理過程中，要充分強(qiáng)化畫面的勢與力，同時注重畫面的視覺平衡，從而表現(xiàn)出創(chuàng)作者對客觀物象的綜合與概括能力[6]。構(gòu)圖是否得勢，決定著作品的成敗，花鳥畫為平面布勢，通常以近景出現(xiàn)，為產(chǎn)生距離感一般通過分清層次與處理塊面關(guān)系來實現(xiàn)。經(jīng)過歸納與概括及視覺重組后的畫面，構(gòu)圖或新穎別致或形式感強(qiáng)，表現(xiàn)的物象主題明確，更符合現(xiàn)代人的審美趣味。

四、小 結(jié)

本文剖析了“以觀代寫”式寫生相較于傳統(tǒng)寫生教學(xué)的優(yōu)點。研究發(fā)現(xiàn)，“以觀代寫”式寫生改變了傳統(tǒng)教學(xué)中將寫生作為收集創(chuàng)作素材與提升造型能力的初衷，在繪畫創(chuàng)作的造型、構(gòu)圖、新圖像語言的發(fā)掘與表現(xiàn)等三個方面發(fā)揮著重要的作用。“以觀代寫”式寫生不是對照客觀物象摹寫外形，而是創(chuàng)作者以其主觀的視角觀察客觀物象，以個性化的語言表現(xiàn)的、極具主觀特點的藝術(shù)形象。具體的創(chuàng)作過程為創(chuàng)作者面對自然物象萌發(fā)創(chuàng)作靈感，由此產(chǎn)生創(chuàng)作激情，在創(chuàng)作激情的誘導(dǎo)下對景寫生，并將創(chuàng)作的諸多因素如構(gòu)圖、技法表現(xiàn)、畫面氛圍的營造等納入到寫生時需考慮的問題。在寫生中，創(chuàng)作者對客觀物象的第一感受及由此產(chǎn)生的激情應(yīng)貫穿于寫生的始終，并運用藝術(shù)手法將其表現(xiàn)出來。此外，創(chuàng)作者始終保持一顆純真的心觀照客觀世界，在生活中處處留心，于普通物象中發(fā)掘前人未表現(xiàn)過的題材，發(fā)現(xiàn)其可入畫的意趣；或于前人表現(xiàn)過的題材中，融入自己獨特的、個性化的審美意趣，進(jìn)而進(jìn)行寫生與創(chuàng)作，將是個性獨特、新穎的力作。

[1]俞建華.中國古代畫論類編[M].北京：人民美術(shù)出版社，2005.

[2]聶勁權(quán).圖像對生存境遇的表征——以花鳥題材創(chuàng)作為例[J].文藝研究，2013（7）：155-156.

[3]俞建華.中國古代畫論類編[M].北京：人民美術(shù)出版社，2005.

[4]何專連.寫生新探——關(guān)于工筆花鳥畫寫生教學(xué)的思考[J].美術(shù)研究，2006（2）：96-98.

[5]魏超玉.當(dāng)代中國畫構(gòu)成語言初探[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報，2012（5）：107-109.

[6]方楚雄.以萬物為師 以生機(jī)為運——談花鳥畫寫生[J].美術(shù)學(xué)報，2008（2）：60-62.

（責(zé)任編輯：張新玲）

Teaching of Sketching Course of Traditional Chinese Realistic Paintings of Flowers and Birds Revisited

ZHANG Yuxia
(School of Fine Arts, Suzhou University, Suzhou, Anhui 234000)

At present, in most universities in the teaching process of Traditional Chinese Realistic Paintings of Flowers and Birds, sketching only played the role of enhancing ability of modeling and collecting composition material. And students’ lack of subjective initiative and the composition and sketching were not integrated. To improve this situation and based on the practical teaching experience, a new way of sketching by the name of“sketching by thinking” is proposed in this paper. By exploring new graphic language, seeking personalized modeling, and designing new pictures, students can enhance composition level.

Traditional Chinese Realistic Paintings of Flowers and Birds; sketching by thinking; teaching of sketching.

J201

A

1009-8135（2015）02-0125-03

2014-12-25

張玉霞（1980-），女，寧夏隆德人，宿州學(xué)院講師，碩士，主要研究中國畫理論與技法。

安徽省教育科學(xué)規(guī)劃項目“中小學(xué)美術(shù)教師培養(yǎng)模式研究——基于美術(shù)寫生教學(xué)改革的視角”（JGI3366）；安徽省教育廳教學(xué)研究一般項目“傳承與突破——地方應(yīng)用型高校美術(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”(2014jyxm384)；宿州學(xué)院校級教學(xué)研究項目（szxyjyxm201263）階段性成果