吳錦章

《仁壽》

宋代大儒歐陽修說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！标柶娇档睦L畫，是他自己的體會和感觸，又是自己的影子，又是他的心路里程。

一副好的中國畫作品，你可以通過畫面的筆墨看出畫家的年齡，當(dāng)時作畫的心情。因?yàn)?，人的意識活動的確是連綿不斷、紛亂混雜的。諸如心潮起伏、感慨萬端、心煩意亂等，這種種情景都可以在畫家作畫過程中起到重要影響。作品《仁壽》便是上述的集合，畫面上的壽桃綻吐芳華，成攢高挑，手法奇絕。

中國畫領(lǐng)域里表現(xiàn)“壽”的作品不計其數(shù)，但像陽平康這種賦予生命力的作品，用心于天地之外，使萬境侵入人的生命之中，染上人的靈性的作品卻少得可憐。

《處世如此君》

陽平康是大智慧的畫家，在一些作品中充滿著大智慧的情愫。

《處世如此君》，畫上的貓頭鷹慵懶的瞇著眼睛，一副我行我素，“不以物喜，不以己悲”的淡然處世態(tài)度。讓人立刻聯(lián)想到人世的情態(tài)，畫外之音，令人久久玩味，過目不忘。試想，現(xiàn)實(shí)生活里諸如這樣的人還不在少數(shù)，可見畫家的一雙慧眼能在普通、平凡的生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)常人所發(fā)覺不了的東西，更可貴的是還能栩栩如生的表現(xiàn)出來。

《不須立志亦凌云》

我經(jīng)常聽到這樣一個提問：到底什么才是好的藝術(shù)？說實(shí)話，要回答這個問題是件很困難的事。我試著通過這副《不須立志亦凌云》

來談?wù)勈裁礃拥乃囆g(shù)是好的。

藝術(shù)給了我們最大的便利是情感的宣泄和升華，可訴說、可解讀、可提出、可隱喻、可象征、可直面、可創(chuàng)造這個世界及其問題。此時的藝術(shù)不是逃離人的存在意義的藝術(shù)，也不是追逐市場數(shù)字利益的藝術(shù)，而是關(guān)切自身與世界關(guān)聯(lián)的藝術(shù)。它可以悲憤有加，也可以傾注身心的執(zhí)著，更可以是喃喃自語、面對世界做自我的陳述；但有一點(diǎn)，它絕不是趨媚時尚，也非迎合浮華或利益，更非遮蔽自由的精神。

小品《不須立志亦凌云》筆墨之簡，卻涵蓋上述的種種藝術(shù)精神。