周艷紅， 馬 乾

（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100875）

與異體字的同字異形相對(duì)，漢字中還存在一個(gè)形體代表兩個(gè)或兩個(gè)以上漢字的異字同形現(xiàn)象。古人很早就注意到這種現(xiàn)象，但用同形字來(lái)指稱(chēng)這種現(xiàn)象并對(duì)同形字進(jìn)行科學(xué)的界定和系統(tǒng)研究卻起步較晚，不同學(xué)者所論述的同形字也存在較大差異。本文在總結(jié)、分析前人學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，嘗試揭示同形字現(xiàn)象的本質(zhì)，并對(duì)同形字的定義做出科學(xué)界定，同時(shí)從形體來(lái)源的角度對(duì)同形字進(jìn)行了分類(lèi)。

一、前人對(duì)同形字現(xiàn)象的指稱(chēng)和表述

最早注意漢字異字同形現(xiàn)象并開(kāi)始有意識(shí)地類(lèi)聚這類(lèi)材料的是宋代的鄭樵。鄭氏在《通志·六書(shū)略》“假借”之后指出漢字中存在一種“雙音并義不為假借”的現(xiàn)象，如“椹也，知林切，禮射甲革椹質(zhì)；椹也，徐腎切，桑實(shí)?！薄伴庇袃蓚€(gè)音義：一是“知林切”，義為錘或砸東西的墊板，又作“砧”“碪”；一是“徐腎切”，義為桑葚，為“葚”的換旁異構(gòu)字。這兩個(gè)音義之間毫無(wú)關(guān)系，又不是同音假借造成的。鄭氏注意到這種現(xiàn)象，并類(lèi)聚了15組材料，其中“椹”“幓”等可以確認(rèn)是嚴(yán)格意義上的同形字，其它例字如“駣”“被”等還值得商榷。①

明代焦竑的《俗書(shū)刊誤》有“字同音義異”一類(lèi)。焦氏所舉的34組例字中，除了一個(gè)形體兩個(gè)音義外，還包括一個(gè)形體有兩個(gè)以上音義的情況②，但焦氏只是從現(xiàn)象出發(fā)，并沒(méi)有從性質(zhì)上區(qū)分“字同音義異”的不同類(lèi)型，其中“紅”“丱”等是同形字現(xiàn)象，“渠”“投”等則為同音借用造成的一字多用現(xiàn)象。③

清代朱駿聲在其《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中將本義之外的字義分成“轉(zhuǎn)注”（相當(dāng)于一般所謂引申）、“假借”和“別義”三類(lèi)，其中“別義”類(lèi)即“字有與本義截然各別者，既無(wú)關(guān)于轉(zhuǎn)注，又難通于假借”［1］（P13），這 部 分 字 義 大 都 可 以 用 同 形 字 來(lái) 解釋。［2］（P210）但其中也包含一些不是同形字的材料，彭曉艷在《〈說(shuō)文通訓(xùn)定聲〉“別義”研究》一文中指出朱氏的“別義”除同形字現(xiàn)象外，還包含聯(lián)綿詞的詞義、本義、引申義、假借義等多種不同性質(zhì)的現(xiàn)象。［3］（P73～77）

清代王筠的《說(shuō)文釋例》中有“一字?jǐn)?shù)音”一類(lèi)。其曰：“從隋、贏月凡、皀、耑、彖、幵、萬(wàn)之字，其音讀各異，說(shuō)者每遷就其詞以解之，然無(wú)疑也。蓋同此一物一事，而謂之者不同，因各制一字者，如火、火尾之類(lèi)是也，同此一物一事，謂之者雖不同，而其字初無(wú)不同者，如隋、贏月凡之類(lèi)是也?！保?］（P71）王氏在歸納形聲字的聲符過(guò)程中，針對(duì)同一個(gè)聲符字而古音歸部不同現(xiàn)象提出，部分聲符字古本有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，即“一字?jǐn)?shù)音”。王氏的總結(jié)成為同形字概念的重要來(lái)源。

二、各家對(duì)同形字概念的界定

戴君仁受到王筠所總結(jié)的“異部重文”現(xiàn)象啟發(fā)，反其道而推衍，在《異形同字與異字同形》一文中提出漢字中存在“同形異字”現(xiàn)象［5］（P23～26），其所取的例子多來(lái)自王氏所總結(jié)的“一字?jǐn)?shù)音”中?！巴萎愖帧钡奶岢鲶w現(xiàn)了漢字學(xué)研究對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的深入。二十多年后戴氏在《同形異字》一文中首次對(duì)“同形異字”做了界定：“欲說(shuō)同形異字，宜先楷定義界。義界分三：一曰，凡以一字之形，表示異音異義之兩語(yǔ)者；二曰，凡以一字之形，表示同音異義之兩語(yǔ)者；三曰，凡以一字之形，表示同義異音之兩語(yǔ)者，均得謂之同形異字。其所表示異字，或有在兩字以上者，但其數(shù)極少，故不復(fù)于義界中著名之。”［6］（P21～37）所用材料也由《說(shuō)文》小篆擴(kuò)展到了甲金文字。

有一批學(xué)者開(kāi)始用“同形字”來(lái)指稱(chēng)這種同形異字現(xiàn)象。如陳煒湛指出：“甲骨文中有兩種正好相反的現(xiàn)象：一字異形和異字同形……后者亦可稱(chēng)為同形字，由于種種原因，一個(gè)字形代表兩個(gè)音義全然不同的字?！保?］（P227～250）裘錫圭認(rèn)為：“不同的字如果字形相同，就是同形字。”［2］（P208）蔣紹愚認(rèn)為同形字與異體字相反，同形字是指：“分別為兩個(gè)不同的詞造的字，而結(jié)果是形體相同?！保?］（P192～193）張玉 金、夏 中 華 認(rèn) 為 同 形 字 是 指：“不同的字的字形相同。同形字的性質(zhì)跟異體字正好相反?！保?］（P200～202）張桂光：“同形字是指分別記錄不同的詞所造的、在外形方面卻完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字?！保?0］（P220～223）他們的相同點(diǎn)是都認(rèn)識(shí)到同形字是不同的字，部分學(xué)者均將其與異體字相對(duì)舉。有一些學(xué)者對(duì)同形字的看法與上述觀點(diǎn)不同，如蔣善國(guó)：“同形字是指同形異音異義的字?！保?1］（P97）李玲璞：“如果兩個(gè)詞的意義不同，甚至毫無(wú)關(guān)系，但卻有相同的書(shū)寫(xiě)形式，這兩個(gè)字便是同形字?！保?2］（P56）雖然他們也使用同形字這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但其同形字所指涉的現(xiàn)象比較復(fù)雜，如蔣善國(guó)的同形字有三個(gè)來(lái)源：轉(zhuǎn)聲引申或派生義、轉(zhuǎn)聲假借、譯音詞；李玲璞雖然也認(rèn)為同形字是不同的字，但他的同形字包括：“由于本無(wú)其字的假借，造成一字代表數(shù)詞”，“由于通假，造成一字代表數(shù)詞”，“由于詞義引申發(fā)展，造成一字代表數(shù)詞”，“兩個(gè)詞音義都不同，書(shū)寫(xiě)形式相同，純粹由于巧合”等四類(lèi)情況，其中除了最后一類(lèi)情況外，前三種情況都是一字記錄數(shù)詞，屬于字的記錄功能的擴(kuò)大。李玲璞的前三類(lèi)情況和蔣善國(guó)總結(jié)的三個(gè)來(lái)源都混淆了字與詞，未區(qū)別漢字構(gòu)形與功能等不同范疇，擴(kuò)大了“同形字”所概括的現(xiàn)象。

三、同形字的定義

同形字的本質(zhì)是異字同形，這是漢字構(gòu)形問(wèn)題，因此需要我們區(qū)別字和詞、構(gòu)形和字用，在同形字界定上嚴(yán)格把握其“異字同形”的本質(zhì)，將其與“一字多用”區(qū)別開(kāi)來(lái)。定義同形字，首先需要區(qū)分“同字”“異字”?！啊帧P(guān)系和‘異字’關(guān)系應(yīng)該考慮到構(gòu)形來(lái)源和功能兩個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，凡為語(yǔ)言中同一個(gè)詞造的且使用中功能沒(méi)有發(fā)生分化的屬‘同字’關(guān)系，凡為語(yǔ)言中不同詞造的，或?yàn)橥辉~而造的在使用過(guò)程中功能發(fā)生了分化的屬‘異字’關(guān)系?！保?3］（P47）而漢字從構(gòu)形或形體來(lái)源來(lái)看有三種不同的情況：“1．為語(yǔ)言中不同的詞造的字；2．為語(yǔ)言中同一個(gè)詞造的字；3．書(shū)寫(xiě)變異?！保?3］（P47）第一種情況中，可能出現(xiàn)為語(yǔ)言中不同的詞所造的字偶然同形的現(xiàn)象，如“椹”既是為記錄“錘或砸東西的墊板”義所造的字，又是“桑葚”字的換旁異構(gòu)字，是為語(yǔ)言中不同的詞所造的，屬于異字關(guān)系，只是外形偶然相同。第二種情況中，為語(yǔ)言中同一個(gè)詞所造的字在使用中由于詞義引申或同音借用可能會(huì)發(fā)生記詞功能的擴(kuò)大，這時(shí)會(huì)造成一字多用的情況，如“蚤”本是為記錄跳蚤義所造，由于同音借用它還可以用來(lái)記錄早晨義，但記錄跳蚤義的“蚤”和記錄早晨義的“蚤”是同一個(gè)字，因?yàn)閺脑熳謥?lái)看，它只是為記錄跳蚤一詞而造，而其被借用記錄早晨義時(shí)并沒(méi)有產(chǎn)生新的形體，因此，同音借用造成的一字多用與同形字無(wú)涉；同樣，詞義派生造成的同形詞也不屬于同形字，如“被”本義為“被子”，因被子施加于物體表面，有覆蓋作用，故派生出覆蓋義（后作“披”），但記錄被子義的“被”和記錄覆蓋義的“被”仍是同字的關(guān)系，“被”是為記錄被子義而造，記錄覆蓋義時(shí)，僅是其記詞功能的擴(kuò)大，而沒(méi)有產(chǎn)生新的形體，構(gòu)不成異字同形，因此，文字轉(zhuǎn)用造成的一字多用也與同形字無(wú)涉。第三種情況中，有些本是為語(yǔ)言中不同詞所造的字，造字的時(shí)候形體并不相同，但是由于書(shū)寫(xiě)變異，本來(lái)不同形的字可能會(huì)變得同形。如“幓”本為“縿”的異構(gòu)字，義為旌旗上的裝飾物；“幧”本義為古代男子束發(fā)的幧巾，在漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中構(gòu)件“喿”可變異作“參”，故“幧”字又可書(shū)寫(xiě)變異作“幓”，這就使得本義為“幧巾”的“幧”字與本義為“旌旗上的裝飾物”的“幓”字由于書(shū)寫(xiě)變異變得形體相同了，《集韻·宵韻》：“幧，帕頭也?；蜃鲙??！毙误w“幓”其實(shí)代表兩個(gè)字：“幓1”為“縿”的異構(gòu)字，“幓2”為“幧”的異寫(xiě)字。

同形字是一種異字關(guān)系，其本質(zhì)是異字同形。因此，從形體來(lái)源上看，只能有兩種類(lèi)型：即造字時(shí)因?yàn)椴捎昧讼嗤臉?gòu)件而產(chǎn)生的同形字和由于書(shū)寫(xiě)變異造成的同形字。文字假借和詞義派生造成的文字記錄職能擴(kuò)大都屬于異詞同字現(xiàn)象，其本質(zhì)是一字多用，與同形字有本質(zhì)的不同，因此，在理論上和實(shí)踐上都有區(qū)分的必要。即使是認(rèn)為同形字是“異字同形”的學(xué)者，對(duì)同形字的界定也不完全相同，如上述蔣紹愚、張桂光從造字的角度進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)其為不同的詞所造，從而指出了同形字是異字同形的實(shí)質(zhì)和同形字的一個(gè)來(lái)源，但是卻沒(méi)有包含由于書(shū)寫(xiě)變異造成的同形字的情況；裘錫圭、張玉金指出：同形字是“不同的字”和“字形相同”兩個(gè)特點(diǎn)，能夠包含所有的情況，但沒(méi)有指明同形字的來(lái)源，易與其他異詞同字現(xiàn)象相混淆。因此，我們認(rèn)為給同形字下定義應(yīng)將以上兩種定義方法結(jié)合起來(lái)，并加入書(shū)寫(xiě)變異造成的“異字同形”的情況。即同形字是一個(gè)形體代表兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字，是為記錄語(yǔ)言中不同的詞而造的字偶然同形，或形體本來(lái)不同的漢字，由于書(shū)寫(xiě)變異而變得同形的現(xiàn)象。

四、同形字的類(lèi)型

關(guān)于同形字的類(lèi)型，從不同的角度看，可以有不同的劃分，如按照結(jié)構(gòu)或形體特點(diǎn)可以分為：文字結(jié)構(gòu)性質(zhì)不同的同形字、同為表意字的同形字、同為形聲字的同形字、由于字形變化造成的同形字四類(lèi)。［2］（P211～216）這種分類(lèi)不是按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)劃分的，我們認(rèn)為判定同形字最重要的是追溯其形體來(lái)源，因此，我們從形體來(lái)源的角度，將其劃分為兩種類(lèi)型：一是造字同形，一是變異同形。

（一）造字同形

造字同形是指為語(yǔ)言中不同的詞所造的字，而字形偶然相同。這類(lèi)同形字由于是為不同的詞所造的，其構(gòu)意必然存在一定差異，因此，對(duì)造字形成的同形字我們可以通過(guò)科學(xué)的構(gòu)形分析將其離析開(kāi)來(lái)。如甲骨文的“隻”這個(gè)形體代表兩個(gè)不同的漢字：“隻1”以又（手）持隹會(huì)意，記錄抓獲義，后作“獲”；“隻2”以又（手）持一只隹，與“雙”字持兩個(gè)隹相對(duì)，記錄量詞，后作“只”。又如“體”這個(gè)形體代表兩個(gè)不同的漢字：“體1”音義與粗笨的“笨”相同，是從人本聲的形聲字，《廣韻·混韻》：“體，粗貌，又劣也。”；“體2”是“體”字的簡(jiǎn)體，是從人從本的會(huì)意字。再如：“琟”這個(gè)形體代表兩個(gè)不同的漢字，“琟1”，《說(shuō)文解字·玉部》：“琟，石之似玉者，從玉隹聲。”是從玉隹聲的形聲字，為似玉之石的名稱(chēng)?！艾^2”，《集韻·燭韻》：“鳿，鸀鳿鳥(niǎo)。琟，同上?！笔恰傍\”字改換義符的異構(gòu)字，為從隹玉聲的形聲字。

大量漢字簡(jiǎn)化采取了對(duì)原有形體進(jìn)行改造或另構(gòu)新字的簡(jiǎn)化方式，在這一過(guò)程中產(chǎn)生了一些同形字④，這類(lèi)同形字當(dāng)看作是一種造字同形，如“廣”的簡(jiǎn)化字作“廣”，是由形體的簡(jiǎn)省造成的，其與本義為依山崖建造的房屋的“廣（yǎn）”形體偶然相同；“價(jià)”的簡(jiǎn)化字作“價(jià)”，這是由構(gòu)件的改換造成的，與義為“善”的“價(jià)（jiè）”形體相同。這兩個(gè)字都可以看做是造字形成的同形字。

產(chǎn)生造字同形字的原因是復(fù)雜的，如趙誠(chéng)在《西周金文構(gòu)形系統(tǒng)二重性探索》［14］（P178～182）、《西周金文構(gòu)形系統(tǒng)續(xù)探》［15］（P163～169）、《西周金文構(gòu)形系統(tǒng)再探》［16］（P137～144）等文章中對(duì)甲骨文、金文和小篆等古文字中同形字現(xiàn)象從構(gòu)形系統(tǒng)的二重性角度予以了解釋?zhuān)容^合理地解釋了不同歷時(shí)層面中積淀下來(lái)的同形字的來(lái)源問(wèn)題。這類(lèi)同形字大多不在共時(shí)的應(yīng)用文本文獻(xiàn)中出現(xiàn)，因此，一般不會(huì)造成閱讀的障礙，但在歷史漢字整理中需要對(duì)其進(jìn)行清理。古人在文字整理時(shí)由于缺乏同形字的觀念，往往是此而非彼，如“女出”《說(shuō)文》未收，在金文中已出現(xiàn)，《叔夷鐘》：“丕顯穆公之孫，其配襄公之女出。”楊樹(shù)達(dá)《積微居金文說(shuō)·叔夷鐘跋》：“按《爾雅》釋親云：‘男子謂姊妹之子為出’，經(jīng)傳用此義者字皆作出，今讀此文，知本字當(dāng)作女出?！保?7］（P36）則“女出”即“出”的分化字，專(zhuān)為記錄“男子謂姊妹之子”義而造；“女出”又為“ ”的俗字，《龍龕手鏡·女部》：“女出，俗； ，正?！薄洱堼愂昼R》的“女出”與金文中的“女出”是不同的字。《黃公說(shuō)字》徑用“女出”在金文中的用法否定其為“ ”俗字的用法，失當(dāng)。

（二）變異同形

變異同形是指本來(lái)不同形的一組漢字，由于書(shū)寫(xiě)變異，變得形體相同了。這類(lèi)同形字一般可以通過(guò)形體溯源的方法找到其書(shū)寫(xiě)變異以前的形體，進(jìn)而將其離析開(kāi)來(lái)。書(shū)寫(xiě)變異形成的同形字主要有以下兩種情況：

（1）A、B兩個(gè)漢字本來(lái)不同形，由于書(shū)寫(xiě)變異，A字有了A’的寫(xiě)法，而A’與B字書(shū)寫(xiě)形式相同。如：《玉篇·分毫字樣》：“憧，尺容反，往來(lái)；幢，宅江反，幡也?！薄般俊笨梢詷?gòu)成疊音詞“憧憧”，義為往來(lái)貌；“幢”為“幢幡”義，為古代用作儀仗的一種旌旗。構(gòu)件“巾”在書(shū)寫(xiě)時(shí)常發(fā)生變異而寫(xiě)作“忄”，故“幢”字又可以寫(xiě)作“憧”，《龍龕手鏡·心部》：“憧，昌容反，往來(lái)皃也。又俗，宅江反，憧幡，正作幢?！薄洱堼愂昼R》中“憧”其實(shí)代表兩個(gè)不同的字：“憧1”為往來(lái)貌字，“憧2”為“幢”的異寫(xiě)字。再如：《說(shuō)文解字·女部》“妒，婦妒夫也。”本義為婦女嫉妒丈夫，引申后泛指嫉妒，為從女戶(hù)聲的形聲字；《說(shuō)文新附·女部》：“姤，偶也。”本義為“偶”，引申又有好、善之義，為從女后聲的形聲字；而構(gòu)件“戶(hù)”“后”俗書(shū)易混，故“妒”在文獻(xiàn)中常寫(xiě)作“姤”，《龍龕手鏡·女部》：“姤，俗；妒，正。”因此，歷史漢字整理中，“姤”實(shí)際代表兩個(gè)字：“姤1”為“偶”之義，又為六十四卦之一，“姤2”為“妒”的異寫(xiě)字。

（2）A、B兩個(gè)漢字本來(lái)不同形，由于書(shū)寫(xiě)變異，A字有了A’的寫(xiě)法，B字有了B’的寫(xiě)法，而A’與B’書(shū)寫(xiě)形式相同。如：《說(shuō)文解字·肉部》：“，胤也。從肉由聲?！薄墩f(shuō)文解字·冃部》：“，兜鍪也，從冃由聲?！庇捎跇?gòu)件“肉”與“冃”隸變后形體相同，故二字楷書(shū)均作“胄”。再如：《說(shuō)文解字·日部》：“ ，晞也。從日從出，從収從米?！薄墩f(shuō)文解字·夲部》：“，疾有所趣也。從日出夲廾之。”一為暴曬的“暴”的初文，后作“曝”，一為疾暴的“暴”的本字，二者隸辨后均作“暴”，遂為同形字。

由于書(shū)寫(xiě)變異形成的同形字往往在共時(shí)的文獻(xiàn)中存在，因而極易造成閱讀障礙和識(shí)讀的錯(cuò)誤，因此，漢字系統(tǒng)會(huì)對(duì)部分同形字現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)構(gòu)造分化字等方式以達(dá)到“分理別異”的目的，如暴曬的“暴”后作“曝”，實(shí)現(xiàn)了“疾暴”與“暴曬”的區(qū)別。還有一些同形字，由于沒(méi)有進(jìn)行調(diào)整常常造成識(shí)讀的錯(cuò)誤，如張衡《文選·思玄賦》：“咨姤嫮之難并兮，想依韓以流亡?！崩钌谱ⅲ骸皧ィ瑦阂??！薄稘h語(yǔ)大詞典》徑據(jù)此在“姤（gòu）”下收“惡”之義。此處“姤”實(shí)為“妒”的異寫(xiě)字，即嫉妒之義，《后漢書(shū)·張衡傳》即作“咨妒嫮之難并兮”，李賢注：“妒，忌也。嫮，美也。言嫉妒者，憎惡美人?！倍皧ィ╣òu）”并無(wú)“惡”義。《大詞典》編撰過(guò)程中未能離析同形字，造成了誤讀誤釋?zhuān)梢?jiàn)無(wú)論在文獻(xiàn)識(shí)讀還是在文字整理中，妥善處理同形字現(xiàn)象都是十分必要的。

五、結(jié)語(yǔ)

同形字是同一個(gè)形體代表兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字，這種兼職現(xiàn)象與漢字“分理別異”的要求相違背，在一定程度上影響了漢字的區(qū)別與表達(dá)，特別是應(yīng)用文本中存在的同形字影響了讀者對(duì)于文獻(xiàn)的解讀。目前學(xué)界對(duì)歷史漢字中的同形字整理嚴(yán)重不足，大型辭書(shū)在同形字的處理上尚有未完善之處；此外，如何科學(xué)整理同形字，并在辭書(shū)編撰中準(zhǔn)確處理相關(guān)同形字問(wèn)題，需要我們?cè)谝院蟮难芯恐欣^續(xù)探討。

注 釋?zhuān)?/p>

①《六書(shū)略》：“幓也，所銜切，旗幅；幓也，七消切，頭括發(fā)?！薄皫弧贝韮蓚€(gè)字，“幓1”為“縿”的異構(gòu)字，義為旌旗上的裝飾物；“幓2”為“幧”的異寫(xiě)字，指古代男子束發(fā)的幧巾?！读鶗?shū)略》：“駣也，徒刀切，馬四歲曰駣；駣也，他雕切，馬三歲曰駣?！碑?dāng)為古書(shū)異訓(xùn)現(xiàn)象?！氨弧弊謨蓚€(gè)音義之間存在引申關(guān)系，在鄭氏的眼里它們之間只有差異而沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以歸入此類(lèi)。

②如“敦”字焦氏給出了九個(gè)讀音，“苴”字給出十四個(gè)讀音。

③《俗書(shū)刊誤》：“渠，河渠。一作詎用。”“投，音頭，一借為逗合之逗，一借為句讀之讀，一借為酘酒之酘?！苯故厦鞔_指出是假借造成的一形多用。

④學(xué)術(shù)界對(duì)于漢字簡(jiǎn)化造成的同形字的范圍認(rèn)識(shí)不盡相同，這里我們采用張書(shū)巖的觀點(diǎn)，即漢字簡(jiǎn)化造成的同形字不包括同音替代的情況。參見(jiàn)：張書(shū)巖．簡(jiǎn)化與同形字［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1996，（3）。

［1］（清）朱駿聲．說(shuō)文通訓(xùn)定聲［M］．武漢：武漢市古籍書(shū)店，1983．

［2］裘錫圭．文字學(xué)概要［M］．北京：商務(wù)印書(shū)館，1988．

［3］彭曉艷．《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》“別義”研究［J］．社會(huì)科學(xué)論壇，2012，（9）．

［4］（清）王 筠．說(shuō)文釋例［M］．北京：中華書(shū)局，1987．

［5］戴君仁．異形同字與同形異字［A］．輔仁大學(xué)語(yǔ)文學(xué)會(huì)講演集（第一輯）［C］．北平：京城書(shū)局，1940．

［6］戴君仁．同形異字［A］．文史哲學(xué)報(bào)［C］．臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院，1963．

［7］陳煒湛．甲骨文異字同形例［A］．古文字研究（第6輯）［C］．北京：中華書(shū)局，1981．

［8］蔣紹愚．古代漢語(yǔ)詞匯綱要［M］．北京：北京大學(xué)出版社，1989．

［9］張玉金，夏中華．漢字學(xué)概論［M］．南寧：廣西教育出版社，2001．

［10］張桂光．漢字學(xué)簡(jiǎn)論［M］．廣州：廣東高等教育出版社，2004．

［11］蔣善國(guó)．漢字學(xué)［M］．上海：上海教育出版社，1987．

［12］李玲璞．古代漢語(yǔ)精解［M］．上海：上海文藝出版社，1990．

［13］李國(guó)英．異體字的定義與類(lèi)型［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，（3）．

［14］趙 誠(chéng)．西周金文構(gòu)形系統(tǒng)二重性探索［A］．古文字研究（第27輯）［C］．北京：中華書(shū)局，2008．

［15］趙 誠(chéng)．西周金文構(gòu)形系統(tǒng)續(xù)探［A］．民俗典籍文字研究（第5輯）［C］．北京：中華書(shū)局，2009．

［16］趙 誠(chéng)．西周金文構(gòu)形系統(tǒng)再探［A］．民俗典籍文字研究（第6輯）［C］．北京：中華書(shū)局，2009．

［17］楊樹(shù)達(dá)．積微居金文說(shuō)（增訂本）［M］．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2007．