文/本刊實(shí)習(xí)記者 鄧力
中國企業(yè)必做的公益
文/本刊實(shí)習(xí)記者 鄧力
公益和慈善,是行善鐵軌上的兩根并行的枕木,并不相同。
今年3月,兩會(huì)召開,眾多代表委員建議提案都與公益相關(guān)。清華大學(xué)公共管理學(xué)院副院長王名準(zhǔn)備了26個(gè)提案,其中半數(shù)以上都與公益慈善相關(guān)。他的頭號(hào)提案便是《加快出臺(tái)三大條例,依法推進(jìn)社會(huì)組織管理制度改革》。全國政協(xié)委員、深圳壹基金公益基金會(huì)理事長馬蔚華也在提案中建議:放寬對(duì)基金會(huì)行業(yè)從業(yè)人員的工資水平限制,促進(jìn)基金會(huì)行業(yè)用人機(jī)制的市場化。
而對(duì)于什么是慈善,中華慈善總會(huì)創(chuàng)始人崔乃夫曾有極為精辟的概括。什么叫慈?父母對(duì)子女的愛為慈。講的是縱向關(guān)系。如“慈母手中線,游子身上衣”。什么是善呢?人與人之間的關(guān)愛為善。講的是橫向的關(guān)系。什么是慈善呢?慈善是有同情心的人們之間的互助行為。崔乃夫會(huì)長以縱橫的關(guān)系,深刻地勾畫出了慈善事業(yè)的全部活動(dòng)和真諦。
可見,公益和慈善,是行善鐵軌上的兩根并行的枕木,并不相同。
從“慈展”說起。2013年“中國公益慈善項(xiàng)目交流展示會(huì)”的主題是“慈善,讓中國更美麗”,2014年則是“慈善,助推社會(huì)進(jìn)步”。顯而易見,這兩屆主題對(duì)“公益”只字未提。
類似的現(xiàn)象還出現(xiàn)在立法層面。慈善立法幾乎每年都會(huì)成為熱門話題,今年更被列入了全國人大的立法日程,并推出了若干專家建議稿。但官員、媒體、學(xué)者口中多稱慈善法,而非公益法,或者公益慈善法。
日常,對(duì)于公益概念的誤解,也屢見不鮮。
公益就是做好人好事,幫助弱勢群體。那環(huán)保、動(dòng)物保護(hù)呢?
公益是有錢有閑者的專利。如果你棄權(quán),就和你沒關(guān)系。
公益是機(jī)構(gòu)做的,慈善是個(gè)人做的。事實(shí)是,無論公益還是慈善,機(jī)構(gòu)
和個(gè)人都在做,而且可以同時(shí)做。
公益等于免費(fèi)。公益與免費(fèi)并無直接聯(lián)系。免費(fèi)要么是為了讓你掏錢,要么是有人替你掏了錢。
公益,即公共利益,與個(gè)體利益相對(duì)。何謂公共利益?就是大家的共同利益,或者說是多數(shù)人的利益,主要著眼于整體、全局、長遠(yuǎn)的層面,涉及無數(shù)特定個(gè)體的具體利益,但又超越其上,且不局限于人類社會(huì)內(nèi)部的利益關(guān)系,也需要將人類社會(huì)與自然生態(tài)、世界萬物的共生關(guān)系納入其中。
公共利益的背后,是大家共同面臨的各種社會(huì)問題,具有根源性、宏觀性、普遍性的特點(diǎn)。比如經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展滯后,社群之間出現(xiàn)沖突與歧視,生態(tài)環(huán)境遭受污染與破壞,社會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)、人口趨于老齡化等。
我們知道,由于制度、價(jià)值和利益沖突導(dǎo)致政府與市場失靈時(shí),會(huì)引發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)與關(guān)系失調(diào),進(jìn)而影響社會(huì)成員的共同生活,激化社會(huì)矛盾,妨礙社會(huì)穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)社會(huì)期望與社會(huì)實(shí)際之間的差距越來越大,必然伴隨各種不滿、失望、焦慮,甚至激烈的抗?fàn)帯o@然,在一個(gè)運(yùn)行失序,乃至滑向崩潰邊緣的社會(huì)中,誰也無法獨(dú)善其身。因此,除了政府與市場的自我革新與調(diào)適(如果不,就得面對(duì)政府下臺(tái)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)了),社會(huì)問題的解決還需要社會(huì)自治力量的介入。這時(shí),公益出場。
概括來說,公益具有志愿性、非政府性、非營利性、獨(dú)立性、互益性等特征——公民主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,藉由某種使命或價(jià)值觀,通過個(gè)體或組織化的方式自愿參與;不以奪取政權(quán)、獲取利潤為目的;獨(dú)立于政府與市場之外,但與二者保持協(xié)同關(guān)系,進(jìn)而整合社會(huì)資源;通過調(diào)查研究、宣傳倡導(dǎo)、參與或獨(dú)立行動(dòng)等方式,致力于調(diào)整和優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu),緩解社會(huì)各階層的利益沖突,恢復(fù)和增進(jìn)人類之間、人類與其他“地球公民”及生態(tài)環(huán)境的良性關(guān)系。保障全體社會(huì)成員尤其是弱勢或小眾群體的生存與發(fā)展權(quán)利,減少人類對(duì)自然生態(tài)的破壞,推動(dòng)人類社會(huì)及整個(gè)地球文明的進(jìn)步;因?yàn)槭玛P(guān)共同利益,大家一起參與,有力出力有錢出錢,貢獻(xiàn)各自的專長與智慧,合力克服困難,協(xié)同行動(dòng),每個(gè)人都可以為自己、為家人、為后代共建一個(gè)美好社會(huì)而努力;最終的受益者,并非特定的個(gè)體,而是無論貧富、性別、民族的全體社會(huì)成員,甚至整個(gè)地球生態(tài)。
事實(shí)上,公益事業(yè),是為人民服務(wù)的一種通俗講法,關(guān)乎社會(huì)公眾的福祉和利益。所幫助的對(duì)象不應(yīng)僅僅是沒有錢,也可以是其他方面,主要對(duì)象是弱勢群體;比如:支持一本有利于工作、有利于生活的好書的推廣,支持幫助廣大大學(xué)生提升素質(zhì)的事業(yè)等等。廣大大學(xué)生提升素質(zhì),就可以提高廣大企業(yè)的利潤,進(jìn)而增加廣大員工的收入,最終使全民受益。再比如,幫助大家提高婚姻滿意度的公益事業(yè)。
慈善事業(yè)的特點(diǎn)是,它沒有什么規(guī)模門檻,有100元,可以幫助1個(gè)人;有1萬元,可以幫助100人。但是,公益事業(yè)的特點(diǎn)是,它往往做好服務(wù)大眾的網(wǎng)站,還需要做一定的宣傳,才能有效地開展。這意味著,公益事業(yè)往往需要前期投入。
全國政協(xié)委員、壹基金理事長、招商銀行前行長馬蔚華指出,當(dāng)前中國公益行業(yè)正面臨從政府主導(dǎo)向民間主導(dǎo)、從少數(shù)精英的個(gè)人行為向廣大公眾參與的組織化行為、從分割壟斷格局向統(tǒng)一市場競爭格局轉(zhuǎn)變的重大轉(zhuǎn)型。
不過,如今國人普遍存在的捐贈(zèng)意識(shí)淡薄,還是在于自己受益太少。以歐美國家為例,無論是過去還是現(xiàn)在,從教會(huì)牧師的講道和很多教會(huì)活動(dòng)中受益的人,就樂意為慈善事業(yè)捐款,對(duì)慈善事業(yè)中的腐敗現(xiàn)象的容忍度較高(因?yàn)樗呀?jīng)受益了);反之,捐款熱情就不高,對(duì)慈善事業(yè)中腐敗現(xiàn)象的容忍度也較低。
企業(yè)捐款不同于個(gè)人捐款,一般都要追求經(jīng)濟(jì)利益。企業(yè)的目標(biāo)客戶,都是有一定購買力的人。這些人,往往不會(huì)因?yàn)槟称髽I(yè)幫助了弱勢群體而購買該企業(yè)的產(chǎn)品。即便是該企業(yè)員工,也不會(huì)因?yàn)樽约浩髽I(yè)為慈善事業(yè)捐款而更認(rèn)真地工作??傊?,企業(yè)直接支持慈善事業(yè)很難提高經(jīng)濟(jì)效益,很難持續(xù)支持慈善事業(yè)。這就是現(xiàn)在積極參與慈善事業(yè)的企業(yè)不多的原因。
但是,企業(yè)為一本好書的推廣(或其他能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大影響的公益事業(yè))提供啟動(dòng)資金,同樣可以獲得公益捐贈(zèng)發(fā)票,同樣可以被媒體宣傳,而且很容易給人們留下深刻的印象,因?yàn)榈侥壳盀橹梗@樣的公益事業(yè)很特別。相比之下,某企業(yè)捐贈(zèng)多少金額給某慈善機(jī)構(gòu)的新聞,不太容易給人們留下什么印象。
企業(yè)在書里可以直接做宣傳和廣告。看書的人基本上都是有一定消費(fèi)能力的人,或者是未來會(huì)具備一定消費(fèi)能力的人,他們基本上都是企業(yè)的目標(biāo)客戶或者是和目標(biāo)客戶相關(guān)的人(比如:看書的是年輕人,他可以購買老年產(chǎn)品贈(zèng)給年老的父母或親戚)。假如企業(yè)支持提升大學(xué)生素質(zhì)的公益事業(yè),就可以使每一位大學(xué)生都能接觸到該企業(yè)的產(chǎn)品宣傳。企業(yè)支持這樣的公益事業(yè),還可以使自己的員工直接得到一定的幫助,使員工更好、更認(rèn)真地工作。這樣,企業(yè)既可以增加利益,又可以幫助更多的弱勢群體,何樂而不為呢?假如企業(yè)連這樣的公益事業(yè)都不支持,就很難持續(xù)成長和發(fā)展。