陳麗萍

銅，本身是屬于中國的。中國是最早發(fā)現(xiàn)和使用銅的國家，我們的文明，曾有相當(dāng)長一段時(shí)間的青銅時(shí)代，司母戊、大方鼎等禮器，在當(dāng)時(shí)代表著權(quán)利和地位。走進(jìn)博物館，最能見證中華民族歷史的就是銅器，全國各地大大小小博物館收藏的青銅器可以證明曾有的輝煌。

銅的顏色自然，且豐富、有生命，這也是為什么許多藝術(shù)家喜歡用銅的原因。銅有很多的合金，只有紫銅是99.99%的純銅，合金銅有黃銅、青銅、白銅，不同的合金體現(xiàn)出銅不同的色彩。不同時(shí)期的銅，也會有不同的色彩，就像人生的經(jīng)歷一樣：紫銅最開始有點(diǎn)金光閃閃，像人年輕的時(shí)候，活力“四射”。兩三年后銅慢慢氧化，變成單棕色或深棕色，像中年人的溫暖、含蓄。十余年后銅綠慢慢長出，像老年人又有些俏皮，有點(diǎn)老來俏的感覺。

銅是宗教的，無論舊時(shí)祭天器皿，還是各處寺廟道觀，總喜歡用銅來體現(xiàn)，銅鼎、銅戊、銅佛像、銅缽、銅香爐……

銅也是生活的，貨幣、銅鎖、銅鍋、銅瓢、茶壺……好多日用器物都可以由銅打制而成。

銅是傳統(tǒng)的，它做出來的東西似乎總是很古老。

銅也是時(shí)尚的，遇見藝術(shù)家就會變得非常洋氣。

走過千年，曾無比輝煌的銅突然消失在中國人的視線中，仿佛只剩下電器中的銅和那些帶著“銅”字的街道、村落。

顯然，并不全是這樣?？纯瓷磉?，你所在的城市可有銅雕塑？廣場可有幾根銅柱？博物館里可有銅壁畫？可見過銅火鍋？家里可有銅把手、銅壺……

我們把中國銅器發(fā)展分為青銅時(shí)代、舊銅時(shí)代和新銅時(shí)代，從銅的興起繁盛，到黯然衰落，再到今天的煥發(fā)新生，展示一個(gè)全新的銅器時(shí)代。

青銅時(shí)代 曾無上榮光

青銅，對于中國而言，是無上榮光的。

1975年，在甘肅馬家窯文化遺址中出土了一件青銅器，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)年代最早的青銅器。如果以它為起點(diǎn)，中國青銅時(shí)代大約開始于距今5000年前。

公元前18世紀(jì)商周時(shí)期到公元前221年秦始皇統(tǒng)一天下，期間，經(jīng)歷了商、西周、東周（春秋、戰(zhàn)國），這一千多年，青銅器的運(yùn)用簡直到了“令人發(fā)指”的地步，食器、酒器、水器、樂器、禮器、兵器；青銅器的制作水平，也達(dá)到了前無古人后無來者的高峰，器類之繁多，造型之莊重，花紋之繁縟細(xì)密，僅紋飾就有鳥紋、蟬紋、蠶紋等幾十種，還常常鑄出三重花紋，襯底用云雷紋，上面凸起獸面紋，主紋之上又加幾何紋……鐵器出現(xiàn)之前，這個(gè)大規(guī)模使用青銅器物的時(shí)期，稱為青銅時(shí)代。

不過，由于銅礦資源的稀缺和鑄造的人力消耗，青銅器自出現(xiàn)之日起就成為財(cái)富與權(quán)力的象征。雖然青銅器最早是作為實(shí)用器物出現(xiàn)，但在商周時(shí)期，除兵器外，青銅器已極少作為實(shí)用器物使用。它們更多的是作為禮樂之器，用于祭祀，放置于宗廟之中，或用于隨葬，在另一個(gè)世界彰顯主人生前的權(quán)勢地位。

商代早期已建立青銅禮器制度，直到西周初期才形成嚴(yán)格規(guī)范的禮器組合。青銅禮器中最重要的是鼎和簋，兩者通常成組配套使用。同組中，器物的形制和紋飾都相同，僅尺寸遞減，形成一個(gè)由大到小的序列。根據(jù)周禮，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。所有人都必須嚴(yán)格遵守這一規(guī)定，不得僭越。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，王室衰微，諸侯爭霸，禮樂制度逐漸崩潰，青銅禮器的數(shù)量不再與使用者的身份地位嚴(yán)格對應(yīng)，組合形式也更加隨意。青銅禮器的重要性不斷下降，最終隨著秦朝的統(tǒng)一而徹底退出了歷史的舞臺。

舊銅時(shí)代 從燦爛到黯淡

隨著鐵器的出現(xiàn)，銅器不再獨(dú)霸歷史舞臺。但從秦王朝開始，到清朝末年，兩千多年的歷史同樣有著燦爛的銅器文化。僅是銅鏡，便源遠(yuǎn)流長，在戰(zhàn)國、漢、唐、宋代出現(xiàn)了幾次高峰，在古代已是有獨(dú)立研究價(jià)值的藝術(shù)收藏品類。還有漢代的銅燈、明代的宣德銅爐，都因做工獨(dú)特和內(nèi)涵豐富得到后世青睞。

與青銅時(shí)代的高高在上不同，這個(gè)時(shí)代的銅器走進(jìn)民間，走進(jìn)家家戶戶，成為日常生活的一部分，銅打的湯婆子、銅鍋、銅碗筷、銅盆、銅爐、銅杯甚至銅蚊帳鉤、銅把手、銅紐扣……

這個(gè)時(shí)代的銅藝也遍地開花，會澤斑銅、大同銅器、臨夏銅藝、永康銅藝、孜東銅器……從西南到中原，從東南到西北，出現(xiàn)無數(shù)大大小小的銅都、銅鄉(xiāng)、打銅村、打銅街。會澤斑銅曾因?yàn)槲镆韵橘F被譽(yù)為“中華一絕”；大同銅器有兩千多年?duì)t火純青的手藝，有“五臺山上拜佛，大同城里買銅”的說法。

揚(yáng)州銅器的演化與發(fā)展，大致可以代表這個(gè)時(shí)代中國銅器的發(fā)展歷程。

揚(yáng)州在漢代成為鑄造銅幣之地，富甲一方。隋朝開挖大運(yùn)河，給手工業(yè)帶來重要貢獻(xiàn)，銅藝也飛躍發(fā)展。2013年，揚(yáng)州西湖鎮(zhèn)曹莊的隋煬帝墓葬中出土鎏金銅鋪首、鎏金銅燈、銅編鐘、編磬等銅器，形制規(guī)范、裝飾華麗、做工精致，見證了隋朝制銅工藝的高水準(zhǔn)。其中銅編鐘、編磬還是目前國內(nèi)出土的唯一隋唐時(shí)期的響銅樂器實(shí)物，填補(bǔ)了音樂考古史上的一項(xiàng)空白。

到了唐代，揚(yáng)州成為銅鏡的生產(chǎn)基地，最精致的當(dāng)屬貢品江心鏡。奇妙的是，江心鏡必須在農(nóng)歷五月五日午時(shí)鑄造。相傳這天為陰陽八卦中陽盛之極端，是冶煉金屬的良辰吉時(shí)?？涩F(xiàn)代冶煉技術(shù)表明，那天并不利于鑄鏡?？晒湃耸窃趺丛谀翘熳龀龊苗R子的呢？其絕技今天仍無法破解。

宋代以后，揚(yáng)州銅器向民間過渡，成為生活器具，有日用、炊具、家具、建筑、樂器、武器六類。制作的器具不同，其用料和制造工藝也不盡相同。如銅勺、鍋鏟多用黃銅，大門獸環(huán)用青銅，銅火煙壺則是用白銅，工藝卻都是澆鑄工藝，而銅旋子和紫金缽則是用鍛打工藝。

揚(yáng)州曾出現(xiàn)了一條聚集眾多制作銅器作坊的街巷——打銅巷，銅器作坊一家挨著一家，從早到晚都可以聽到節(jié)奏明快的敲打聲。至今流傳一首童謠，形象地訴說著打銅巷的熱鬧繁忙：打銅巷，打銅巷，一天到晚響叮當(dāng)。叮當(dāng)響，叮當(dāng)響，打得太陽向西去，打得星光伴月亮。

打銅巷至今仍然存在，只是，打銅藝人已經(jīng)消失不見。曾經(jīng)家家戶戶使用的銅器皿逐漸被其他材質(zhì)制品替代。

揚(yáng)州銅器的境況絕非偶然，中國銅都銅陵市銅藝企業(yè)只有7家；工人數(shù)量曾超過2000的廣東西關(guān)幾乎后繼無人；已有600年歷史的云南蔡家山銅匠村已不復(fù)家家生火、戶戶打銅的熱鬧場景；胡昌桃成為武漢打銅巷最后的銅匠……

一番網(wǎng)絡(luò)搜索，關(guān)于銅藝的，不是“絕跡”，就是“最后”。如同許許多多的傳統(tǒng)手工藝一樣，手工鍛打銅器也是老藝人的技藝無人可傳，年輕人對古老的鍛銅技藝沒有興趣；除了少數(shù)打銅街、打銅村，銅器幾乎無處可尋。

深入探究后發(fā)現(xiàn)，在建國初期，一般家庭使用的器皿還是離不開銅器的。拐點(diǎn)出現(xiàn)在“大躍進(jìn)”時(shí)期，那時(shí)大煉鋼鐵，人們把家里的鋼鐵都扔進(jìn)了煉鋼爐，更珍貴的銅自然也難逃一劫?！按筌S進(jìn)”之后，有銅器的人家也不敢拿出來用，畢竟銅算是貴重物品，彼時(shí)人人自危，誰敢露富。從此，銅鋪相繼關(guān)門，銅器就這樣從日常生活中“淡出”。

自然，也有部分原因是因?yàn)殂~容易生銹而銹又有毒，在這個(gè)談食品安全色變的年代，銅器再難以重上灶臺。

新銅時(shí)代 代代有新生

在今天的年輕人眼里，銅似乎成了兒時(shí)的記憶，成為老一輩人用過的“古董”。在不少手藝人眼里，手工銅器的制作過程復(fù)雜繁瑣、耗時(shí)長，卻收益甚微，自覺手工制銅已經(jīng)“吃力不討好”。

是這樣么？如果用心對待，銅在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師手里，會有什么樣的風(fēng)華？如果不想關(guān)門，銅鋪的生意要做下去，是堅(jiān)守傳統(tǒng)，還是大膽創(chuàng)新？銅的未來會是什么樣子？

2013年3月，國際“銅與家居”創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽（亞洲區(qū)）頒獎(jiǎng)典禮在北京798藝術(shù)區(qū)朱炳仁藝術(shù)館舉行。這個(gè)由國際銅業(yè)協(xié)會（意大利）舉辦的比賽，已在歐洲舉辦多年，但在中國還是第二屆。這屆以“銅·情感”為主題，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師以銅為材質(zhì)進(jìn)行家居設(shè)計(jì)，發(fā)掘優(yōu)秀原創(chuàng)設(shè)計(jì)，吸引了中國、日本、印度等國家和地區(qū)的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)高校學(xué)生參與。

中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生陳超、陳群、方健、梁碧蓉、栗銳聯(lián)合設(shè)計(jì)的《籠·吊燈》作品獲得一等獎(jiǎng)。作品在設(shè)計(jì)語言、形式上完全突破傳統(tǒng)思維，將中國人潛意識里的“燈籠”元素進(jìn)行提取、變形，做成用幾何化線條不斷重復(fù)的、極簡的家居作品?！皬牟煌瑢用鎸揖訉徝酪约吧罘绞竭M(jìn)行了深入調(diào)研，在設(shè)計(jì)語言上注重特性化、不再照搬所謂的‘中國元素是最大特色。”活動終身顧問、中國銅雕大師朱炳仁欣慰地說道。

再來看看歷次國外“銅與家居”創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽的作品。無論是國外設(shè)計(jì)師的Flora銅花飾品、給植物住的家，還是中國設(shè)計(jì)師的“嫵”水盆、“色”椅，無一不是將生硬而古板的銅變成“繞指柔”。國人對銅的認(rèn)知實(shí)在太少、太淺，“銅與家居”設(shè)計(jì)大賽實(shí)實(shí)在在地給設(shè)計(jì)師們提了一個(gè)醒：銅的可能性還有很多！各種創(chuàng)意都可以與銅結(jié)合，去挖掘銅嶄新的氣質(zhì)，并賦予它全新的功能吧。

這是設(shè)計(jì)師的出路，那么傳統(tǒng)銅鋪的出路呢？

談及銅鋪，不得不提及廣東西關(guān)“天程銅藝”，老手藝人蘇廣偉在恩寧路上經(jīng)營銅器十余年，年年虧損。2007年兒子蘇英敏接手，先投入7萬元做起網(wǎng)站，結(jié)果一年的營業(yè)額是十多年?duì)I業(yè)額總和的兩倍。

做銅器，本來是“賤”活，天天掄著錘子敲，還容易傷手?？商K英敏覺得不是，手工應(yīng)該是貴的，是奢侈品。2009年，他花重金請出6位銅藝?yán)蠋煾怠俺錾健?，制作出一系列手工銅煲銅壺、無焊接黃銅鳥籠、銅麻將等，與法拉利、蘭博基尼等同時(shí)亮相2010年的廣州國際奢侈品展。這一展，他一炮而紅，尤其那款價(jià)值28萬元的“全球最大無焊接黃銅鳥籠”，從此他不斷登上大大小小媒體。“LV可以賣幾萬元，有幾千年歷史的手工銅器也可以?！?/p>

為擴(kuò)大影響力，他還請來專業(yè)攝影師為新研發(fā)的銅器拍攝了一組大片，在這里，銅器不再粗糙，變得有文化、有品位，相當(dāng)“高端大氣上檔次”。

不久后，他為店里做了長遠(yuǎn)計(jì)劃，將品牌拆分，一個(gè)要多貴有多貴，有收藏傳承價(jià)值，一個(gè)中低檔要多便宜有多便宜。這源于一個(gè)“湯婆子”的嘗試，蘇英敏做一批高端湯婆子，最頂級的2800元一個(gè)，最便宜的也是580元一個(gè)。最終1000個(gè)，賣得只剩下50個(gè)。一位老婆婆看了很不高興，抱怨他出名了就賣貴了。蘇英敏心里不舒服，手工作品量少確實(shí)便宜不下來，那可否半手工，做一些大眾產(chǎn)品?，F(xiàn)在，高端產(chǎn)品在天程銅藝鋪，而大眾產(chǎn)品另開一家店——銅聲銅器。

在老一輩銅藝人看來，銅器不但得遵循傳統(tǒng)以純手工打制，模樣也沒什么可變的。可現(xiàn)代人哪里還會喜歡那些老土、缺乏創(chuàng)新意識的銅器呢？傳統(tǒng)固然重要，卻不能一味全守，在這個(gè)時(shí)代，只有改變，銅藝才有出路，只有創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)，銅的未來才會有更多可能性。