前幾天寫了一條談人生感悟的微博，配發(fā)了一張美女粉絲的照片，產(chǎn)生了意想不到的效果。過程是這樣的：一位博友質(zhì)問，為什么附一張美女圖片？我回復(fù)，爽心悅目。他回復(fù)，看著照片心動了？一個官員這么色不是好事……我回復(fù)，心里有色眼里即色，心里有美眼里則美。他回復(fù)，我看你心里眼里都是色。我不用回復(fù)了，直接拉黑（就是放在黑名單里）。

這本是一樁小事，一個笑料，不值一提。但事過之后，我卻不能不思考一些問題。比如歷史上的“莫須有”，奸臣陷害忠臣，你要問什么理由，他說不需要理由，言外之意就是我恨你，想讓你死你就得死，那么多廢話干什么。再比如“文革”時期斗老干部整知識分子，你若辯解，他說你頑固不化，你不說話，他說你懷恨在心。當今社會，無論是經(jīng)濟發(fā)展還是政治文明，都有了巨大的進步，但不管現(xiàn)實中，還是網(wǎng)絡(luò)上，欲加之罪何患無辭的現(xiàn)象依然屢見不鮮。如果這是一種病，一種遺傳病，那么病因是什么呢？

我不由自主地想到了動物。俗話說兔子急了也會咬人，那是你把它逼急了，它不得不反抗。蛇就不一樣了，遇到它，你不動作，它也許會自己離開，你若有動作，它就會咬你，因為它以為你要傷害它，先下手為強，就采取主動了。至于狗，你如果以為狗是人類的朋友，不會咬人，大大咧咧從它身邊經(jīng)過而不加提防，就大錯特錯了，你一定不要忘了，除了正常狗，還有狼狗、瘋狗，搞媒體的人說人咬狗是新聞、狗咬人不是新聞就是例證。

我實在不忍心用動物來說人，這是對人類的極大不敬。但就具體的人而言，用動物罵一些人又是對動物的嚴重侮辱，還是就人說人吧。我有過一個同事，一看到別人去找領(lǐng)導(dǎo)就惴惴不安，他總是下意識地懷疑同事在領(lǐng)導(dǎo)面前說自己的壞話。他之所以這么神經(jīng)質(zhì)，是因為他在背地議論過領(lǐng)導(dǎo)，也在領(lǐng)導(dǎo)面前說過別人的壞話，就以為別人與自己沒有區(qū)別。這種以為與表現(xiàn)的聯(lián)系恰恰說明了意識與存在的關(guān)系，意識對存在的作用。

以自己之心度別人之腹，既可以說是正常現(xiàn)象，也可以說是人之常情。人只能用自己的見識、常識、知識衡量他人，判斷事物，這既是人的局限性所在，也是發(fā)生誤解的根源。

當一個人脫離開客體的實際情況，而憑主觀意識去臆斷客體時，發(fā)生錯誤的概率就成倍增加了。實際上，當我們認為這不好那不對的時候，不見得真的就是這個不好那個不對，而是我們自己的概念、標準發(fā)生了背離，或者本來就是錯的。

每個人身上都有一個真實存在的東西，它可以使人樂觀光明正派高尚，富有正能量與建設(shè)力，也可以使人悲觀陰暗猥瑣低劣，產(chǎn)生負能量與破壞性。它看不見摸不著的時候叫思想意識，成為外在表現(xiàn)的時候叫道德情操。

意識是對客觀的認識與反映，是心理活動與精神狀態(tài)，成就人亦毀滅人。揣度別人最能說明自己的意識。當個體意識匯聚成為社會共識的時候，就構(gòu)成了整體的社會意識形態(tài)，這種意識形態(tài)就會具有高山大海一樣的力量令人敬畏。