大唐女權(quán)之風(fēng)

乾封元年，武則天率領(lǐng)內(nèi)外命婦參加封禪典禮。自此中國(guó)歷史掀開(kāi)了絕無(wú)僅有的一頁(yè)，中國(guó)男權(quán)社會(huì)被打破，一位正統(tǒng)女皇帝登上了歷史的舞臺(tái)。

也許很多人認(rèn)為，唐朝因?yàn)橛辛宋鋭t天，所以成為了歷史上女權(quán)最為開(kāi)放的年代，這個(gè)觀點(diǎn)不夠全面，武則天作為一個(gè)女人，她登基當(dāng)皇帝后，的確極大地改變了中國(guó)女性的社會(huì)地位，但她能夠當(dāng)上皇帝有一個(gè)前提，那就是她所屬的年代，本身就是一個(gè)女權(quán)開(kāi)放的年代。

根據(jù)《舊唐書(shū)·高祖諸子傳》記載，在武則天之前，女子就沒(méi)有“貞潔”觀念：高祖的寵妃張婕妤、尹德妃就與太子建成、齊王元吉有亂倫的關(guān)系。李世民在殺了弟弟李元吉后，將李元吉的妃子楊氏納為己有。武則天原本是李世民的才人，李世民還活著的時(shí)候就和太子李治私通，李世民死后，她先是當(dāng)了李治的昭儀，后來(lái)成了大唐的皇后。

武則天之后，女風(fēng)越甚，社會(huì)非但沒(méi)有加以譴責(zé)，反倒是成為一種習(xí)慣了，甚至是以欣賞的眼觀看待。例如大名鼎鼎的楊玉環(huán)。楊玉環(huán)本是壽王李瑁的妃子，玄宗娶兒媳為婦，并使萬(wàn)千寵愛(ài)集其一身，非但未被斥為“亂人倫”，而且成就了歷史上鮮有的愛(ài)情佳話。比之更甚者，那位試圖要成為武則天第二的韋皇后和一度為世人贊譽(yù)的才女上官婉兒，竟都與武后宗親武三思有染。

除此之外，自武氏始，男寵面首就不再是一個(gè)令當(dāng)事人尷尬避晦的問(wèn)題了。唐代公主多養(yǎng)有男寵，尤以郜國(guó)公主、襄陽(yáng)公主為最。唐朝公主再嫁者有23人，再嫁三次者有4人;士大夫及平民之女再嫁，更是司空見(jiàn)慣并無(wú)“違禮”之嫌——可見(jiàn)時(shí)人對(duì)再嫁婦并沒(méi)有貶鄙之意。

宋朝人讀唐史，多抱以不解或鄙夷的態(tài)度。事實(shí)上婦女的社會(huì)地位和所處的年代，國(guó)家情況有著十分密切的關(guān)系。

中國(guó)真正提出女子“貞潔”觀的是在南宋時(shí)期，因?yàn)槟纤沃暗谋彼?，長(zhǎng)期被外族打壓，北宋末年，金兵入侵，宋欽宗再送出大量金錢美女后，無(wú)力護(hù)國(guó)，最終與父親宋徽宗一起被擄走，史稱“靖康之變”。

隨著男性政權(quán)的崩潰，女性的命運(yùn)也變得極為可憐，無(wú)論之前是高貴的皇族，還是普通女性，都逃不過(guò)被凌辱的命運(yùn)。“靖康之變”被漢人視為國(guó)恥，所以南宋建立后，女性在男性勢(shì)力崩塌后的命運(yùn)問(wèn)題，被士大夫提上了議程，漸漸地，女性“貞潔”在社會(huì)上形成共識(shí)。

野心勃勃的武則天無(wú)疑是幸運(yùn)的，她所處的唐朝女性之風(fēng)開(kāi)放，她因此有了稱帝的客觀條件，在她之后也有野心大，能力強(qiáng)的女性，例如慈禧，但礙于當(dāng)時(shí)根深蒂固的男尊女卑思想，只能叫光緒皇帝叫她皇阿瑪過(guò)過(guò)干癮。

武則天之前的“女皇帝”

在武則天還是皇后的時(shí)候，發(fā)生了一件對(duì)她刺激極大的事件：民間居然出了一位“女皇帝”。

陳碩真，浙江人士，自幼命苦，過(guò)著食不果腹的生活，她雖然生在盛唐，但一個(gè)再怎么興盛的朝代，都有其盛世掩蓋之下的陰影，陳碩真非常不幸地生活在這個(gè)陰影里，當(dāng)?shù)毓賳T貪贓枉法，不顧百姓的死活，中央政府忙于爭(zhēng)權(quán)奪利，無(wú)暇他顧。陳碩真就這樣在水深火熱中忍無(wú)可忍，終于聯(lián)合民眾揭竿而起，反對(duì)政府，反對(duì)暴政。

對(duì)于中央政府來(lái)說(shuō)，這樣的起義就像撓癢癢一樣，中央調(diào)兵，僅花一月就鎮(zhèn)壓了。但陳碩真在起義期間，卻干了一件驚天動(dòng)地的事情，她自稱為帝。這在中國(guó)歷史上還是第一次。

當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)陳碩真這位女皇帝還是非常支持的，這也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，陳碩真被稱為“文佳皇帝”，英勇善戰(zhàn)，可她要面對(duì)的畢竟是實(shí)力雄厚的大唐，也可算是生不逢時(shí)，她兵敗被抓之后，為了摧毀她在百姓心目中的地位，大唐官兵特地將她扒光，讓她裸體受刑。

陳碩真稱帝不但沒(méi)人罵，反而受人尊崇，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的寬容，陳碩真稱帝時(shí)間不長(zhǎng)，又沒(méi)有當(dāng)過(guò)正統(tǒng)的女皇帝，所以史學(xué)家在說(shuō)到女皇帝時(shí)，自動(dòng)忽略了她，只算了武則天一個(gè)人。

但陳碩真的影響卻是貫穿整個(gè)唐朝。她自稱皇帝的時(shí)候，狂傲的武則天還只是皇后，野心如武則天自然不會(huì)輸給一個(gè)鄉(xiāng)下女子，而在武則天之后，女性之風(fēng)越演越烈，武則天的女兒太平公主，唐中宗的妻子韋皇后，女兒安樂(lè)公主都想當(dāng)皇帝，于是政變頻頻，而后李隆基幸而不幸地為女皇帝的爭(zhēng)奪之路畫(huà)上句號(hào)。

女性之風(fēng)的負(fù)面作用

唐朝的女性之風(fēng)也為唐朝女性帶來(lái)一些困擾，最明顯的就是唐朝的公主不好嫁。唐朝公主多不守婦道，不但婚前就有了性行為，婚后還經(jīng)常與男人茍合，更有甚者，直接養(yǎng)了男寵。

唐朝皇帝對(duì)公主們的態(tài)度不一：太宗、高宗時(shí)期強(qiáng)調(diào)禮法，但對(duì)違禮之公主處罰不嚴(yán)。武后、中宗時(shí)期，對(duì)公主太放縱，各項(xiàng)制度和禮法遭到大破壞。睿宗至代宗時(shí)期，開(kāi)始整頓各項(xiàng)公主政策。德宗至宣宗時(shí)期，整頓、強(qiáng)調(diào)禮法，對(duì)違背禮法的公主嚴(yán)加懲處，取消部分特權(quán)。

唐朝社會(huì)對(duì)女性確實(shí)寬容，但也沒(méi)有到能容忍妻子公然給男人戴綠帽子的程度，所以在初唐中唐，娶了公主非但不是什么光宗耀祖的事情，反倒是一件極為丟臉，被人恥笑的事，莫說(shuō)士大夫一族不愿娶公主，就連普通讀書(shū)人都不愿意，公主嫁不出去的問(wèn)題，困擾著唐朝皇帝。

除此之外，唐朝公主們熱衷政治，也是歷史之最。武則天稱帝前的高陽(yáng)公主，就因?yàn)閰⑴c政變，把駙馬的命都搭上，武則天稱帝后，公主們?cè)絹?lái)越喜歡政變，太平公主，安樂(lè)公主都因?yàn)檎儽粴ⅲ迷谶@二位的駙馬都死得早，不至于被妻子連累，但這也足以嚇壞天下男子。

睿宗至代宗，整頓公主，那也是被公主們逼的。

總體來(lái)說(shuō)，唐代包括公主在內(nèi)的女性社會(huì)地位的變化過(guò)程：逐漸上升——達(dá)到頂峰——地位下降——跌入低谷。

不能否認(rèn)的是，武后、中宗時(shí)期，以公主為代表的唐代女性在政治、經(jīng)濟(jì)上以及其他各方面都取得了前所未有的特權(quán)，這是以男性為中心的社會(huì)中的極為獨(dú)特的一個(gè)時(shí)期。敢于干預(yù)、影響政治決策，任命官吏，在一定程度上婚姻也得到了自主權(quán)。這些“自由”和“特權(quán)”都證明了這個(gè)時(shí)期就是中國(guó)歷史上上層?jì)D女最解放的時(shí)期。