劉漢等人伏法后，其臨終懺悔被媒體公開?；仡櫭\(yùn)起伏，劉漢總結(jié)說：“我這輩子就是想得到的太多，換句話說就是野心太大！”而當(dāng)被問及“如果從頭來過，你會(huì)選擇怎樣的生活”時(shí)，劉漢說：“只要能跟親人們生活在一起，能時(shí)時(shí)照顧他們，哪怕擺個(gè)小攤子，做點(diǎn)小生意，我也愿意?！?/p>

劉漢的這番臨終自白，令人不禁聯(lián)想到秦相李斯。據(jù)《史記》記載，（秦）二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭。如果說，司馬遷將李斯之死歸咎于其“不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺”，反而“阿順茍合，廢適立庶”，可謂一語中的的話，那么劉漢這一番“野心太大”的人生總結(jié)，則有失偏頗。

不可否認(rèn)，在中文語境中，野心向來是個(gè)貶義詞，說人“野心太大”更是極端負(fù)面的差評(píng)。但粗通西文的人都知道，野心一詞在英語里叫做“ambition”，而“ambition”的另一個(gè)中文解釋則是雄心。說起來，雄心與野心原本就是一體兩面的孿生詞，說人好時(shí)便說是“雄心壯志”，說人壞時(shí)則選用“野心太大”。但刨去兩詞背后的主觀道德因素，應(yīng)該看到，但凡在事業(yè)上取得不俗成就的人物，大多頗具“野心”。

野心與雄心，實(shí)為一體之兩面，二者間的差異不在于欲望的大小，而在于實(shí)現(xiàn)欲望的路徑。

比爾·蓋茨、馬云等為何受人尊敬？因?yàn)樗麄兪菓{借自己的聰明智慧，通過技術(shù)革命，以增進(jìn)社會(huì)福祉的方式取得自己的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的雄心;而劉漢之輩為何身死名滅，則源于他們借助于官商勾結(jié)，甚至打打殺殺來實(shí)現(xiàn)自己的野心。

簡(jiǎn)而言之，運(yùn)行于道德和法律框架內(nèi)的為雄心，超越了道德和法律的則為野心;雄心成就英雄，野心成就梟雄。然而，吊詭的是，當(dāng)下的中國(guó)正處于深度轉(zhuǎn)型期，法制的建設(shè)，道德的重構(gòu)都始終在路上，這就構(gòu)成了英雄與梟雄之間的灰色地帶，也構(gòu)成了劉漢，馬云，芮成鋼身上的審美價(jià)值。