曹昕運(yùn)
(溧陽市文化廣電體育局 文物管理委員會辦公室,江蘇 常州 213300)
1982年江蘇省地質(zhì)礦產(chǎn)局區(qū)域調(diào)查隊鐘華邦工程師在溧陽小梅嶺地區(qū)發(fā)現(xiàn)了透閃石軟玉礦床。1990年,考古和地質(zhì)工作者在溧陽小梅嶺聯(lián)合調(diào)查,正式發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)于中生代燕山期花崗巖與下二疊紀(jì)棲霞組鎂質(zhì)大理石巖接觸帶玉礦,這也是迄今在江浙一帶發(fā)現(xiàn)的唯一玉礦。小梅嶺玉石礦為典型的透閃石,種類有白玉、青白玉、青玉和碧玉。當(dāng)今考古界普遍認(rèn)為,良渚文化所用玉料的硬度與此礦石相當(dāng),良渚文化玉器來源于溧陽軟玉,但還有一些爭議。
楊伯達(dá)先生在《丁沙地遺址出土“玉角”考——溧陽小梅嶺玉及句容茅山石即瑤琨》中表示,戰(zhàn)國時期的《禹貢》中所載“東南之美玉”瑤和琨,說的就是溧陽梅嶺玉和句容茅山石。聞廣先生在《中國古玉地質(zhì)考古學(xué)研究的續(xù)進(jìn)展》中確認(rèn)梅嶺玉石礦是南京市浦口營盤山崧澤文化和江南不少崧澤、良渚文化玉器的來源。蔣衛(wèi)東先生在《良渚玉器的原料和制琢》中也認(rèn)為“可以初步判斷,太湖流域的史前玉料的原料應(yīng)當(dāng)產(chǎn)于本地區(qū)的天目山脈、宜溧山脈及茅山山脈的個別山體中?!钡袊刭|(zhì)大學(xué)李晶等在《江蘇溧陽軟玉與良渚文化莊橋墳遺址出土軟玉的特征對比研究》一文中認(rèn)為良渚文化莊橋墳遺址出土玉器與溧陽軟玉樣品不同。
在第三次全國文物普查中,溧陽市普查辦在溧陽市天目湖鎮(zhèn)梅嶺村西北約300米處的采石宕口發(fā)現(xiàn)小梅嶺玉石礦。該采石礦洞已廢棄,僅存100平方米左右的水池,大宕口長18米,寬9米,小宕口長6米,寬2米。其GPS坐標(biāo)為北緯31°11'00.9,東經(jīng)119°24'30.9,海拔115.2米。該采石礦是最近幾十年的采石礦坑,至于是否有新石器時期的采礦遺址,目前還未發(fā)現(xiàn)。最近,在與小梅嶺一脈相承的安徽廣德下寺境內(nèi)的廟西山上也發(fā)現(xiàn)了玉石礦,是梅嶺玉石礦脈的延伸,已小規(guī)模開采??梢姡∶穾X玉石礦的礦脈勘探還不全面,在良渚文化時期甚至更早,肯定比現(xiàn)在的分布范圍大得多。
古沙河,發(fā)源于安徽省廣德縣的仙人、木子兩岕,與溧陽縣境內(nèi)的石龍岕、李豐岕、西塘岕等山岕峻嶺,總計48條澗溪匯合而成。古沙河干支流全長46.5公里,其中釣魚臺山以下(即今水庫以下)8公里。不包括釣魚臺山以下,集水面積148.5平方公里,主要包括今天溧陽市天目湖鎮(zhèn)、戴埠鎮(zhèn),還包括安徽省廣德縣新杭鎮(zhèn)的部分區(qū)域。沙河水系屬戴埠河的一大支流,向東北7公里與戴埠河(舊稱戴溪河)匯流于新橋上游,再向東北延伸,至百家塘再分注宜興市厔屋溪、溧陽市南河(舊稱胥溪河)入太湖。
沙河流域,地形由南向北傾斜,山高坡陡,地形狹長,下游為平原圩區(qū),河道狹窄,洪水易于集中,常遭洪水侵襲。每年汛期驟降暴雨時,山洪暴發(fā),洪水瞬時直瀉而下,常釀成洪澇災(zāi)害。1958年9月7日,為解決沙河水患,在沙河流域開工興建沙河水庫,1961年主體工程竣工,古沙河的中游和部分支流都淹沒在庫底。1972年12月15日,從沙河水庫溢洪閘開始,對古沙河的下游以老沙河為基礎(chǔ),進(jìn)行全線拓浚,并裁彎取直。
東陵位于古沙河下游,位于沙河谷底中,上世紀(jì)70年代這里曾開挖砂礦,揭露出厚達(dá)8米左右的全新世中晚期沉積,其中②—④層屬于良渚文化時期,時代約4700—5000a。東陵砂礦剖面顯示,良渚文化時期,古沙河流域植被為常綠—落葉闊葉林,并有較多竹子生長,氣候溫暖多雨,略好于現(xiàn)代。在第②黃色中粗砂中出土了石斧、石錛及三足陶鬶等新石器時代文化遺物;在第③黃色砂,含帶柄斧、有段石錛及陶器。
據(jù)統(tǒng)計,溧陽市文管辦庫藏的,除了考古發(fā)掘物以外,歷年采集的溧陽地域發(fā)現(xiàn)的新石器時代文物共有82件,其中骨角器3件,陶器3件,玉器2件,其余為石器。其中古沙河流域采集新石器時代文物53件,占到了總數(shù)的64.6%。
2009年11月—2010年3月,在溧陽抽水蓄能電站考古發(fā)掘中,南京博物院在對溧陽市天目湖鎮(zhèn)吳村村委桃園村的劉家山土墩墓的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn),此墓的人為堆積用土是從附近搬運(yùn)而來的。在此墓第①層—⑤層都出土了較多的夾砂紅陶片,特別是在第③、④層出土了一些器形可辨的陶片,屬典型的良渚文化時期陶器,有鬲口沿、鬲足、鼎足、支座等,說明在2009LWLD1附近地區(qū)存在有良渚文化時期的遺址類遺存,并且內(nèi)容較為豐富。
從圖1可以看出,古沙河的上游支流徐家園河就起源于小梅嶺玉礦所在的山區(qū)。古沙河的另一條重要支流中田舍河則源于安徽省廣德縣的仙人、木子兩岕,然后南、西兩面呈半圓形環(huán)繞小梅嶺玉礦,距離徐家園河最近的處僅有1.3公里左右。此外,中田舍河源頭仙人岕東側(cè)約6公里處的安徽省廣德縣新杭鎮(zhèn)磚橋陳家邊村上嚴(yán)塢岕村。1985年11月,村辦采石場在此采掘花崗石料,于地下1米深處出土大型有段石錛3件。石錛之大,制作之精致,實(shí)屬罕見。1994年,三件有段石錛被鑒定為新石器時代一級文物。
圖1
中田舍河與徐家園河匯合于山丫橋附近。山丫橋民國24年(1935)有山丫橋鄉(xiāng),南宋景定《建康志》記載此橋?yàn)椤叭緲颉?,現(xiàn)已沉入沙河水庫。天目湖鎮(zhèn)吳村村委劉家山附近的良渚文化遺址,就位于山丫橋西邊不遠(yuǎn)處,距離小梅嶺玉礦直線距離僅6.5公里,兩者之間可以通過水路聯(lián)系。該遺址的出土器物見表1。
表1
在古沙河的下游,新石器時代文物采集地點(diǎn)有洋渚、東陵、桂林、茶亭、小橋頭、魯里、楊家邊、黃家灣、孫家頭、姜家邊、河南東隊、漩水搪12處,另外古沙河道和沙河水庫溢洪道采集的文物有10件。現(xiàn)將溧陽市文管辦庫藏部分具有良渚文化特征的文物記錄如表2。
表2
這些遺址、遺物的發(fā)現(xiàn)表明,小梅嶺古玉礦所在的古沙河流域上游在良渚文化時期甚至更早,已有人類居住生活;而古沙河的下游地區(qū),新石器文物發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)多達(dá)13處,有些就直接出土于古沙河道中,說明這一時期古沙河下游兩岸人口居住更為密集,古沙河已經(jīng)成為聯(lián)通上下游的水路通道;古沙河的中游,因?yàn)樯澈铀畮斓慕ǔ桑茨馨l(fā)現(xiàn)新石器時代的遺址遺物??傊瑥牡乩砦恢脕砜?,在新石器時代,小梅嶺古玉礦所在的古沙河流域已經(jīng)成為人類聚居的區(qū)域,即使是古沙河流域的源頭處的宜溧山地平均海拔也只有200-300米,因此,人類發(fā)現(xiàn)并開采梅嶺古玉礦是非常容易的。
宜溧山地的西側(cè)和西北側(cè),有馬家浜文化的神墩遺址和秦堂山遺址,目前出土了二三十件玉器,其中就有透閃石-陽起石類軟玉,顏色多為青綠色或青白色,與小梅嶺玉石料質(zhì)地、顏色相符。同時出土還有多件礪石器,為磨制石器的工具見表3。此外,1984年8月25日在小梅嶺玉礦西北約30公里的原湯橋鄉(xiāng)采集到一件新石器時代石磨具,現(xiàn)藏于溧陽市文管辦。該文物高7厘米,寬9.5厘米,槽口深3厘米,也為磨制玉石器的工具??梢?,從石器制作來看,無論是玉器成品還是制造工具,都說明溧陽地區(qū)早在馬家浜文化時期,就已經(jīng)采石制作玉器,其玉石料來源應(yīng)為附近小梅嶺所在的宜溧山區(qū)。
表3
小梅嶺玉礦地處良渚文化的邊緣地區(qū),而良渚文化的核心區(qū)域在浙江余杭和太湖流域的東部地區(qū),新石器時代是如何將數(shù)以噸計的玉石產(chǎn)品進(jìn)行長途運(yùn)輸?shù)模鶕?jù)古沙河的出土遺物和地形,試做如下推測。見圖2。
良渚文化時期,古溧陽人利用古沙河運(yùn)輸采掘后的玉石原料,或者就近加工制作成品后再外運(yùn)。外運(yùn)路線可分為2條,北線經(jīng)由徐家園河或中田舍河到古沙河,再到戴埠河,再經(jīng)厔屋溪或南河,運(yùn)輸?shù)教M(jìn)而運(yùn)輸?shù)秸憬嗪己吞饔虻攘间疚幕行膮^(qū)域。南線經(jīng)由蘇皖山間松嶺、李家園等地的古道,再經(jīng)水陽江或徽杭古道,運(yùn)輸?shù)桨不铡⒄憬攘间疚幕行膮^(qū)域。考慮到水利運(yùn)輸?shù)谋憷?,北線應(yīng)該是運(yùn)輸小梅嶺玉石礦的主要通道。古沙河經(jīng)常爆發(fā)洪水,運(yùn)輸玉石料有時是件相當(dāng)危險的事情,這也許就是古沙河河道和河邊砂礦中經(jīng)常采集到新石器時代文物的原因吧。
良渚文化時期已經(jīng)掌握使用船來運(yùn)輸?shù)募夹g(shù)。早在馬家浜文化時期,浙江嘉興馬家浜文化遺址就出土了完整的木槳和體型碩大的木櫓,常州圩墩馬家浜遺址也出土了木櫓木槳,說明那時江浙地區(qū)的居民已能駕馭大型水上交通工具。在良渚文化的興化縣蔣莊遺址曾發(fā)現(xiàn)用一整根巨木掏挖成的獨(dú)木船棺,長度超過2.5米,寬度超過1米。
圖2
總之,溧陽古沙河流域,無論從地理位置來看,從玉石器制作來看,還是從向外的運(yùn)輸途徑和技術(shù)來看,在新石器時代,尤其是良渚文化時期的溧陽人已經(jīng)具備了生產(chǎn)、制作、外運(yùn)小梅嶺玉石的可能和技術(shù),這再次印證了小梅嶺古玉礦為良渚文化玉料產(chǎn)地一說。
[1]鄒厚本主編.江蘇考古五十年[M].南京:南京出版社.2000.
[2]南京博物院.南京博物院考古研究所2010年年報[R].2011.
[3]肖夢龍.試論石斧石錛的按柄與使用——從溧陽沙河出土的帶木柄石斧和石談起[J].農(nóng)業(yè)考古,1982(2).
[4]林留根.駱駝墩文化初論[J].東南文化.2009(5).