梁玥（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇　南京　210000）

對(duì)群眾舞蹈審美多元化發(fā)展趨勢(shì)的思考

梁玥
（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）

改革開放以來，在物質(zhì)生活水平日益提高的環(huán)境下，“舞蹈”已成為人們平日消遣娛樂、健身塑體的一種重要方式。群眾舞蹈的多元化發(fā)展為大眾的審美水平提供了一個(gè)嶄新平臺(tái)，其社會(huì)功能和作用隨之引發(fā)思考。從民間自發(fā)的帶有“自娛”特征的功能性群眾舞蹈、有專業(yè)舞蹈編導(dǎo)介入的民間業(yè)余舞團(tuán)到風(fēng)靡青少年的“時(shí)尚街舞”和大眾傳媒的影響，無不影響人們生活的方方面面。本文主要就群眾舞蹈審美多元化發(fā)展趨勢(shì)作分析，探求一條有利于提高生活水平和審美情趣、增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的健康的群眾舞蹈之路。

群眾舞蹈審美特征地域性時(shí)尚元素

引言

自我國(guó)改革開放以來，隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，在滿足了基本的物質(zhì)需求后，大眾的目光轉(zhuǎn)移到精神文化層面，開始注重自身素質(zhì)的提高和自我藝術(shù)情操的陶冶?！叭罕娢幕娜慌d起，特別是舞蹈從專業(yè)神壇上走下來，以各種形式進(jìn)入到大眾生活中來的時(shí)候，越來越多的人選擇以舞蹈來陶冶情操，以舞蹈來塑造完美形體，甚至以舞蹈來圓一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)”①。群眾舞蹈作為群眾文化的一個(gè)重要組成部分，在今天它已經(jīng)影響到人們生活的方方面面。從民間自發(fā)組織的業(yè)余舞蹈團(tuán)體、專業(yè)舞蹈編導(dǎo)的介入、頗受年輕人喜受的街舞和各大媒體舉辦的舞蹈比賽等，這些群眾舞蹈的傳播形式呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，為群眾舞蹈的未來的發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。

一、健身舞蹈的普及使群眾舞蹈呈現(xiàn)出功能性審美傾向

“群眾舞蹈通常由群眾自發(fā)組織，以群眾為主體，在群眾中直接進(jìn)行，是以群眾自我娛樂為主要目的的舞蹈活動(dòng)。它一般由群眾自己掌握和應(yīng)用舞蹈手段，通過舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造和傳播來表現(xiàn)群眾自己的思想、情感和生活。”②社會(huì)發(fā)展到今天，群眾舞蹈豐富了大眾生活的內(nèi)容，以群眾舞蹈的形式強(qiáng)身健體、陶冶性情、提高自身的藝術(shù)審美，在人們的日常生活中影響深遠(yuǎn)。

在當(dāng)今群眾舞蹈的形式中，以“健身秧歌”為例?！敖∩硌砀琛笔莻鹘y(tǒng)民族歌舞和時(shí)尚健身潮流相結(jié)合的典范，群眾體育活動(dòng)中從事秧歌鍛煉的占一大部分比例。通過調(diào)查結(jié)果我們可以看出，健身秧歌已成為全民健身的主流，并形成一種文化深受廣大群眾喜受。健身秧歌既體現(xiàn)體育的特點(diǎn)，又保留一定的傳統(tǒng)秧歌特色?！捌涮茁分饕歉鶕?jù)體育健身的特點(diǎn)和規(guī)律，側(cè)重表現(xiàn)人的健美和朝氣蓬勃的精神面貌，傾向于規(guī)范性和即興性，它對(duì)動(dòng)作要求規(guī)范，即每一個(gè)動(dòng)作的路線、方向和造型必須統(tǒng)一，注意克服傳統(tǒng)秧歌動(dòng)作的隨意性，使健身秧歌的動(dòng)作更有科學(xué)性和鍛煉價(jià)值，從而為健身秧歌的推廣和競(jìng)賽提供科學(xué)依據(jù)”③。健身秧歌這一鍛煉形式體現(xiàn)出多種多樣的體育美形式，包括身體美、行為美和環(huán)境美，充滿雄偉和豪放、典雅和秀婉。如在城鎮(zhèn)中，一些退休職工、一些白領(lǐng)中年等匯聚到同一地點(diǎn)，打開錄音機(jī)，和著節(jié)奏，進(jìn)行健身秧歌的練習(xí)，線路流暢、舞姿優(yōu)美，個(gè)個(gè)精神矍鑠，生機(jī)盎然。從某種程度說，群眾舞蹈發(fā)展到今天，其基礎(chǔ)的“自娛性”審美特征已經(jīng)不僅僅存在于基礎(chǔ)的表象，不單單為大眾簡(jiǎn)單的強(qiáng)身健體，更多的則表現(xiàn)為大眾積極向上的生活心態(tài)和要求身體健康、享受美好生活的愿望，并在流傳中呈現(xiàn)健身、體育化的功能性審美。

二、大量的演出使群眾舞蹈由自娛性向半專業(yè)化表演過渡

群眾舞蹈的大力發(fā)展，凸顯了民間自發(fā)組織的業(yè)余舞團(tuán)的重要作用，他們正在使某些群眾舞蹈最本質(zhì)的 “自娛性”特征向半專業(yè)化轉(zhuǎn)變。以社區(qū)單位為例，舞蹈團(tuán)體通常由熱受舞蹈且具備一定舞蹈素質(zhì)（身體柔韌性、協(xié)調(diào)性、表現(xiàn)力等）的群眾組成，很多舞團(tuán)會(huì)請(qǐng)專業(yè)的舞蹈編導(dǎo)參與，在專業(yè)舞蹈編導(dǎo)的指導(dǎo)下，他們?cè)诰幣盼璧缸髌返耐瑫r(shí)更加注重舞蹈語言和舞蹈結(jié)構(gòu)的處理，在平時(shí)的排練過程中會(huì)更加注意科學(xué)有效地訓(xùn)練，使其原創(chuàng)的舞蹈作品向著更加專業(yè)的方向發(fā)展。群眾舞蹈創(chuàng)作的最根本性質(zhì)在于群眾直接參與舞蹈文化創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)，其舞蹈作品是群眾與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合的，藝術(shù)地體現(xiàn)其價(jià)值觀、審美觀及思維方式、文化心理等。雖然舞蹈的訓(xùn)練過程和作品的編排需要專業(yè)舞蹈老師的指導(dǎo)，但是舞蹈創(chuàng)作沒有過多追求“專業(yè)化”，而是把自己的審美放在專業(yè)的舞蹈層面上。

值得肯定的是，很多群眾自發(fā)編排的舞蹈在近幾年得到社會(huì)的普遍認(rèn)同，他們經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)后可以自行演出，雖然專業(yè)水平并不高，但是能夠滿足一般群眾的欣賞需求。比如《俏夕陽》這個(gè)頗具地域風(fēng)格的舞蹈，由58到71歲的老年人組成，雖年事已高，但仍充滿青春活力。她們把皮影戲里的動(dòng)作運(yùn)用到健身舞里，她們的一招一式毫不遜色于專業(yè)舞蹈團(tuán)體?！扒蜗﹃枴蔽璧戈?duì)的大媽們用俏皮幽默的動(dòng)作和表情，詮釋了這群老年人積極向上和健康的心態(tài)。由此可見，這種群眾舞蹈由業(yè)余向半專業(yè)化的轉(zhuǎn)變，使得群眾舞蹈的層次隨之上升，成為群眾與群眾之間、單位與單位之間、社區(qū)與社區(qū)之間的一種文化交流和傳播。這種民間自發(fā)形成的業(yè)余舞團(tuán)已經(jīng)成為我國(guó)群眾舞蹈的一個(gè)主流，已經(jīng)擴(kuò)及每個(gè)大中小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且一直呈持續(xù)良好的狀態(tài)發(fā)展，在群眾中間產(chǎn)生非常積極的影響，往往能夠帶動(dòng)周邊群眾共同參與到舞蹈的隊(duì)列中，循序漸進(jìn)地成為一種全民健身的良好的生活方式。

三、地域差異使群眾舞蹈具有強(qiáng)烈的地域性審美特征

我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)與地區(qū)之間文化差異大，各地方的民間歌舞具有一定的歷史傳承性，人們世世代代生活在這片土地上，形成了獨(dú)特的文化氣質(zhì)。各地群眾舞蹈呈現(xiàn)的姿態(tài)迥然不同。各地方群眾業(yè)余舞團(tuán)在創(chuàng)作的同時(shí)要注意多角度、全方位地從地域性的角度選擇題材，積累和收集大量素材，并提煉其精髓進(jìn)行創(chuàng)作，使創(chuàng)作出的作品凸顯濃郁地方個(gè)性和鮮明時(shí)代特征。

從地域性方面選材并不是簡(jiǎn)單地描摹當(dāng)?shù)氐娜宋?、風(fēng)景等外在的形象，而應(yīng)著力于挖掘作品的地域文化含量，將當(dāng)?shù)孛癖姷木耧L(fēng)貌予以展現(xiàn)。如南通海安的海安花鼓，流傳至今已有三、四百年的歷史了，由于受到當(dāng)?shù)剡@一特定地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響，因此其表演形式具有鮮明的地域特色和民族特色。表現(xiàn)或淡然從容的生活情態(tài)，或熱情奔放的生活狀態(tài)，或溫情如水的性格特點(diǎn)。如今，海安花鼓這一舞蹈形式在海安地區(qū)甚至全國(guó)各地得到了更廣泛的推廣和傳播。在海安，當(dāng)?shù)厝罕妼⑵浒l(fā)展為更大規(guī)模的廣場(chǎng)舞蹈，成百上千的人們同時(shí)跳海安花鼓，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，其在2008年的奧運(yùn)會(huì)期間還被北京奧運(yùn)會(huì)開、閉幕式導(dǎo)演組選定為北京奧運(yùn)會(huì)開幕式前表演節(jié)目。這種因地域差異帶來的強(qiáng)烈的地域性群眾舞蹈還有很多，凸顯地方風(fēng)情，鮮活的形象撲面而來，讓大眾欣賞美和享受美的同時(shí)，領(lǐng)略一方水土一方人的強(qiáng)烈個(gè)性，由此可見其藝術(shù)感染力與美學(xué)價(jià)值。

四、街舞等流行元素的加入和傳媒的影響使群眾舞蹈呈現(xiàn)時(shí)尚化發(fā)展

近年來，健康街舞在逐漸發(fā)展和完善中，已越來越不受年齡限制，從10歲到50歲的舞者，已漸漸形成一種共同的思想理念和行為方式?！敖治琛边@類充滿活力的源于西方的健身運(yùn)動(dòng)在我國(guó)大行其道，風(fēng)靡城市的大街小巷。人們將“街舞”視作一種運(yùn)動(dòng)時(shí)尚，并將其引入各大城市的群眾舞蹈類別中。舞者以街舞形式張揚(yáng)個(gè)性。街舞不同于一般的群眾舞蹈，它對(duì)舞者的身體條件和靈活度要求非常高，具有高難度的技術(shù)技巧。但是其強(qiáng)烈的動(dòng)感節(jié)奏和張弛有力的動(dòng)作，深受廣大青少年的喜受并大力推廣。

此外，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，媒體傳播得以高速發(fā)展，舞蹈的傳播速度隨之有了較大程度的提高。舞蹈信息已不像從前那樣閉塞，人民群眾通過各種媒介對(duì)舞蹈有了更為深入的了解，讓人感受到了“懂得欣賞舞蹈的人才是真正懂得享受生活的人”。電視媒體等大眾傳播媒介的介入，拉近了舞蹈與群眾的距離，國(guó)內(nèi)外各大電視臺(tái)舉辦的舞蹈節(jié)目，如中央電視臺(tái)每?jī)赡暌粚玫摹禖CTV電視舞蹈大賽》和三套節(jié)目的《舞蹈世界》、東方衛(wèi)視的《舞林大會(huì)》、《星空舞狀元》和湖南電視臺(tái)的《舞動(dòng)奇跡》等節(jié)目，收視率較之往年都呈遞增趨勢(shì)。這類電視舞蹈節(jié)目通過對(duì)舞蹈的舞臺(tái)、燈光、服裝等經(jīng)過各種電腦制作后所呈現(xiàn)的驚艷的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的魅力，帶給觀眾的不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)視覺上的饕餮盛宴，更多的帶給了廣大觀眾新的藝術(shù)審美，開闊了人民群眾欣賞舞蹈的眼界，提高了人民的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美期待。正如北京舞蹈學(xué)院劉青弋教授所說：“CCTV電視舞蹈大賽最大的成功是使喜受舞蹈或不熟悉舞蹈的觀眾坐在屏幕前觀看了舞蹈，參與了舞蹈。電話、網(wǎng)絡(luò)熱線顯現(xiàn)了觀眾參與的熱情，顯現(xiàn)出現(xiàn)代觀眾對(duì)舞蹈欣賞的文化高品位?！雹芷渲?，《舞林大會(huì)》、《星空舞狀元》、《舞動(dòng)奇跡》這類娛樂性舞蹈節(jié)目更是通過“明星效應(yīng)”將舞蹈以一種全新的時(shí)尚方式呈現(xiàn)在廣大觀眾面前，把舞蹈巧妙地與時(shí)尚元素結(jié)合，擺脫了舞蹈原本尷尬的境地，重新為舞蹈找到了一個(gè)新的位置，尋找到了一個(gè)令人民大眾更易接受、更愿接受的新的發(fā)展契機(jī)，為群眾舞蹈的發(fā)展注入了新的活力。

結(jié)語

舞蹈作品是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。通過肢體語言使人們從中獲得極大的審美情趣和美感享受。群眾舞蹈的繁榮，提高了群眾的參與積極性，在忙碌的工作生活后通過各種形式的群眾舞蹈可以找到一個(gè)放松身心的健康方式。群眾舞蹈呈現(xiàn)功能性審美特征、向半專業(yè)化轉(zhuǎn)變的審美特征、地域性特征和加入時(shí)尚元素的審美特征，這些特征在多元化發(fā)展趨勢(shì)的帶動(dòng)下，為大眾的審美開辟了新途徑，能夠讓大眾在自娛自樂的同時(shí)，提高生活品位，對(duì)生活和藝術(shù)的鑒賞建立新的認(rèn)識(shí)，在強(qiáng)身健體的過程中，使得精神能夠得到充分放松。

注釋：

①胡東琦.藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)中的重要性［J］.舞蹈，2006，7（299）.

②崔文英.淺談群眾舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展.http://www.05005. com/Article_Show.asp？ArticleID=64287.

③王凱，史健.扭秧歌［M］.中國(guó)社會(huì)出版社出版，2008: 207.

④劉青弋.動(dòng)感空間［M］.上海音樂出版社，2004.

［1］資華筠，劉青弋.舞蹈美育原理與教程［M］.上海音樂出版社，2006，1.

［2］隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論［M］.上海音樂出版社，1997，4.

［3］劉青弋.動(dòng)感空間［M］.上海音樂出版社，2004.

［4］胡東琦.藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)中的重要性［J］.舞蹈，2006，7（299）.

［5］王凱，史健.扭秧歌［M］.中國(guó)社會(huì)出版社，2008.