□ 文/任 浩
美國社區(qū)報研讀啟示:讓大眾在社區(qū)聽到國家的心跳
□ 文/任 浩
社區(qū)報已得到國內(nèi)越來越多報業(yè)集團的重視,有的社區(qū)報發(fā)展速度相當快。但是,關(guān)于社區(qū)報的疑慮一直存在,尤其是國內(nèi)較少成熟穩(wěn)定的社區(qū)氛圍,美國社區(qū)報模式難以模仿等等。本文作者長期負責(zé)基層媒體工作,結(jié)合對美國社區(qū)報的觀察,以及對國內(nèi)報業(yè)的反思,認為在國內(nèi)發(fā)展社區(qū)報大有可為,且應(yīng)該有所作為。
社區(qū)報 冰箱新聞 報業(yè)衰退 轉(zhuǎn)型
發(fā)端于美國的報業(yè)衰退浪潮,正在席卷中國報紙的天空,菲利普·邁耶的預(yù)言“即將消失的報紙”,似乎在《紐約時報》《華盛頓郵報》《今日美國》這些曾經(jīng)的報業(yè)巨無霸身上得到印證。它們“無可奈何花落去”的遭遇,成為專家學(xué)者們唱衰中國報紙的口頭禪。
然而很少有人提及,美國學(xué)術(shù)界講到網(wǎng)絡(luò)對報紙的沖擊,都有一個定語:提供國際國內(nèi)新聞的主流大報。邁耶預(yù)言的對象是城市大報模式,尤其是報團報紙。邁耶在《消失的報紙》一書中寫道:在非壟斷環(huán)境下報紙未來的發(fā)展還有空間,媒體間競爭的是相關(guān)性,而不是對同質(zhì)化的寬容。
這個未來的發(fā)展空間,說的就是社區(qū)報。社區(qū)報真的是報業(yè)最后的救命稻草嗎?我們只是道聽途說地了解到,美國股神巴菲特前幾年曾經(jīng)斥資數(shù)億美元,一口氣吃下幾十家社區(qū)報,也曾想當然地移植美國社區(qū)報的生存模式,希望為報紙找到新的發(fā)展空間。
美國社區(qū)報生存狀況如何?盈利模式在哪?我們是否能夠復(fù)制和借鑒?中國傳媒大學(xué)陳凱教授在美國北卡羅來納州訪學(xué)一年,選取該州10家社區(qū)報作為研究樣本,寫成《走進美國社區(qū)報》一書,讓我們對上述問題有了切近的認知,對中國社區(qū)報的發(fā)展也生發(fā)出諸多啟迪。
在我們印象中,美國報紙的主角當然是那些普利策獎??偷娜珖源髨?。然而一組數(shù)據(jù)讓我們大吃一驚:美國97%的報紙是發(fā)行量5萬份以下的小型報紙!北卡羅來納報業(yè)協(xié)會2010年統(tǒng)計,全州共有179份報紙,173份為小報,10萬份以上的大報只有兩家。在全美現(xiàn)有的1500份日報中,屬于家族擁有、發(fā)行量在4萬份到6萬份之間的僅剩30家。
作者選取北卡州的10家社區(qū)報,發(fā)行量最小的《春泉希望行動報》只有3000份,最大的也不過兩三萬份。它們有一個共同的特點:高度關(guān)聯(lián)性的當?shù)匦侣?、強有力的評論、把讀者和廣告商連接在一起的能力?!洞喝M袆訄蟆返某霭嫒丝戏浅W院赖卣f,我們在社區(qū)的影響力無人能及。
社區(qū)報在美國有多大影響?北卡羅來納大學(xué)教堂山分校的趙克教授如此評價:我們稱為“社區(qū)報”的小型報紙才是這個國家的心跳。它們分布在每一座村莊、每一處城鎮(zhèn)、每一個都市里的社區(qū),它們都有一個共同的、不言而喻的、超越單純利益層面的目標:報道地方新聞,服務(wù)社區(qū),以樹立、培植、增強和鼓勵“地域感”等一系列手段建設(shè)社區(qū)。
地域感,或者說社區(qū)感,這是美國社區(qū)報得以生存的最顯著的文化土壤。作者介紹,美國許多社區(qū)小店的櫥窗上都貼著“當?shù)刭徺I”的標志。美國人認為,社區(qū)小店是日常生活片段的背景依托,是記憶更是情感的安放場所。來自社區(qū)店的閑言碎語也是一種公共傳播與紐帶,能把大家連接到一起。而隨著地標小店一起消失的是心中的牽掛和溫暖。
這種浸透著文化傳統(tǒng)的強烈社區(qū)感,為社區(qū)報的發(fā)展提供了無垠的沃土。甚至在不少社區(qū),居民自發(fā)地抵制沃爾瑪這些商業(yè)巨鱷,因為它迫使許多社區(qū)小店破產(chǎn)關(guān)門,也讓社區(qū)報失去了最穩(wěn)固的廣告客源。
在這樣的文化傳統(tǒng)中辦報,無疑是報人莫大的幸福,沒有什么比居民發(fā)自內(nèi)心的認同與呵護更能賜予報紙前行的力量。而作為新聞領(lǐng)域的“社區(qū)小店”,美國的社區(qū)報是怎樣回應(yīng)這種賜予呢?
聽聽這些社區(qū)報人怎么說。
《教堂山新聞報》自由撰稿人唐·埃文:尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代,獨家內(nèi)容才是稀缺資源,社區(qū)報的報道內(nèi)容互聯(lián)網(wǎng)無法提供,這就是優(yōu)勢。
《桑福德先驅(qū)報》出版人比爾:我們正在見證、記錄社區(qū)歷史。(大媒體)報道來得快去得也迅速,他們對桑福德的熱情只保留了一兩天,然后就煙消云散,磕磕絆絆一路走來不離不棄的只有深深介入的社區(qū)報紙。
《卡布羅公民報》主編柯克:每個人都代表社區(qū)的一段歷史、一個角度、一個片段,你的體驗就是社區(qū)體驗,你的經(jīng)歷就是社區(qū)歷史的一部分。分享最快樂。
《領(lǐng)航員》出版人大衛(wèi):無論媒體環(huán)境如何變化,讀者對資訊的需求不會消失。我相信報紙不能再做一件大眾產(chǎn)品,小是新的大。
小的是美好的。美國的社區(qū)報最大的特點就是小。體量小,規(guī)模小,人員精干,沒有我們這里動輒數(shù)百人的采編隊伍,幾十層的辦公樓,許多社區(qū)報就是三五個人,陋室數(shù)間,銀發(fā)蒼蒼的辦報人比比皆是。自由撰稿人和公民提供新聞?wù)紦?jù)著新聞生產(chǎn)的很大比重。
還有更深層次的“小”,那就是新聞的切入口小,報道的角度小,聚焦的人和事小?!犊ú剂_公民報》主編柯克說,社區(qū)報其實就是為了向公民傳遞一個信息:你很獨特,很重要,我們在乎你,需要你。只有與社區(qū)居民高度相關(guān)的新聞,才是社區(qū)報著墨之處。他們不會像中國的媒體那樣,一窩蜂地追捧NBā的大明星,但是對社區(qū)所在的小鎮(zhèn)舉辦的各種體育賽事,則給予大篇幅報道,甚至不惜版面刊登社區(qū)比賽中“明星隊員”的照片,因為他們都來自社區(qū)的左鄰右舍。
柯克把大報上的新聞稱作“降落傘新聞”,他們高高在上,讀者只是地面上一個個類似螞蟻的點。社區(qū)報要做的,就是彌補這種個體被淹沒的失落感,走出去和居民交流,了解并報道這些對大報來說沒有價值、不值得報道的每一個街區(qū)的動態(tài),一步一個腳印地聚攏人心。這種突出個人存在與價值的社區(qū)新聞,他們稱為“冰箱新聞”——社區(qū)居民將報紙剪下來,孩子的、家人的、親友的,貼在自家的冰箱上,那是與他們貼得最近、“同聲相應(yīng)同氣相求”的人文關(guān)懷。
據(jù)美國“倡導(dǎo)商務(wù)辦”的數(shù)據(jù),如果把500人以下雇員的單位看成小商家,全美99.7%的單位都歸于此類,他們散布于大大小小的社區(qū)。而這,正是社區(qū)報賴以存活的豐富資源。
小富即安——不盲目追求高額利潤,利益攸關(guān)——社區(qū)人寫,寫社區(qū)的人和事,濃濃的人情味——適合放在餐桌上全家共享的報紙。這就是美國社區(qū)報深得人心、生生不息的法寶。與此對應(yīng)的,是好商業(yè)模式、好新聞、好公共服務(wù),這成為社區(qū)報獨有的、與大報迥然不同的定位與標準。
在美國,唱衰報紙的論調(diào)20世紀60年代就已出現(xiàn),但大多數(shù)社區(qū)報卻頑強地生存下來。他們中有數(shù)百年歷史的老牌報紙,也有近幾年才創(chuàng)辦的新軍,“小即是好”是他們共同堅守的辦報理念。
□ 2014年9月13日,馮米山老人在家中閱讀《塔冢社區(qū)報》。塔冢是河北省石家莊市裕華區(qū)一個普通的城中村社區(qū)。一份堅持13年、刊印235期的《塔冢報》,是馮老智慧的“結(jié)晶”,同時也是塔冢村歷史變遷的見證。(新華社/發(fā))
美國社區(qū)報發(fā)展之道,對我們啟示何在?誠然,我們?nèi)狈γ绹欠N基于文化傳統(tǒng)之上的社區(qū)感。市場經(jīng)濟的沖刷,公共意識的缺位,趨富心理對價值觀的扭曲,全民逐利對人際交往的負引導(dǎo),社區(qū)尚未形成穩(wěn)固的文化共同體。這是我們無法簡單照搬美國社區(qū)報成功模式的根本所在。
但反向求證,這何嘗不是中國社區(qū)報可以大展拳腳、大有可為的注腳呢?培育市場經(jīng)濟下的公民意識,校正趨富心態(tài)下的價值坐標,改善逐利生態(tài)下的人際關(guān)系,這不正是報紙作為精神文化產(chǎn)品應(yīng)該承擔(dān)的社會功能、應(yīng)該發(fā)揮的輿論導(dǎo)向作用嗎!我們與其埋怨中國百姓的社區(qū)感不強,社區(qū)報生存土壤不好,倒不如先拿起美國社區(qū)報的三件法寶,用我們的新聞服務(wù)讀者,用我們的服務(wù)感化讀者,用我們的商業(yè)模式連接讀者與商家,用報紙的力量夯實報紙的根基。
而恰恰在這方面,我們差之甚遠。我們的社區(qū)報,還有多少好高騖遠的“降落傘新聞”?還有多少不痛不癢的服務(wù)信息?還有多少少兒不宜的打砸搶燒?散布在社區(qū)千家萬戶的小商業(yè),他們的需求報紙知道嗎?生活在巷陌蕓蕓眾生的小人物,他們的心跳報紙聽到了嗎?
以此觀之,則不難得出結(jié)論:不是社區(qū)不接納報紙,而是報紙沒有好到讓社區(qū)居民不離不棄的程度。
放眼看中國經(jīng)濟社會大變局,城鎮(zhèn)化、都市化釋放出的巨大空間紅利,個性化、多樣化消費催生的無限需求市場,為傳播尤其是區(qū)域化、本土化、社交化傳播提供了廣闊的馳騁領(lǐng)地。上一輪報刊整頓在縣域、鎮(zhèn)域、街區(qū)留下的大量傳播空白,正是社區(qū)報天然的“牧場”。
有人說,這是新媒體的機會,刷屏?xí)r代,有誰還看報紙呢?但不要忘了,美國的互聯(lián)網(wǎng)比我們起步更早,滲透更深,影響更廣,但社區(qū)報依然“風(fēng)雨不動安如山”。 人人時代,每個人都希望被關(guān)注、被肯定、被欣賞、被放大,這是個體覺醒下人最基本的心理需求。與新媒體、自媒體相比,社區(qū)報植根本土的親民特質(zhì)、貼近生活 的文化認同、白紙黑字的版面語言、服務(wù)細致的良好口碑、“冰箱新聞”的珍藏價值,更能承載讀者的歷史與記憶,更能滿足居民的存在感、幸福感。
正如趙克教授所說,美國的社區(qū)新聞經(jīng)驗不能簡單地強加給中國,或是被中國照抄照搬。社區(qū)新聞的世界奇妙而又充滿挑戰(zhàn),“光是想到社區(qū)報所能給這個朝氣蓬勃的國家?guī)淼姆e極影響,就足以讓人心潮澎湃”。
也正如作者在后記中所言,出版社區(qū)報需要具備試錯的勇氣、堅守的耐心、出新的智慧,當然還得有職業(yè)理想的依托。
(作者是湖北日報傳媒集團三峽分社黨委書記、社長)
編 輯 梁益暢 46266875 @qq.com