⊙郭子君［山西師范大學戲劇與影視學院， 山西 臨汾 040001］

作 者：郭子君，山西師范大學戲劇與影視學院2015級在讀碩士研究生。

在當代文學的創(chuàng)作場域中，商業(yè)化語境早已嶄露頭角。消費文化語境與新媒介語境的統(tǒng)治力逐步增強，由于接受者的熱捧其地位也越來越重要。文學創(chuàng)作在多重語境的交織下，迎來了極為豐富的藝術生態(tài)發(fā)展。電視劇作為新媒介的載體，在一輪又一輪的更替中，開始了反思和修正。盡管是作為一種商業(yè)化的牟取利潤的外現，但越來越多的導演關注到了劇本改編的質量，以及電視劇所帶給接受者的深遠的影響，僅僅為了牟利而嘩眾取寵的電視資源，生長的空間開始變得極為狹小。電視劇《長大》正是在這種客觀環(huán)境下生成的佳作?！堕L大》改編自一位醫(yī)學院研究生的小說，小說的初衷是為了表達同學間的情感發(fā)展與自我蛻變，而電視劇《長大》則具有較為深刻的影響意義。

一、成長主題探尋與“90后”話語下的成長范式

對于青少年甚至是成年人而言，成長以極其豐富的形式在場。成長類似于厄勒克特拉情結后的對于“石祖”的探尋，在無數次的顛簸中，實現一種潛意識的飛躍。正如我們前面所談的“超克”，本文的“超克”主要指學術意義上的超越和克服。

成長主題源自西方，經過上百年的流變和更替，成長在中國的文化領域也有了自己獨特的審美范式。溯源于西方成長小說，最初是指處在成長期的青少年群體。青少年在我國一度被歸到兒童文學的范疇之中，而經過多年來的理論研究，成長小說的定義也逐漸明晰起來。我們可以比較莫迪凱·馬科斯與巴赫金對于成長小說所下的定義，進而清晰地定義成長的內容及其意義。馬科斯對于成長小說的定義是：“成長小說展示的是年輕主人公經歷了某種切膚之痛的事件后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個真實而復雜的成人世界?！雹偬K聯(lián)文藝批評理論家巴赫金在其專著中，對于成長小說是這樣界定的：“它塑造的是成長中的人物形象。這里，主人公的形象不是靜態(tài)的統(tǒng)一體，而是動態(tài)的統(tǒng)一體。主人公本身的性格在這一小說的公式中成了變數，主人公本身的變化也具有了情節(jié)意義?！雹隈R科斯的成長論斷主要集中在其自身經歷過程的推進，進而帶給其自身性格和意志的嬗變歷程。巴赫金的小說理論主要圍繞一種敘事手段，但兩者的共同點是都強調了成長小說實際上是指以敘述人物成長的過程為主題的一系列小說。

在人的成長過程中，特別是青少年的成長經歷中，一種微妙的原始情感極其明顯。一方面，他們有著求生的欲望和表達自己需求的意識，一方面他們又害怕自己經受挫折而渴求關愛，成長就是在一種微妙的自我認知和現實困境中進行的。在我國，“90后”的話語正是建立在成長進行式的場域當中。

在當下的人文環(huán)境中，我國的“90后”逐漸成長為社會發(fā)展的重要力量。20世紀90年代出生的一批知識集，部分人群具有高層次的文化水平，部分人群則兼具新鮮的好奇感和求知欲。整體上來說，“90后”的群體正是試圖建立自己話語權的一批年輕人。電視劇《長大》中的主人公，正是一批剛剛大學畢業(yè)進入研究生學習階段的“90后”。

改革開放以來，經濟的飛速發(fā)展為整個社會境況的變化帶來了全新的挑戰(zhàn)，“90后”生活在經濟體制基本完善的時期，生活水平比較高。拋開這些不談，“90后”這一群體，見證了自己國家的強大，內心的一種民族自我膨脹也是自身性格特點的一種內化表現；從貼近生活的層面來說，他們擁有高新科技產品，身處媒體信息化時代，出國旅游、購買奢侈品并體驗燈紅酒綠的生活，都是之前年代所無法比擬的，可以說，“90后”的身心處在父母和社會的呵護下，因此自我意識極其明顯。但無論是哪一代人、哪一個群體，都要面臨社會的歷練和內心的自我拷問。將這個群體放置在成長的話題中，他們的話語是一種獨立、爭強好勝和自尊心強的表征，他們的性格內在表現卻時常帶有虎頭蛇尾、容易墮落和懦弱無助的特點。

在電視劇《長大》中，這批同齡的年輕人各自懷揣夢想，與現實進行了激烈的碰撞。劇情圍繞葉春萌、謝南翔和陳曦等人的成長歷程展開，而這些形象卻各有特點，作者分別從不同的層次賦予了其形象不同的心理結構。謝南翔和陳曦有著“90后”富家子弟與千金的共性特點：他們從小養(yǎng)尊處優(yōu)、事事順利，因此他們的心理機制是不完全的。而葉春萌和劉志光倆人被設計成了兩個普普通通的青年。他們倆一個喪父，一個出身農村，心理和生理都有不同程度的缺陷，而這恰好是與謝南翔等人所不同的優(yōu)勢：勇于面對困難。

正因為有了不穩(wěn)定因素的干預，葉春萌與劉志光倆人的內心才更為堅強。相比從未經歷過大風大浪的謝南翔，他們倆的精神世界相比富家子弟明顯具有韌性。在劇集中，葉春萌因為觸犯了醫(yī)生條例擅自給病人做心臟復蘇手術，一度被仁華醫(yī)院拒之門外，但是她并沒有輕言放棄，而是以堅持的態(tài)度換取老師們的諒解。換作是白曉菁這樣的富家千金，情況可能有所不同，因為擺在白曉菁面前有很多條路，如果被仁華拒之門外，還有賓夕法尼亞大學和哥倫比亞大學的醫(yī)學院向她招手。

綜上我們能夠發(fā)現，“90后”的成長歷程顯得更為驚心動魄，他們較之其他年代的群體更加敏感，而成長之痛更加深刻，因為他們的心理機制一直處于相對平穩(wěn)的狀態(tài)，沒有十年動亂，沒有上山下鄉(xiāng)，最平凡的孩子體驗的最艱苦的旅途也不過是乘坐火車。他們背井離鄉(xiāng)的感覺并不明顯，對逆境預警能力也比較孱弱。但是，這批群體有著兩種極端的反應：要么堅持到底，要么頹廢到底。即便他們從平淡的并無波瀾的生活一下子過渡到波濤洶涌的境地，他們的幸存者始終秉持著堅守的精神，而脆弱者則選擇了逃避。

《長大》中所展現的處在成長過程中的青年人，他們體驗著關懷與劫難的同時在場，與文本中的成長模式相比，影像的涉及范圍更加廣泛，許多同齡人與這種成長范式發(fā)生心靈上的契合，他們隱隱地感受到了這個群體正在飛速地成長，而這種長大并不是終結。

二、儀式之痛與代際的僭越

成人儀式是一種原始原型的外化，電視劇中的仁華醫(yī)院就是儀式實施的場所。而周老師則是代表著“皇權”象征的意識載體。法國精神分析專家埃里克·迪迪耶曾說過：“教師符號仍舊是充當學校這個大家庭中的皇權象征，因為話語權的歸屬清晰地印刻在教師身上?！雹勰敲粗芾蠋熢卺t(yī)院的地位就類似于教師在學校的地位，也就是說周老師是成人儀式的授權者。

在古代，成人儀式以各式各樣的方式影響著人們。在儀式之中，人類被趕出家門，到野外進行歷練，或是進行驅逐，給予其肉體上的折磨，以使其成長。在電視劇《長大》中，成人儀式被異化成了殘酷的親身體驗和復雜的情感經歷。

陳曦作為一個富家千金，幾乎沒怎么吃過苦，沒有體驗過苦難的人，更容易在苦難面前低頭。陳曦在仁華醫(yī)院作為研究生實習醫(yī)生，起初被分到了手術室。在手術室工作，除了擁有自身的專業(yè)技能外，首當其沖的就是不能暈血。然而陳曦作為一名醫(yī)生竟然暈血，這對于醫(yī)生職業(yè)生涯是一種極大的挑戰(zhàn)。如何克服暈血，便成為了陳曦步入社會的第一個重大考驗，這不失為考驗她的成人儀式。經過無數次考驗，甚至盯住動物的鮮血、食用動物的血液甚至用手觸摸血液，她終于克服了這種生理上的考驗，但這個過程對于一個女孩子來說，是十分艱難和不可想象的。葉春萌的專業(yè)素質很高，動手能力在這幾個實習醫(yī)師中也屬較強。在年少時，她還不同于普通家庭的孩子，經歷過喪父之痛與貧困的家庭條件，她的內心比一般人要堅強，但也比一般人要敏感。她三番五次地觸犯醫(yī)院條例，周老師幾乎將其驅逐，但她在每次錯誤之后，都進行了深刻的反思。她哭泣過、痛苦過，也提起行李箱萌生了回到縣城醫(yī)院當醫(yī)生的想法，而最終她戰(zhàn)勝了心理上的彷徨和糾結，繼續(xù)留在仁華醫(yī)院，這可以說是對其心理與生理的雙重考驗，她急躁的性格和處世態(tài)度與脆弱和敏感的女性氣質，都在成人儀式后得到了升華。

在成人儀式之外，老師與學生的情感沖突成為了本劇的一大亮點。在這里，我稱其為代際的僭越。僭越一詞指的是不安守本分的超越。周大夫是仁華的主任醫(yī)師，他與葉春萌是師生和上下級的關系。但最終倆人超越了俗世的流言蜚語，超越了年齡上的代際沖突，最終走到了一起，不失為一種年代的僭越。

從精神分析學角度來看，周老師在一定意義上成為了葉春萌潛意識中的“石祖”，因為一種厄勒克特拉情結也就是戀父情結的使然，這個給予她成人儀式的長者，逐漸地成為了她想要依賴的對象。葉春萌的父親給予其深遠的想象，他慈愛、溫柔，而失去父親的她一直在故作鎮(zhèn)靜。周老師是一位工作時一絲不茍，授課時極其嚴厲的老師，但私下里卻對女生極其溫柔。由此，周老師作為與葉春萌朝夕相處的男性長輩，盡管時而嚴厲，卻在某些方面與其亡父的性格特點存在著相似之處。同時，周老師也在不久前失去了愛女，兩個都需要安慰的人，經歷了重重困難終于走到了一起，盡管是情感上的超越，也可看作是其成長中的一部分，一種戀愛心理的歷練。

周老師的前妻林醫(yī)生與謝南翔的戀情，也是一種摻雜著俄狄浦斯情結的戀情，但他們的戀情隨著流言蜚語戛然而止，并沒有實質上的開花結果；而陳曦與韋大夫的感情，也同樣陷入了社會的拷問與情感的糾葛中。究其根本，是潛意識里的欲望作祟。欲望是一種神秘的東西，我們不能由于個人意愿就使其變得溫順。沖動比理性來得更加迅速和有力量，在情緒不受控制時，我們無法裝出不是自己的另一個模樣。因此，由于欲望使然，本我擊破了自我和超我的束縛，直接陷入了意識的混亂狀態(tài)。

這六個人一度沖破了代際沖突，形成了一種對于年代的僭越，盡管這種不守常規(guī)和本分的做法并不值得提倡，卻恰恰體現了年輕人的自由戀愛意識，深層次地顯示出欲望層面的干預。與此同時，這三個年輕人的心理與生理，也在成長中發(fā)生了細微的變化，可以說是一種心理上與生理上的共同發(fā)展。

三、雙重超越的成長景觀

《長大》中主體人物的成長景觀，立足于兩個視點：心理上的發(fā)展與生理上的成長。這些蛻變離不開一種約定俗成的歷練。這就是周老師以在仁華醫(yī)院扮演長者這一角色的原因，而仁華醫(yī)院也同樣承擔著第三方的角色。周老師和仁華醫(yī)院填補了這些孩子在封閉的圈子里所看不到的能指和價值，比如本科院校的安逸，家庭的舒適和溫暖。成長景觀的豐富性，表現在對于主人公心理和生理兩方面的“超克”。

陳曦的成人儀式是克服暈血，這無疑是生理上的一大難關，除了表象生理困境的“超克”，其內在世界的糾葛使這種超越顯得更加富有深度和力量。陳曦與海歸醫(yī)生韋天舒的感情，則顯得頗為激烈。首先，陳曦仰慕韋大夫的博學，于是倆人走到了一起，隨后，陳曦將自己的初夜奉獻給韋大夫，這時她的心理與生理并沒有經歷實質上的蛻變，當她知道韋大夫已經擁有了一個完整的家庭時，她的雙重蛻變才逐步清晰。首先，原本信守的愛被身為第三者的社會現實打破時，纏綿后的喜悅才被破壞殆盡，換來的是整個人心理的坍塌和生理的破碎。她不吃不喝很多天，糾結的情感經歷給予她身體與心靈無數次的考驗，終于有一天，她走向了頓悟。成長的最終目的，就是實現個人的頓悟。陳曦看淡了這事件的種種，沉穩(wěn)地選擇了攻讀美國大學的音樂治療系，而這種專業(yè)的轉換，并不是她逃避的態(tài)度，而是一種蛻變的升華，以重新選擇人生的方式宣告自己的長大。

葉春萌的主要生存困境不在于專業(yè)技能上，而在于情感和心理的掙扎。葉春萌出身一般，學歷一般，因其出色的入學成績得以進入全國排名靠前的仁華醫(yī)院，因此大家潛意識中認為她是一位小人物。于是，與主任醫(yī)師周老師的戀情，就像是驚天動地的大事一般，被自己的長輩和同學們所詬病。對于種種流言蜚語，葉春萌曾經猶豫過，考慮過要放棄，但經歷了彷徨之后，她堅定地選擇和周老師走到一起。成長的主題不僅僅只包括青少年，周老師雖然年近四十，卻仍然閃現著成長的光輝。他與葉春萌的戀情恰好也使其對人生釋然，對自己犯下的錯誤也看開了不少，正是由于葉春萌給予他的動力，他才能有所改變。

除了主角們的成長話題外，諸如劉志光和白曉菁的業(yè)務困境與感情問題，謝南翔和林念初的情感糾葛等情節(jié)，同樣構成了故事的發(fā)展脈絡，并且這些細節(jié)產生了一定的影響。劉志光的成長經歷能夠激勵大批受眾。劉志光出身農村，在少年時仁華醫(yī)院的吳院長挽救了他父親的疾病，因此，他刻苦學習考上了仁華醫(yī)院。他的基本功較為扎實，但在一群擁有絢麗光圈的同學們的身旁，總流露出一種自卑和膽怯。他在糾結中堅持著，為了練習縫合，他偷偷去學校食堂拿豬手練習，功夫不負有心人，他成為了一名合格的實習醫(yī)生，然而他卻意外患上了艾滋病。與此同時，他愛上了一個富家小姐——白曉菁，他對白曉菁的熱心關懷與女方的冷嘲熱諷形成了鮮明的對比，但他卻從未氣餒。最終，劉志光死于一場車禍，而白曉菁也因其無私的愛得到了成長，發(fā)誓要在兒童醫(yī)師崗位奮斗一生。而她的一句“劉志光沒有走，他一直在這兒”看似是有些神經癥的自語，卻道出了劉志光的成長經歷得到了升華，他的精神永遠激勵著其他老師和同學的心靈。

成長小說的敘事動力就是人物的認知水平。電視劇《長大》中的人物，在經歷了情感和社會的歷練后，終于頓悟了人生，實現了離家出走、經歷考驗、迷惘彷徨、走向頓悟、失去天真到最后具備了人生和自身的認知過程。在情感的代際僭越后，實現了成長的“超克”，主人公各奔前程，正說明了成長的延續(xù)性，以及人生目標的確定性。探究電視劇《長大》的成長主題，對解讀國產電視劇的文藝生態(tài)有著較為深刻的影響，通過本文的解讀，填補了電視劇中成長主題的研究空白。

① 芮渝萍：《美國成長小說研究》，中國社會科學出版社2004年版，第5頁。

② 巴赫金：《小說理論》，白春仁、曉河譯，河北教育出版社1998年版，第230頁。

③ 埃里克·迪迪耶：《兒童精神分析五講》，姜余譯，福建教育出版社2013年版，第56頁。

[1] 張德龍.成長小說概論[M].合肥：安徽大學出版社，2013.

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