⊙黃文莉［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江 寧波 315211］

作 者：黃文莉，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院中國(guó)史專業(yè)在讀碩士研究生。

一、魚(yú)玄機(jī)其人。魚(yú)玄機(jī)，原名幼薇，字慧蘭，玄機(jī)是其出家后的道號(hào)。唐武宗會(huì)昌二年生于長(zhǎng)安城郊一落拓士人之家。魚(yú)父飽讀詩(shī)書(shū)，卻一生功名未成。魚(yú)玄機(jī)幼年得調(diào)教，五歲便能誦詩(shī)數(shù)百首。《唐才子傳校正》記載：“玄機(jī)性聰慧，好讀書(shū)，尤工韻調(diào)，情致繁縟?！雹偎嗝矉甥?，聰穎，“色既傾國(guó)，思乃入神。喜讀書(shū)屬文，尤致意于一吟一詠?！雹趶那叭说挠涊d中可以看出玄機(jī)是內(nèi)外兼修啊！

關(guān)于魚(yú)玄機(jī)的出生時(shí)間，較多的研究者認(rèn)同魚(yú)玄機(jī)的生年為會(huì)昌四年（844），或開(kāi)成五年（840）。學(xué)者任強(qiáng)梳理相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)《三水小牘》中的記載是考證魚(yú)玄機(jī)生年的最重要證據(jù)，并考證出魚(yú)玄機(jī)曾先后兩次入咸宜觀為道士，認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)生年定為會(huì)昌三年（843）左右最為合適。③關(guān)于魚(yú)玄機(jī)的出生地，目前有較多的研究魚(yú)玄機(jī)的論文認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)是長(zhǎng)安平康里娼妓，或曾在妓院聚集地平康里生活過(guò)，因而認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)是平康才女。說(shuō)魚(yú)玄機(jī)出身“倡家女”，的確有文獻(xiàn)依據(jù)，《三水小牘·魚(yú)玄機(jī)笞斃綠翹致戮》中記載：“西京咸宜觀女道士魚(yú)玄機(jī)，字幼微，長(zhǎng)安倡家女也。”④任強(qiáng)考察《太平廣記》《北夢(mèng)鎖言》等文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)《三水小牘》原文應(yīng)為“（魚(yú)玄機(jī)）長(zhǎng)安里家女”，而非“倡家女”，且從有關(guān)文獻(xiàn)可以看出，魚(yú)玄機(jī)早年生活的地方有三種可能：常安里、親仁坊、新昌坊。通過(guò)對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的研究，任強(qiáng)認(rèn)為，其中可能性最大的當(dāng)數(shù)親仁坊，最不可能的是平康里。因此，不能說(shuō)魚(yú)玄機(jī)是平康里才女，要說(shuō)只能說(shuō)是親仁里（坊）才女。⑤目前，關(guān)于魚(yú)玄機(jī)入道的原因有“志愿”與“被遣”二說(shuō)?；矢γ兜摹度~(yú)玄機(jī)笞斃綠翹致戮》載：“（魚(yú)玄機(jī)）破瓜之歲，志慕清虛。咸通初，遂從冠帔于咸宜。”⑥五代孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》記載：“咸通中為李億補(bǔ)闕，執(zhí)箕帚，后愛(ài)衰下山，隸咸宜觀為女道士?！雹咴廖姆俊短撇抛觽鳌酚涊d：“咸通中及笄，為李億補(bǔ)闕侍寵。夫人妒，不能容，億遣隸咸宜觀披戴。”⑧馬曉霞認(rèn)為孫光憲的說(shuō)法抓住了魚(yú)玄機(jī)入道的主要原因，這一點(diǎn)有魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)為證。但是，“愛(ài)衰”并非她入道的唯一原因，還與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、思想文化等多重因素有密切的關(guān)系，不能一概而論。她認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)的入道是多種原因作用下的結(jié)果。⑨不管魚(yú)玄機(jī)是自愿也好，被生活所迫也罷，從她踏入咸宜觀那一刻起，她注定是孤獨(dú)的。

據(jù)《三水小牘》和《北夢(mèng)瑣言》記載，魚(yú)玄機(jī)因懷疑婢女綠翹與她的某位客人有私情，竟一怒之下打死了綠翹。后被人發(fā)現(xiàn)告到了官府，被判死刑，在獄中她寫(xiě)下了流傳千古的名句：“易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎?！币淮排瓦@樣香消玉殞，令人惋惜。馬曉霞認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)最終的悲劇是由多種矛盾造成的，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一是傳統(tǒng)的儒家思想與強(qiáng)烈的個(gè)性意識(shí)之間的矛盾；二是自身地位低下與自視清高之間的矛盾；三是道家的清靜無(wú)為與自身不甘寂寞之間的矛盾；四是自己的多情與男子的薄情之間的矛盾。⑩

魚(yú)玄機(jī)由于笞殺女婢獲罪而頗不見(jiàn)容于封建正統(tǒng)觀念，羅石、周加勝在《魚(yú)玄機(jī)悲劇命運(yùn)探因》一文中揭示了魚(yú)玄機(jī)悲劇的根源是由封建門(mén)第婚姻、妻妾制度以及她所處的道觀畸形的環(huán)境共同造成的，不幸的愛(ài)情婚姻遭遇使她在心理上積聚了諸多的消極因素，終于釀成悲劇。[11]

魚(yú)玄機(jī)因打死婢女惹來(lái)殺身之禍，這最早載于《三水小牘》以及《北夢(mèng)瑣言》兩本小說(shuō)。樊忠梨認(rèn)為僅以這兩部小說(shuō)集所載的故事認(rèn)定魚(yú)玄機(jī)殺人被戮，是缺乏說(shuō)服力的。她分析唐代相關(guān)律法，結(jié)合唐代的社會(huì)狀況以及分析最早描述魚(yú)玄機(jī)死因的兩位作家的意圖動(dòng)機(jī)，認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)殺侍婢應(yīng)該不會(huì)被判處死刑。魚(yú)玄機(jī)之所以被安排這種“被戮”的結(jié)局，是由小說(shuō)作者的意圖以及社會(huì)需要決定的。[12]

二、魚(yú)玄機(jī)其詩(shī)。據(jù)《全唐詩(shī)》，魚(yú)玄機(jī)詩(shī)總數(shù)為五十首。其中七律十七首，七絕十四首，五律十一首，七言排律三首，五言排律三首，六言詩(shī)二首。在短短二十幾年的生命歷程中魚(yú)玄機(jī)給后世留下了五十首詩(shī)作，實(shí)屬不易?！靶C(jī)蓋才媛中之詩(shī)圣也?！泵鞔膶W(xué)家鐘惺在《名媛詩(shī)歸·隔漢江寄子安批語(yǔ)》中曾經(jīng)對(duì)唐代女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)作過(guò)如此評(píng)價(jià)。此言是否貼切穩(wěn)妥暫且不論，但由此可見(jiàn)魚(yú)玄機(jī)詩(shī)之魅力以及在我國(guó)古代文學(xué)史上的影響。

有關(guān)魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)歌成就的研究，彭瓊認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)的文學(xué)貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在創(chuàng)新詩(shī)歌題材、開(kāi)創(chuàng)女子相互唱和先例和詩(shī)體創(chuàng)作方面。她的代人悼亡詩(shī)、褒揚(yáng)同性詩(shī)、體育運(yùn)動(dòng)詩(shī)，拓展了女性詩(shī)歌寫(xiě)作題材，為中國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。[13]在詩(shī)體方面，魚(yú)玄機(jī)創(chuàng)作了一些六言詩(shī)，如《隔漢江寄子安》《寓言》等。魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)歌還有一定的史料價(jià)值。

魚(yú)玄機(jī)有詩(shī)一卷。她的詩(shī)大致可以分為抒情寫(xiě)意詩(shī)、愛(ài)情相思詩(shī)、友情酬贈(zèng)詩(shī)、詠懷詩(shī)、山水游記詩(shī)、代人悼亡詩(shī)、體育運(yùn)動(dòng)詩(shī)等。魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)歌具有一定特色，突出體現(xiàn)在情感表達(dá)方式和藝術(shù)技巧的靈活運(yùn)用及注重字句凝練等方面。[14]魚(yú)玄機(jī)嫻熟地掌握了詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)技巧，且藝術(shù)表現(xiàn)手法靈活多樣。用典、比喻、互文、雙關(guān)、借代等藝術(shù)表現(xiàn)手法在創(chuàng)作中運(yùn)用得得心應(yīng)手、精彩紛呈?！顿?zèng)鄰女》一詩(shī)中“自能窺宋玉，何必恨王昌”就借鑒了宋玉《登徒子好色賦》中的“臣里之美者，莫若臣東家之子……然此女登墻窺臣三年，至今未許也”[15]。此處用典表明了她對(duì)“父母之命，媒妁之言”傳統(tǒng)封建禮教的蔑視，更表明了她對(duì)婦女婚姻自主的覺(jué)醒和追求?！督小范资窃?shī)人魚(yú)玄機(jī)描寫(xiě)自己乘船環(huán)游長(zhǎng)江中鸚鵡洲玩賞春景的佳作，詩(shī)筆酣暢淋漓，用典了無(wú)痕跡。詩(shī)中“夢(mèng)為蝴蝶也尋花”一句用了莊周夢(mèng)蝶的典故，表明她已沉醉在武昌城下、鸚鵡洲頭的花草世界與萬(wàn)戶炊煙的一片繁華之中，忘記了時(shí)間，與眼前的美景融為一體。魚(yú)玄機(jī)詩(shī)中用典的地方不僅僅這兩處，在此就不一一列舉了。在兩首《送別》詩(shī)中，魚(yú)玄機(jī)把她的前夫李億及其他許多薄情的男子比作“無(wú)心云”，他們拋棄了已經(jīng)玩夠的女子，哪還會(huì)再回到那個(gè)女人身邊！用“失群鴛鴦”“殘燈”“野蛾”比喻她自己，她與李億小聚幾日后，李億就神不知鬼不覺(jué)地“消失”了，留下了形單影只的女詩(shī)人。在封建社會(huì)，女子經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，對(duì)男子的依賴性很強(qiáng)，一旦被男子拋棄了，生活捉襟見(jiàn)肘不用說(shuō)，在當(dāng)時(shí)是很被人看不起的，外出時(shí)“羞日遮羅袖”。《閨怨》詩(shī)中“別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛”一句“鴻”與“雁”就用到了互文，從中可以看出魚(yú)玄機(jī)與前夫李億分手已有半年?！都淖影病芬辉?shī)中“蕙蘭消歇?dú)w春圃，楊柳東西絆客舟”，“蕙蘭”語(yǔ)義雙關(guān)。表面上是說(shuō)蕙蘭花兒已經(jīng)開(kāi)敗，只好回歸孕育過(guò)它的花圃，實(shí)際上是指詩(shī)人她自己（魚(yú)玄機(jī)，字蕙蘭）年長(zhǎng)色衰，李億不來(lái)江陵踐約，那么她只好回長(zhǎng)安了。

魚(yú)玄機(jī)作為晚唐時(shí)期杰出的女詩(shī)人，她的詩(shī)作中自然而然地滲透著女性意識(shí)。所謂女性意識(shí)，就是指文學(xué)作品以人的解放為內(nèi)核，以爭(zhēng)取女性獨(dú)立地位為標(biāo)志，并在創(chuàng)作上表現(xiàn)出明顯的性別特征和寫(xiě)作姿態(tài)，它“是相對(duì)于男性意識(shí)而存在的，是異于男性思維基質(zhì)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的特殊反映”[16]。彭瓊認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)現(xiàn)存詩(shī)作中關(guān)于愛(ài)情婚姻態(tài)度的詩(shī)篇體現(xiàn)了詩(shī)人女性意識(shí)的覺(jué)醒，與傳統(tǒng)的愛(ài)情婚姻觀及封建禮教存在很大差異。她具有有別于傳統(tǒng)的愛(ài)情婚姻觀。[17]她因笞死婢女綠翹鋃鐺入獄，在獄中作了《贈(zèng)鄰女》，詩(shī)中“自能窺宋玉，何必恨王昌”表達(dá)了她對(duì)封建包辦婚姻的控訴。魚(yú)玄機(jī)具有別于世俗的進(jìn)步思想意識(shí)，她在創(chuàng)作中對(duì)女性主體的價(jià)值積極肯定。魚(yú)玄機(jī)在《浣紗廟》這首詩(shī)中不僅肯定西施愛(ài)國(guó)，而且歌頌了女性在國(guó)家興亡中不可忽視的作用。在封建衛(wèi)道士的眼中，女子無(wú)才便是德。身處封建時(shí)代的魚(yú)玄機(jī)在她的詩(shī)歌中對(duì)女性才華謳歌贊美，《光、戚、裒姊妹三人少孤而始妍，乃有是作，精粹難儔。雖謝家聯(lián)雪，何以加之？有客自京師來(lái)者示予，因次其韻》這首七言排律詩(shī)錯(cuò)落有致地描寫(xiě)了光、戚、裒三姊妹詩(shī)才的形成、刺繡的才干、在音樂(lè)方面的才能以及閨閣愛(ài)好?！队纬缯嬗^南樓睹新及第題名處》中“自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名”，表達(dá)了作者對(duì)女子無(wú)權(quán)參加科舉考試的怨恨，體現(xiàn)了男女平權(quán)的政治要求。汪海泉認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)的女性意識(shí)主要表現(xiàn)在她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和大膽表述上，她的愛(ài)情詩(shī)表現(xiàn)出對(duì)美好愛(ài)情的真切向往、堅(jiān)貞和執(zhí)著，不但拓寬了當(dāng)時(shí)中國(guó)以思婦、棄婦為主的愛(ài)情詩(shī)的題材，還有力地抨擊了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性人格的無(wú)視和忽視，抨擊了男性道德敗壞和對(duì)女性缺乏尊重的現(xiàn)實(shí)。她向傳統(tǒng)的封建禮教發(fā)出了有力挑戰(zhàn)，《贈(zèng)鄰女》表達(dá)了詩(shī)人要自己尋找愛(ài)情的愿望和理想，這無(wú)疑是對(duì)男權(quán)話語(yǔ)的直接挑戰(zhàn)。魚(yú)玄機(jī)以女性的視角認(rèn)識(shí)到女性在社會(huì)歷史上發(fā)揮的作用；《浣紗廟》一詩(shī)充分肯定了西施在越國(guó)與吳國(guó)斗爭(zhēng)中的巨大作用。[18]

華丹娜認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格特色具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）率真直白的抒情特征；（二）含蓄委婉的表現(xiàn)手法；（三）新穎奇特的想象思維。[19]而杜娟認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)，其風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，既有女性化的纖巧柔弱，又有男性化的大膽直率。[20]魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)還凸顯了鮮明的主體意識(shí)，其主體意識(shí)最明顯地表現(xiàn)在詩(shī)歌抒情角度的性別特征上，同時(shí)還表現(xiàn)在對(duì)思婦形象的塑造和悲愁情懷的書(shū)寫(xiě)上。

魚(yú)玄機(jī)是唐代杰出的女冠詩(shī)人，其短暫的一生充滿悲情色彩。她十四五歲就做了李億的外宅婦，然而好景不長(zhǎng)，不久就被拋棄了。她是漫步筆端的詩(shī)歌仙子，她用獨(dú)特的視角對(duì)女性贊美，對(duì)封建社會(huì)的婚姻、男女不平等的現(xiàn)實(shí)發(fā)出了有力的控訴，她用不凡的筆法詮釋了封建時(shí)代的女性意識(shí)，她是那個(gè)時(shí)代特立獨(dú)行的女詩(shī)人。

① （元）辛文房撰，周本淳校正：《唐才子傳校正》，江蘇古籍出版社1987年版，第240頁(yè)。

②④⑥ （唐）皇甫枚：《三水小牘》，中華書(shū)局1958年版，第32頁(yè)。

③ 任強(qiáng)：《魚(yú)玄機(jī)生年考辨》，《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2015年第1期。

⑤ 任強(qiáng)：《魚(yú)玄機(jī)出生地考》，《安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第1期。

⑦ （五代）孫光憲：《北夢(mèng)瑣言》，中華書(shū)局1985年版，第77頁(yè)。

⑧ （元）辛文房著，王大安校訂：《唐才子傳》，黑龍江人民出版社1986年版，第157頁(yè)。

⑨ 馬曉霞：《魚(yú)玄機(jī)入道原因揭謎》，《雞西大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第3期。

⑩ 馬曉霞：《魚(yú)玄機(jī)悲劇成因探析》，《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第10期。

[11] 羅石、周加勝：《魚(yú)玄機(jī)悲劇命運(yùn)探因》，《黃石理工學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第4期。

[12] 樊忠梨：《魚(yú)玄機(jī)死因新辯》，《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2010年第5期。

[13][14][17] 彭瓊：《魚(yú)玄機(jī)及其詩(shī)歌成就》，《2011年安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文》。

[15] 袁梅譯注：《宋玉辭賦今讀》，齊魯書(shū)社1986年版，第130頁(yè)。

[16] 宋冬霞：《李清照與魚(yú)玄機(jī)女性意識(shí)比較研究》，《學(xué)術(shù)界（月刊）》2010年第1期。

[18] 汪海泉：《晚唐女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌中的女性意識(shí)》，《2011年河北大學(xué)碩士學(xué)位論文》。

[19] 華丹娜：《魚(yú)玄機(jī)及其詩(shī)研究》，《2011年漳州師范學(xué)院碩士學(xué)位論文》。

[20] 杜娟：《魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格》，《濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第10期。