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        錫伯族弓箭文化傳承與發(fā)展

        2015-03-15 00:57:09文/呂
        北極光 2015年9期
        關(guān)鍵詞:錫伯族弓箭射箭

        文/呂 昊

        弓箭文化是錫伯族傳統(tǒng)體育文化中的一個十分重要的構(gòu)成部分, 同時還是一項對錫伯族這個民族帶來的影響不論是從范圍上,還是從力度上都是最大的,從時間上是最長的文化類型。由于民族在不斷的發(fā)展,弓箭文化的性質(zhì)也出現(xiàn)了很多次的變遷,但都是錫伯族的社會發(fā)展進程、文化的淵源及文化特點的體現(xiàn)。當(dāng)前,錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化卻面臨著瀕危,因此,對錫伯族弓箭文化的傳承與發(fā)展進行探討具有非常重要的意義和價值。

        一、錫伯族簡介

        錫伯族,在古代時被叫做鮮卑、東胡或是室韋。最初是在我國的東北地區(qū)以及大小興安嶺地區(qū)居住,但是因為地理環(huán)境比較特殊,導(dǎo)致錫伯族的祖先們要在山林和草原之間來往,過著游牧和狩獵的生活,進而形成了和地域環(huán)境相適宜的游牧與狩獵的文化形式與生活方式。

        二、錫伯族弓箭文化簡介

        (一)錫伯族弓箭介紹

        對于錫伯族來說,其所制作弓箭的技藝與族人在靈魂上已經(jīng)融成了一體。對于錫伯族來說,每個村落都有箭場,每一家都有弓箭,假如哪個人要是可以成為“神箭手”,就會擁有較高的榮耀。從錫伯族弓箭來看,它是一種雙曲弓類,是一種復(fù)合的八旗長梢弓型,從內(nèi)胎上來看,竹木、外貼牛角和內(nèi)貼牛筋共同構(gòu)成了弓箭,其兩端則是由木質(zhì)弓梢安裝的,并選用牛角、竹木以及絲棉、動物膠、動物骨,金屬絲等很多種材料制成的,共有十一道流程,分別為制胎——切角——粘筋——銼梢——整身——飾體——編弦——造箭——制袋——制扳——制臂,二百三十道工序,同時存在一系列嚴(yán)格的錫伯語工藝術(shù)語。制作一把弓需要上百件專用工具,歷時二十多天才可以完成,如果是大弓箭的制作流程與關(guān)鍵程序,則全部都是需要憑借靠經(jīng)驗,將眼睛作為尺,用手來測量,很少有具體的數(shù)據(jù)作為參考。錫伯族人認(rèn)為一把傳世的弓箭不僅是一把強勁有力的工具,同時還是吉祥物,是一件比較精美的藝術(shù)品,同時還是錫伯族精神與文化的積淀,歷史的縮影。

        (二)錫伯族弓箭文化及現(xiàn)狀

        從思想文化角度來看,錫伯族弓箭的制作以及運動中所體現(xiàn)的是一種哲學(xué)思維,是“一張一弛、文武之道”的辯證法,并將這種歷史作為教育青年的方式。在民間,通常會把好男兒比作是好箭,認(rèn)為如果是好漢就會像一把離弦的弓箭不能回頭,不能失信。弓箭猶如男子剛正的品行,男子漢的勇猛頑強就是衡量男兒的標(biāo)準(zhǔn)。從弓箭文化方面而言,錫伯族的文化不僅包括傳統(tǒng)的射藝和射箭比賽,同時還包含愛國主義教育,以及本民族的禮儀和文學(xué)藝術(shù)、制造技藝以及對關(guān)公武圣箭神的崇拜幾個方面。錫伯族的弓箭文化當(dāng)前正面臨著失傳的現(xiàn)狀,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

        1.“寓教于射”教育形式面臨失傳

        錫伯族“寓教于射”,其中所蘊含的愛國主義教育當(dāng)前也面臨這失傳。對于錫伯族而言,他們通過讓年輕人射箭來不斷的塑造堅強的品質(zhì),培養(yǎng)愛國主義情懷,同時更是使他們在訓(xùn)練的過程中能夠磨練較好的射術(shù)心理,進而達到“寓教于射”的目標(biāo)。但是從目前來看,不管是在宣傳上,還是在傳承和研究上,“寓教于射”的教育形式都變得非常的稀少。

        2.射箭訓(xùn)練在內(nèi)容和形式上面臨瀕危

        自從國家體委在1959年開始大力推廣西方射箭競技體育運動項目以來,從訓(xùn)練內(nèi)容上來看,錫伯族的射箭大多已經(jīng)采取的是西方的競技體育訓(xùn)練模式,傳統(tǒng)射藝形式被取代,傳統(tǒng)競技比賽的內(nèi)容遺失,把禮儀修養(yǎng)和愛國主義作為主題的傳統(tǒng)比賽不管是在程序上,還是在規(guī)則和賽制上,都被現(xiàn)代西方體育的內(nèi)容所替代了。另外,傳統(tǒng)的生產(chǎn)性射獵祭祀儀式也已經(jīng)消失,同時具有娛樂性的民間射藝競技表演也逐漸消亡。因此不管是從射箭訓(xùn)練的內(nèi)容上,還是形式和主題上都使得傳統(tǒng)的內(nèi)容面臨瀕危。

        3.弓箭制造工藝面臨失傳

        作為錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化傳承的重要物質(zhì)載體,弓箭的制造工藝更是錫伯族弓箭文化的體現(xiàn)。然而,由于當(dāng)前的時代對于弓箭的需要上發(fā)生了巨大的改變,使得弓箭喪失了生產(chǎn)工具、作戰(zhàn)武器的功能,并且在原料商也很難獲得牛筋、牛角、魚膠材料等原材料 導(dǎo)致使傳統(tǒng)的弓箭制造工藝面臨著失傳 ,在現(xiàn)在能夠找到一名完整的實踐傳統(tǒng)的八旗弓箭的制作流程的工匠師傅非常的不容易。

        4.弓箭相關(guān)文化作品的瀕危

        自從改革開放以后,錫伯族生活當(dāng)中,以射箭作為主要內(nèi)容的相關(guān)文化藝術(shù)創(chuàng)作等開始越來越淡化,尤其是當(dāng)前很多有關(guān)的文化作品更是基本上絕跡了。

        三、錫伯族弓箭文化的傳承和發(fā)展

        為了可以讓錫伯族傳統(tǒng)的弓箭文化得到保護,很多的民間組織以及相關(guān)的政府文化部門已經(jīng)開展了對傳統(tǒng)弓箭文化的保護工作。在民間,規(guī)模較小的射箭比賽已經(jīng)開始被延續(xù),更多的社會人士也已經(jīng)對錫伯族的弓箭文化發(fā)展開始關(guān)注。從2002年到2007年,在民間出現(xiàn)了很多對錫伯族弓箭文化進行研究的群體,不僅成立了“錫力旦”弓箭制造廠,還對傳統(tǒng)的射箭器材進行了研究;發(fā)表出版《錫伯族弓箭文化》系列論文及宣傳冊和《中華弓箭文化》;成功申報錫伯族弓箭制造技藝自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目;成立中華傳統(tǒng)射藝研究,構(gòu)建研究網(wǎng)絡(luò),對錫伯族的射箭歷史、射箭文化進行研究,對愛國主義教育、錫伯族傳統(tǒng)射箭比賽以及傳統(tǒng)射藝表現(xiàn)形式和民族禮儀及文學(xué)藝術(shù)等進行探討。隨著時代的發(fā)展,為了更好的使錫伯族的弓箭文化得以傳承,要結(jié)合時代發(fā)展的特征,制定具有系統(tǒng)性的射藝培訓(xùn)制和段位制,將其作為課程在學(xué)校中進行傳播,通過實踐使得錫伯族的傳統(tǒng)弓箭文化能夠越來越規(guī)范和傳承,另外還應(yīng)該更加對弓箭文化進行關(guān)注,強化各界人士間的交流和合作,共同使得傳統(tǒng)的弓箭文化得意發(fā)展和傳承。

        [1]張孟.新疆錫伯族弓箭文化研究[J].才智,2010,(3).

        [2]陳靜靜.新疆錫伯族騎射文化及價值[J].文體用品與科技,2014,(9).

        [3]曹慶華,鋒暉.錫伯族弓箭文化及傳承保護[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2009,(3).

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