文/金繼銘

生態(tài)移民，作為新的歷史條件下出現(xiàn)的一種特有的文化現(xiàn)象，它將對遷出地和遷入地群眾的生產生活、心理、習慣乃至傳統(tǒng)文化產生深遠的影響。因此，從社會學和文化學角度考察生態(tài)移民現(xiàn)象，對正確處理實施生態(tài)移民工程過程中出現(xiàn)的一些新問題、新矛盾，顯得十分必要。

一、生態(tài)移民帶來的新問題

辯證唯物主義認為：存在決定意識。由于移民長期的生活環(huán)境比較封閉，習慣于無拘無束、天高地遠，恪守“一方水土養(yǎng)一方人”、“祖先生存的地方難以遠離”的傳統(tǒng)思想，因此，對生態(tài)移民從內心深處持懷疑甚至是抵觸情緒，許多搬遷到生產條件較好地區(qū)的群眾懷舊思想嚴重，態(tài)度消極，得過且過，相當一部分人認為“在這里生活沒有以前好”。

一是覺得生活空間狹窄，活動范圍減少。過去他們生存區(qū)域寬闊，一個自然莊頭往往就是一戶人家，每家少說也有幾百畝田地，而今，他們生活的空間僅限于幾間房子和面積不大的院落，成百上千戶居民生活在相對狹小的區(qū)域，阡陌交錯，雞犬不寧，過去的“田園牧歌”似的寧靜被擁擠的人群、鼎沸的嘈雜取代，自然會感覺到空間的狹小和生活的壓抑。

二是覺得鄰里關系難處，家庭矛盾增多。過去他們生活的空間大，一個家庭和另一個家庭之間的距離比較遠，居民們生活空間很少重疊，人際關系單一，除了有牲畜犯界偶爾引發(fā)鄰里矛盾之外，一般不會因生活瑣事造成鄰里關系的緊張。而來到新村之后，生活空間的急劇減小拉近了鄰里間的“距離”，兩家雖沒共處一室，但是共用一堵墻，一些生產生活瑣事導致鄰里間沖突出現(xiàn)。許多家庭為了避免沖突，每天都小心翼翼，有的甚至把這種壓抑發(fā)泄到家庭成員中。

三是覺得生活節(jié)奏緊張，生存壓力加大。過去他們從事農業(yè)或畜牧業(yè)生產，習慣于日出而作、日落而息，按照時令安排生產，或每天將牲畜從圈里放出，牲畜自己就去吃草了，基本不需要人去管，優(yōu)哉游哉，自得其樂。而如今發(fā)展設施農業(yè)，勞動強度大，技術要求高，稍有不慎，反季節(jié)蔬菜或牲畜就會得病甚至絕產。

四是覺得生活開支大，手中無余錢。過去他們的日常消耗主要來源于種養(yǎng)業(yè)，糧食是自產的，食用油、蔬菜是自己種的，肉食是家養(yǎng)的，燃料是牛羊糞，花錢主要購買衣服等生活必須品。而現(xiàn)在，習慣了自給自足的農民，沒有了大面積的土地，沒有了成群的羊只，電費、燃料等方面的開支增加，加之這些移民來到新村的時候，都是貸款建房，他們手中的存款很少，短期內生活質量有所下降。

二、生態(tài)移民的社會學分析

生態(tài)移民引發(fā)社會變遷絕不亞于一場社會革命，它使傳統(tǒng)的關系被打破，傳統(tǒng)文化被肢解，讓原有的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀以及對人與人的關系、人與自然的關系道德、法律、宗教、哲學、文化、風俗等土崩瓦解。

（1）生態(tài)移民引發(fā)新一輪社會變遷。一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉變，勢必引發(fā)一系列社會文化現(xiàn)象出現(xiàn)，勢必導致一系列社會關系的產生或消亡，也勢必造成各種利益關系格局的重大調整。

（2）生態(tài)移民引發(fā)社會心理變化。生態(tài)移民是從根本上解決農村貧困問題，全面建設小康社會和建立和諧社會的關鍵。消除生態(tài)移民短期內帶來的負面效應，要求我們必須正視移民的心理。一是期望失落感。二是相對剝奪感。三是焦慮心理。、四是懷舊心理。五是缺乏認同感。

三、生態(tài)移民要注重文化重構

生態(tài)移民是一項兼顧生態(tài)保護和扶貧脫困的龐大而復雜的系統(tǒng)工程，它絕不是僅僅搬出來這樣簡單。要真正實現(xiàn)“搬得出、穩(wěn)得住、能致富、不反彈”目標，要求各級黨委政府，進一步加強宣傳教育，努力克服工作方法簡單，宣傳手段單一的問題，激發(fā)和調動各方面的積極性，形成強大的工作合力，把這項惠及子孫后代的好事辦好，實事辦事。特別要把握移民的心理，認真做好疏導工作，構建新的文化體系。

第一，積極開展移民自我教育。移民新區(qū)建設，首當其沖要加強文化建設，應著力于更新思想觀念，提高人們的文化修養(yǎng)，加強自我教育，開展各種培訓，通過建立鄉(xiāng)村圖書館，供村民在農閑時閱讀，提高人們的文化素質，使整個農村社區(qū)形成濃厚的自我教育氛圍。自覺的使群體成員的意見統(tǒng)一起來，把“和諧”灌注到人們的日常生活中，建設健康和諧的社會心理。

第二，發(fā)展公益性民間組織。凝聚力是維系一個集體或社會的重要力量，也是集體和社會發(fā)展的重要力量。在生態(tài)移民村，增強鄉(xiāng)村凝聚力顯得格外重要。培養(yǎng)鄉(xiāng)村凝聚力的根本就是要培育本土精神，增進人們之間的互助合作意識。對此，移民村可以建設各種民間公益性組織(如老年協(xié)會、婦女協(xié)會等)，開展一些公益性活動，逐步培養(yǎng)群眾之間的和諧關系，培養(yǎng)移民對集體的歸屬感，進而使全體村民產生一種對本村本土的歸屬感，這既增強了和諧因素，又增進了凝聚力，也加強了與外界的聯(lián)系。

第三，開展豐富多彩的文藝活動。文化娛樂活動作為文化一個不可或缺的部分，在農村文化建設中也起著非常重要的作用。各種文藝活動的開展有助于改善村民的精神風貌，豐富村民的日常生活，滿足村民的精神需求。移民新村也可以利用文藝活動宣傳黨的方針政策，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德，進而改變不良的社會風氣，達到移風易俗的目的。

第四，讓先進文化占領農村文化陣地。移民新村是各種文化相互交融、相互碰撞的前沿，各種勢力都會在移民新村有所抬頭。因此，從一開始，就要高舉科學文明的旗幟，用先進的文化占領移民村的文化陣地，倡導積極向上、文明健康的生活方式，教育引導其樹立正確的人生觀、人際觀、消費觀，消除浮躁的、悲觀的社會情緒，自覺同形形色色封建迷信做斗爭，掃除各種愚昧落后的陳規(guī)陋習。