張嘉寶

（東華大學(xué) 服裝·藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200050）

數(shù)字媒體時(shí)代的動(dòng)態(tài)字體研究

張嘉寶

（東華大學(xué) 服裝·藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200050）

隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)，簡(jiǎn)單靜態(tài)的文字傳播已經(jīng)無(wú)法滿足人們的視覺(jué)需求，大量有意思的gif動(dòng)態(tài)圖畫(huà)的讓傳統(tǒng)的文字傳播不再安靜，各式各樣的動(dòng)態(tài)字體鋪天蓋地地出現(xiàn)。動(dòng)態(tài)化成為數(shù)字媒體時(shí)代字體傳播的重要形式之一。

數(shù)字媒體；動(dòng)態(tài)字體；研究

一、動(dòng)態(tài)文字出現(xiàn)的背景及研究?jī)r(jià)值

數(shù)字媒體的發(fā)展，逐漸影響著人類生活的各個(gè)方面，紙媒介已經(jīng)不再是唯一的傳播媒介。由科技的發(fā)展派生出來(lái)的數(shù)字媒介，如網(wǎng)絡(luò)，移動(dòng)設(shè)備等為平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的空間，拓寬了設(shè)計(jì)的廣度，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了新的挑戰(zhàn)。字體設(shè)計(jì)也同樣面臨著這樣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)。

研究動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)在這個(gè)時(shí)代是非常必要的，傳統(tǒng)的靜態(tài)字體似乎已經(jīng)不太適合這個(gè)“快”時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏，而動(dòng)態(tài)字體，擁有千百種變化形式，廣闊的應(yīng)用范圍，都展示了它可以迎合這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)造出更多可能性。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的繼續(xù)發(fā)展，整個(gè)社會(huì)對(duì)于文字的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的需求也與日俱增，因此研究動(dòng)態(tài)字體的設(shè)計(jì)有著十分重要的意義。

二、動(dòng)態(tài)字體出現(xiàn)的原因

（一）社會(huì)風(fēng)氣的需求。

經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，“快”成為了這個(gè)社會(huì)最大的特色。越來(lái)越多人們沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)，去閱讀長(zhǎng)篇大論的文字，紙媒介如報(bào)紙，雜志等逐漸退居二線。人們對(duì)于文字的熱情大不如從前，然而，必須有一種方法可以讓生活在這個(gè)“快”時(shí)代的人們重拾對(duì)文字的興趣。因此文字設(shè)計(jì)不能夠再遵循安靜的傳統(tǒng)，必須走向動(dòng)態(tài)，多元化的未來(lái)。

（二）受眾審美要求。

眾審美過(guò)程中追求的“視覺(jué)愉悅、心理共鳴感”，已經(jīng)成為影響創(chuàng)作者提升文字視覺(jué)審美印象、情趣、內(nèi)涵的重要標(biāo)準(zhǔn)。在作品視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中，要使受眾對(duì)其留下深刻印象甚至形成互動(dòng)，就必須采用更能直接影響到受眾感受、引導(dǎo)審美方向的作品形式，正如《藝術(shù)與視知覺(jué)》中所述“運(yùn)動(dòng)，是最容易引起視覺(jué)強(qiáng)烈注意的現(xiàn)象。人類的眼睛同樣受到動(dòng)的事物的吸引”[1]。因此動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)會(huì)更加吸引觀者的眼球，從而引起共鳴。

此外，眾所周知，現(xiàn)在的社會(huì)更偏向于讀圖時(shí)代，圖形化的設(shè)計(jì)總歸是走在傳播的最前沿。因此圖形化，是數(shù)字媒體時(shí)代的文字設(shè)計(jì)的思考方向。而且在數(shù)字媒體時(shí)代，字體不再單一作為圖形的陪襯，圖形化的字體已經(jīng)可以獨(dú)立成為一個(gè)完整的傳播信息的主體。

而在色彩的辨識(shí)方面，人們開(kāi)始出現(xiàn)了兩個(gè)審美極端，一類人，他們喜歡簡(jiǎn)約單一，看起來(lái)比較高上大的色彩，這些顏色看起來(lái)就像顏料盒中的高級(jí)灰；而另一類，年輕充滿活力，他們喜歡大膽的色彩，這樣一來(lái)就有了撞色這個(gè)領(lǐng)域，強(qiáng)對(duì)比的顏色讓人覺(jué)得興奮，熱情。但是從色彩心理學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，吸引人眼球的永遠(yuǎn)是對(duì)比強(qiáng)，純度與明度高的顏色，除非你的眼前有一排彩色的圖畫(huà)，中間有一幅高級(jí)灰的作品，這個(gè)時(shí)候高級(jí)灰的辨識(shí)性也許會(huì)比較強(qiáng)。

由此可見(jiàn)，圖形化，色彩大膽，對(duì)比強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)字體是最符合這個(gè)社會(huì)的受眾審美需求。

（三）技術(shù)的進(jìn)步。

數(shù)字化媒體的出現(xiàn)為文本的動(dòng)態(tài)顯示提供進(jìn)一步支持，數(shù)字化技術(shù)使文本編輯和顯示更為便捷，各種動(dòng)態(tài)效果——顏色、形狀、位置變化的實(shí)現(xiàn)更為容易，并可以通過(guò)程序來(lái)控制變化速度和節(jié)奏，文字從平面的二維存在形態(tài)延伸到了三維立體字，具有了直接表現(xiàn)流動(dòng)的能力，豐富的色彩，形狀變化都是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體無(wú)法達(dá)到的，數(shù)字媒體中的動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)“從總體上體現(xiàn)出了一種跨媒體跨領(lǐng)域整合的特質(zhì)，呈現(xiàn)出多媒體整合、多元化表現(xiàn)方式整合、多感官互動(dòng)體驗(yàn)整合、多渠道傳播方式整合、多元主體整合、多種審美方式整合等美學(xué)特征”[2]。因此技術(shù)推進(jìn)了字體動(dòng)態(tài)化的出現(xiàn)。

（四）本章小結(jié)。

因?yàn)槿藗兊膶徝烙^隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái)在不斷的變化，社會(huì)前進(jìn)和生活的步伐也越來(lái)越快，動(dòng)態(tài)字體出現(xiàn)的價(jià)值表現(xiàn)在：

1.新技術(shù)的創(chuàng)作空間的擴(kuò)展，人們審美的提高，要求更直觀的表現(xiàn)。文字不僅僅是閱讀的功能，更是一種新的藝術(shù)形式。字體可以獨(dú)立成為圖形，成為角色來(lái)傳遞信息。

2.行為決定性格，傳達(dá)了背后的語(yǔ)意，除了通過(guò)語(yǔ)言，更重要的是肢體、表情來(lái)直觀、真實(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)其含義或語(yǔ)意。

3.動(dòng)態(tài)字體的表達(dá)更真實(shí)，更具內(nèi)涵，更形象，更生動(dòng)化。

因此動(dòng)態(tài)字體的出現(xiàn)是必須的，滿足快節(jié)奏，更好地傳遞信息，創(chuàng)造更多的可能性。

三、動(dòng)態(tài)字體較傳統(tǒng)字體的優(yōu)劣

傳統(tǒng)的靜態(tài)字體設(shè)計(jì)只能滿足于不同的靜態(tài)效果，而動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)增加了動(dòng)態(tài)的效果，其傳達(dá)的信息量更大，視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)，使其形象更加突出，個(gè)性更鮮。

（一）色彩運(yùn)用對(duì)比。

傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)，常常出現(xiàn)在報(bào)紙，雜志，書(shū)刊等等的紙媒介上，在一個(gè)完整的版面當(dāng)中，字體可以是單色的或是多種顏色的組合，甚至是多種顏色在一個(gè)字體上的漸變呈現(xiàn)。但是，過(guò)多的顏色出現(xiàn)在同一個(gè)版面上，整個(gè)版面會(huì)看起來(lái)比較冗雜，會(huì)喪失傳統(tǒng)字體的功能性。如圖1中靜態(tài)海報(bào)，雖然色彩豐富，然而，過(guò)多的色彩，會(huì)讓人的視覺(jué)混亂，眼睛沒(méi)有著落點(diǎn)，喪失了海報(bào)的閱讀性。

同樣動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)也是由豐富的色彩，但是由于可以在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)字體的顏色進(jìn)行多種變化式的搭配、漸變與重組。由于時(shí)間上將不同顏色錯(cuò)開(kāi)，所以就算有不同的色彩變化，人們也不會(huì)覺(jué)得看起來(lái)費(fèi)力。由此看來(lái)，可以說(shuō)有多少可能，就有多少不同的色彩隨人的意愿而形成不再是神化。（如圖2）

（二）字體軌跡對(duì)比。

在靜態(tài)的字體設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，我們只能看到展現(xiàn)在我們眼前的視覺(jué)效果，這中間是一目了然的視覺(jué)欣賞過(guò)程，不會(huì)存在變化與未知的可能性；而在動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)作品當(dāng)中卻蘊(yùn)藏著更為寬廣的變化空間，一樣的文字隨著時(shí)間的推移，可以用不同種類的字體設(shè)計(jì)去表現(xiàn)。

在傳統(tǒng)的靜態(tài)字體設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師只能在一個(gè)版面選擇一種到兩種排版方式，不然，設(shè)計(jì)作品畫(huà)面就會(huì)混亂，喪失閱讀性。在靜態(tài)文字版面上，我們可以看到字體的橫向排列，縱向排列，以及曲線排列。橫豎排列可以相結(jié)合，但是試想如果一個(gè)畫(huà)面中出現(xiàn)橫豎加曲線排列，這將會(huì)是多么恐怖的一件設(shè)計(jì)作品。如圖3，可以看出，在傳統(tǒng)的靜態(tài)字體設(shè)計(jì)排版中，文字的排版一般都是比較單一且工整的，因?yàn)樗麄兊闹饕饔檬窍蛴^者傳遞信息，而不是一味的追求美觀。

再來(lái)看圖4，動(dòng)態(tài)字體可不管這個(gè)了，它們最大的優(yōu)勢(shì)之一就是它們擁有時(shí)間，它們有時(shí)間去變化去展示它們的可能性，圖4的第一幅圖是關(guān)于上海的動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)，在這個(gè)作品中，“Shang Hai”這個(gè)單詞從橫豎不同的角度進(jìn)入畫(huà)面，因?yàn)橛袝r(shí)間上的錯(cuò)位，所以閱讀起來(lái)還是很清晰的。當(dāng)然動(dòng)態(tài)字體也可以在一個(gè)空間里變化，來(lái)自空間的各個(gè)方向，而且不存在閱讀障礙，這就是動(dòng)態(tài)字體迷人的可能性。

（三）應(yīng)用范圍對(duì)比。

從傳遞信息的效果上看，靜態(tài)字體的信息傳達(dá)是受到版面空間影響限制的，版面之中給文字留有的空間越大，字體設(shè)計(jì)傳達(dá)信息的內(nèi)容才可能越豐富，反之同理。并且由于靜態(tài)設(shè)計(jì)作品的傳播與發(fā)表途徑多數(shù)是受到印刷媒體的限制，所以影響到了信息傳達(dá)的快速性和廣泛性；動(dòng)態(tài)的字體設(shè)計(jì)則可以做到盡可能多的傳遞信息，使信息的傳達(dá)更豐富、直接與準(zhǔn)確，更易于表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的個(gè)性。根據(jù)宣傳對(duì)象的性質(zhì)和形象所設(shè)計(jì)的字體，與受眾的貼近度更強(qiáng)，其信息傳遞的效果也更一目了然。而且其傳達(dá)過(guò)程迅速、廣泛、細(xì)致和成本低廉等特點(diǎn)也成為了吸引受眾的最大的優(yōu)勢(shì)[3]。

動(dòng)態(tài)字體可以結(jié)合圖形，可以結(jié)合聲音，可以結(jié)合各種各樣的表現(xiàn)形式，這樣給動(dòng)態(tài)字體增加更大的應(yīng)用范圍。

Maurieio Dias&Walter Riedweg影像裝置、表演作品《上帝之唇》在四個(gè)電視屏幕中播放一段緊張有力的形象,上帝的定義由四十四個(gè)詞組成,每個(gè)詞由四個(gè)英文字母組成,在 展覽空間的墻壁上蔓延,觀眾受到關(guān)于上帝內(nèi)容的各種文字的視覺(jué)轟炸。在作品中,屏幕提供給觀眾一個(gè)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的混合體驗(yàn),并把這種體驗(yàn)變?yōu)橐环N游戲,讓用戶在計(jì)算機(jī)生成的三維視、聽(tīng)、觸覺(jué)世界里產(chǎn)生一種“沉浸感”[2]?？梢?jiàn)動(dòng)態(tài)字體的應(yīng)用范圍在數(shù)字媒體時(shí)代是相當(dāng)?shù)膹V泛。

（四）閱讀與傳播的對(duì)比。

由于靜態(tài)字體本身的限制，它的傳播媒介多數(shù)為紙媒介，當(dāng)然不排除現(xiàn)在的電子雜志和網(wǎng)頁(yè)閱讀，但是提起靜態(tài)字體，人們的第一感覺(jué)就是書(shū)刊。然而動(dòng)態(tài)字體就不一樣了，它可以活躍在電影的酷炫片頭，網(wǎng)頁(yè)，手機(jī)，互動(dòng)裝置等等，但凡有屏幕的地方，它都可以出現(xiàn)。這樣的可復(fù)制性，可傳播性，給動(dòng)態(tài)字體提供了更大的可能空間。動(dòng)態(tài)字體可以應(yīng)用在電影的片頭，網(wǎng)頁(yè)等等，動(dòng)態(tài)字體出現(xiàn)的地方，都充滿著活力和動(dòng)感，讓人難忘。

動(dòng)態(tài)字體在動(dòng)態(tài)作品當(dāng)中可以選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上的空間去展現(xiàn)自己。當(dāng)受眾打開(kāi)一個(gè)界面的時(shí)候，字體設(shè)計(jì)可以以移動(dòng)的方式傳達(dá)自己所要傳達(dá)的信息同時(shí)也會(huì)更加吸引受眾的眼球。以前出現(xiàn)在不起眼的位置上但又不能被忽略的文字，此時(shí)就可以大搖大擺的走出來(lái)展現(xiàn)自我，使受眾注意到它們的不可或缺性[3]。

但是不得不說(shuō)，靜態(tài)傳統(tǒng)的字體也是不可以取代的，書(shū)籍，雜志，網(wǎng)頁(yè)等各種媒介上閱讀部分的都是需要靜態(tài)字體來(lái)排版表達(dá)的，因?yàn)殪o態(tài)字體的閱讀性是從古延續(xù)至今。因此，靜態(tài)字體與動(dòng)態(tài)字體的結(jié)合將會(huì)是一個(gè)比較完美的表達(dá)信息的方法。

（五）本章小結(jié)。

總得來(lái)說(shuō)，在這樣一個(gè)無(wú)限可能的時(shí)代，字體會(huì)被發(fā)展成什么樣子真的很難想象，動(dòng)態(tài)字體的出現(xiàn)無(wú)疑給字體設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一個(gè)新的天地。

1.動(dòng)態(tài)字體的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)：

（1）由于數(shù)字媒體技術(shù)將會(huì)不斷發(fā)展，因而動(dòng)態(tài)字體的形態(tài)與方式變換將有無(wú)限的可能性。使其在更短的時(shí)間內(nèi)告訴觀者更多的信息。

（2）由于動(dòng)態(tài)字體是傳播與媒體，網(wǎng)絡(luò)，因而它的可復(fù)制性，傳播性強(qiáng)。

（3）由于動(dòng)態(tài)字體擁有變化的的時(shí)間，所以它可以在有限的時(shí)間做豐富的變化，更加具有趣味性。

（4）動(dòng)態(tài)字體可以加入圖形，聲音等等，會(huì)與觀者有更好的互動(dòng)性。

（5）動(dòng)態(tài)字體固然可以千變?nèi)f化，但是有些變化減弱了文字的閱讀性，這是動(dòng)態(tài)文字最明顯的缺點(diǎn)。

2.傳統(tǒng)靜態(tài)文字的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)：

（1）傳統(tǒng)靜態(tài)文字擁有悠久的歷史，所以它的歷史地位是無(wú)法動(dòng)搖的，在可閱讀性方面，傳統(tǒng)靜態(tài)文字傳遞信息的詳細(xì)程度要高于動(dòng)態(tài)字體。

（2）傳統(tǒng)靜態(tài)文字由于自己特色的限制，所以在數(shù)字媒體設(shè)備盛行的時(shí)代，它的互動(dòng)性和傳播性相較于動(dòng)態(tài)字體比較弱。

由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的靜態(tài)字體和數(shù)字媒體時(shí)代的動(dòng)態(tài)字體對(duì)于這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是必須的，所以這兩者的結(jié)合，才是目前最完美的字體設(shè)計(jì)。

四、展望

不知道未來(lái)的動(dòng)態(tài)字體會(huì)發(fā)展成什么樣，也許形態(tài)上面目全非，也許傳播不再運(yùn)用媒介，也許……總得來(lái)說(shuō)，它將擁有無(wú)限可能的未來(lái)。

動(dòng)態(tài)字體擁有太多的便利性與識(shí)別性，希望以后它可以應(yīng)用到更多的地方，擁有更多的互動(dòng)性。由于現(xiàn)在動(dòng)態(tài)字體英文居多，這就讓我們這個(gè)以漢字為主的國(guó)家，不得不去思考如何讓我們的漢字也動(dòng)起來(lái)，這將會(huì)是未來(lái)漢字發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。漢字動(dòng)起來(lái)并不難，關(guān)鍵是怎么能讓漢字動(dòng)起來(lái)，卻又不失它的個(gè)性和傳播目的，又能保持它的文化底蘊(yùn)，這將會(huì)是漢字動(dòng)態(tài)化的一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。另一方面，對(duì)于我們這些插畫(huà)師、設(shè)計(jì)師們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從動(dòng)態(tài)字體的發(fā)展中獲得啟發(fā)，將其的優(yōu)勢(shì)融合到自己的作品中，創(chuàng)造出更加迎合這個(gè)時(shí)代的作品。

[1][美]魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺(jué)[M].滕守堯，朱疆源，譯.四川：四川人民出版社，四川出版集團(tuán)，1998，1-647.

[2]孫為.數(shù)字媒體中的動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2007.

[3]張晶.論新媒體平臺(tái)上字體設(shè)計(jì)的發(fā)展[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.

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本文通過(guò)分析動(dòng)態(tài)字體出現(xiàn)的背景原因，分析動(dòng)態(tài)字體較傳統(tǒng)字體的優(yōu)劣以及動(dòng)態(tài)字體的現(xiàn)狀來(lái)分析數(shù)字媒體時(shí)代的動(dòng)態(tài)字體，并對(duì)未來(lái)字體的發(fā)展進(jìn)行展望。