□邸乘光
鄧小平與黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線
□邸乘光
黨在不同的歷史時(shí)期,有不同內(nèi)容的基本路線。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線主要是在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步形成和確立的。從1978年的“北方談話”,到1992年的“南方談話”,在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段形成、確立和堅(jiān)持、貫徹的每一個(gè)歷史階段和關(guān)鍵環(huán)節(jié),都凝結(jié)著鄧小平的政治智慧和理論貢獻(xiàn)。其中主要包括:為社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);系統(tǒng)闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的具體內(nèi)容;為堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖發(fā)出了新告誡等。
鄧小平 社會(huì)主義初級(jí)階段 黨的基本路線
黨的基本路線,亦稱黨的政治路線或總路線、總?cè)蝿?wù)、總政策。它是黨在一定的歷史時(shí)期全部實(shí)踐的指南和依據(jù)。一個(gè)政黨、特別是執(zhí)政黨,能否制定和貫徹一條正確的基本路線,不僅直接關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗,而且直接關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能取得舉世矚目的偉大成就,從根本上說(shuō),就在于形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,并以其為指導(dǎo)形成和確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。從1978年的“北方談話”,到1992年的“南方談話”,在我們黨的社會(huì)主義初級(jí)階段形成、確立和貫徹的每一個(gè)歷史階段和關(guān)鍵環(huán)節(jié),都凝結(jié)著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師——鄧小平的政治智慧和理論貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》中所指出的,黨的十一屆三中全會(huì)以后,“鄧小平同志強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”①習(xí)近平:《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2014年8月21日。。我們完全可以說(shuō):黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是與鄧小平的名字不可分割地聯(lián)系在一起的。
黨在不同的歷史時(shí)期,有不同內(nèi)容的基本路線。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的具體內(nèi)容是:
“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?!雹凇妒叽笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009年版,第797頁(yè)。
這條基本路線是以社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情為客觀依據(jù)的。他賴以形成與確立的客觀依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)就是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,他所適用的歷史階段是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,所以就連其完整的名稱也是“黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”。
這條基本路線是以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的。黨的十三大在對(duì)這條基本路線作第一次完整表述時(shí),就特別明確地將其表述為“在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們黨的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線”;同時(shí)指出,“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn),相互貫通,相互依存,統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐”。①《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:人民出版社,1991年版,第15、15-16頁(yè)。顯然,其主題就是“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”。
這條基本路線是以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的?!耙粋€(gè)中心”即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”;“兩個(gè)基本點(diǎn)”即“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放”。黨的十三大在對(duì)這條基本路線作第一次系統(tǒng)闡述時(shí)就明確指出:“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn),這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn),這就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容?!雹凇妒笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:人民出版社,1991年版,第15、15-16頁(yè)。
這條基本路線是以“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”為基本要求的。“自力更生”是我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本立足點(diǎn),“艱苦創(chuàng)業(yè)”是我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義重要精神力量。這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的重要內(nèi)容。
這條基本路線是以建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”為根本目標(biāo)的。把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線所規(guī)定的總的奮斗目標(biāo),即根本目標(biāo)。從富強(qiáng)民主文明“三位一體”,到富強(qiáng)民主文明和諧“四位一體”,則是這一根本目標(biāo)在具體內(nèi)容上的拓展。這當(dāng)然也是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的重要內(nèi)容。
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,是在1978年黨的十一屆三中全會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“三中全會(huì)”)以后逐步形成和確立的。“三中全會(huì)”既是新中國(guó)成立以來(lái)“我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”,也是重新探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大起點(diǎn)。這次全會(huì)形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,初步總結(jié)了新中國(guó)以來(lái)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn),確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針,果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),作出了把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,同時(shí)堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則并賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。這幾點(diǎn)對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成具有決定性的意義。
(一)明確提出了工作重心轉(zhuǎn)移的思想
黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移問(wèn)題是一個(gè)重大政治問(wèn)題,是政治路線問(wèn)題?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后,鄧小平最早明確提出了工作重心轉(zhuǎn)移的思想。1978年9月13日至20日,鄧小平率中國(guó)黨政代表團(tuán)訪問(wèn)朝鮮回國(guó)之后,即到本溪、大慶、哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、鞍山、唐山、天津等地視察,并發(fā)表了一系列重要談話(理論界將其與鄧小平1992年初的南方談話相對(duì)應(yīng)稱之為“北方談話”)。正是在“北方談話”中,鄧小平深刻指出:“我們是社會(huì)主義國(guó)家,社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn),就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展,使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講,正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果,歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上,人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國(guó)家慢,還談什么優(yōu)越性?”③《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第128、135、140頁(yè)。因此,他明確提出:應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候結(jié)束全國(guó)性的揭批“四人幫”的群眾運(yùn)動(dòng),把黨和國(guó)家的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。10月11日,他在中國(guó)工會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的致詞中進(jìn)一步指出:“我們一定要把揭批‘四人幫’的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。但是同樣很明顯,這個(gè)斗爭(zhēng)在全國(guó)廣大范圍內(nèi)已經(jīng)取得決定性的勝利,我們已經(jīng)能夠在這一勝利的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的戰(zhàn)斗任務(wù)?!雹堋多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第128、135、140頁(yè)。所謂“開(kāi)始新的戰(zhàn)斗任務(wù)”,就是要實(shí)行工作重心的轉(zhuǎn)移。正是在此基礎(chǔ)上,此后(當(dāng)年11月10日至12月15日)召開(kāi)的中央工作會(huì)議“提出了把全黨工作的重心轉(zhuǎn)到實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化上來(lái)的根本指導(dǎo)方針”⑤《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第128、135、140頁(yè)。。隨后召開(kāi)的“三中全會(huì)”鄭重地作出決定:將“全黨工作的著重點(diǎn)應(yīng)該從一九七九年轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)”⑥《十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀》(上),北京:人民出版社,1987年版,第1頁(yè)。。
(二)多方面地闡述了改革開(kāi)放的思想
“三中全會(huì)”之前,鄧小平就從實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀需要出發(fā),多方面地闡述了改革開(kāi)放思想。1978年3月18日,在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話中,明確提出了科研機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)體制改革問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)“科學(xué)研究機(jī)構(gòu)要建立技術(shù)責(zé)任制,實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的所長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”①《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。。同月28日,在同國(guó)務(wù)院政治研究室負(fù)責(zé)同志談堅(jiān)持按勞分配原則問(wèn)題時(shí),明確提出“要實(shí)行考核制度”,“要有賞有罰”,“賞罰分明”等。②《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。同年5月7日,在會(huì)見(jiàn)馬達(dá)加斯加民主共和國(guó)政府經(jīng)濟(jì)貿(mào)易代表團(tuán)時(shí)的談話中,明確提出“要利用世界上一切先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)成果”③《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。,強(qiáng)調(diào)要以此“作為我們發(fā)展的起點(diǎn)”④《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。。同年9月18日,在聽(tīng)取中共鞍山市委負(fù)責(zé)同志匯報(bào)時(shí)的講話中,明確提出要“用先進(jìn)技術(shù)和管理方法改造企業(yè)”,強(qiáng)調(diào)“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備后,一定要按照國(guó)際先進(jìn)的管理方法、先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方法、先進(jìn)的定額來(lái)管理,也就是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)”。⑤《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。同年10月10日,在會(huì)見(jiàn)德意志聯(lián)邦共和國(guó)新聞代表團(tuán)時(shí)的談話中,再次強(qiáng)調(diào)要“實(shí)行開(kāi)放政策”⑥《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第51頁(yè)。,“要引進(jìn)國(guó)際上的先進(jìn)技術(shù)先進(jìn)裝備,作為我們發(fā)展的起點(diǎn)”⑦《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。。在此基礎(chǔ)上,他在中國(guó)工會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的致詞中,進(jìn)一步深刻指出,實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,是一場(chǎng)偉大革命?!斑@場(chǎng)革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力,就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系,改變上層建筑,改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式,使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要?!雹唷多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。在“三中全會(huì)”前夕召開(kāi)的中央工作會(huì)議上,他又進(jìn)一步明確指出,要通過(guò)解放思想,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?!艾F(xiàn)在,我們的經(jīng)濟(jì)管理工作,機(jī)構(gòu)臃腫,層次重疊,手續(xù)繁雜,效率極低。政治的空談往往淹沒(méi)一切。這并不是哪一些同志的責(zé)任,責(zé)任在于我們過(guò)去沒(méi)有及時(shí)提出改革。但是如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?!雹帷多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第97、102、111、133、129、133、135、150頁(yè)。鄧小平的這篇講話,實(shí)際上是中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的宣言書(shū)。
(三)在糾 “左”中堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則
“四項(xiàng)基本原則”,即堅(jiān)持社會(huì)主義道路;堅(jiān)持人民民主專政;堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的。在“三中全會(huì)”之前,鄧小平的一系列重要講話中,在批判林彪、“四人幫”罪行以及“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤的同時(shí),也從各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了這“四個(gè)堅(jiān)持”。基于此,“三中全會(huì)”(包括全會(huì)前夕召開(kāi)的中央工作會(huì)議)在批判和糾正過(guò)去“左”的錯(cuò)誤時(shí),也都堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則。會(huì)議對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判和作出的重大決策,是四項(xiàng)基本原則在當(dāng)時(shí)條件下的具體化。特別是鄧小平在此后不久根據(jù)“三中全會(huì)”決定召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)上,更是進(jìn)一步明確提出了“四項(xiàng)基本原則”的概念,并作了系統(tǒng)闡述。
總之,在“三中全會(huì)”前后,從鄧小平明確提出工作中心轉(zhuǎn)移的思想、多方面地闡述改革開(kāi)放的思想和在糾“左”中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,到“三中全會(huì)”決定把黨和國(guó)家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),同時(shí)作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策和強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,作為黨的基本路線主要內(nèi)容的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開(kāi)始形成,這就為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成奠定了重要基礎(chǔ)。
從1978年底“三中全會(huì)”以后至1987年10月黨的十三大之前的近9年時(shí)間,是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線形成的重要時(shí)期。在這段時(shí)間里,鄧小平作為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,不斷深化對(duì)中國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí),明確作出了我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷;不斷深化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的實(shí)踐主題;不斷深化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),系統(tǒng)闡述了新時(shí)期黨的基本路線的具體內(nèi)容,對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成作出了重大貢獻(xiàn)。
(一)明確作出了我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷
“三中全會(huì)”以后,鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,認(rèn)真總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn),深刻地認(rèn)識(shí)到,過(guò)去對(duì)社會(huì)主義包括社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的,犯了“左”的錯(cuò)誤,制定的政策偏離了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展階段,這樣是搞不成社會(huì)主義的。堅(jiān)持社會(huì)主義道路,推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè),必須對(duì)社會(huì)主義及基本國(guó)情進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。他一方面強(qiáng)調(diào),中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā);同時(shí)又強(qiáng)調(diào),要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)是必須看到的:一個(gè)是底子薄。由于底子太薄,現(xiàn)在中國(guó)仍然是世界上很貧窮的國(guó)家之一。第二條是人口多,耕地少。耕地少,人口多特別是農(nóng)民多,這種情況不是很容易改變的。這是鄧小平對(duì)我國(guó)基本國(guó)情最初步、最具體的認(rèn)識(shí)。
此后,1979年9月,黨的十一屆四中全會(huì)提出,“社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期”;1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)認(rèn)為,“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”;1982年9月,黨的十二大確認(rèn)“我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)”現(xiàn)在處在“初級(jí)發(fā)展階段”;1986年9月,黨的十二屆六中全會(huì)進(jìn)一步確認(rèn)“我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”。在此基礎(chǔ)上,1987年黨的十三大召開(kāi)前夕,鄧小平肯定以社會(huì)主義初級(jí)階段作為黨的十三大報(bào)告立論的根據(jù)——“這個(gè)設(shè)計(jì)好”,并明確指出:“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段。就是處在初級(jí)階段,是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?!雹佟多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第252、62、2頁(yè)。這就為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的最終形成和確立提供了客觀依據(jù)。
(二)明確提出了 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的實(shí)踐主題
在黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)以后,如何根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)條件的變化和正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路,仍是一個(gè)須經(jīng)過(guò)探索才能解決的重大課題。在“三中全會(huì)”之后不久,鄧小平即提出了要“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”的總的指導(dǎo)思想。他說(shuō):“要在本世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,把我國(guó)建成一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)”,“過(guò)去搞民主革命,要適合中國(guó)情況,走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?,F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國(guó)情況,走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。②《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第163、182、163、240頁(yè)。走“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”,是我們?nèi)绾胃闵鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總的指導(dǎo)思想,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最初表述。
l981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)肯定了“三中全會(huì)”以來(lái)逐步確立的適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路,深刻地闡明了這條新道路的10個(gè)主要點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,l982年9月,鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”③《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第252、62、2頁(yè)。的歷史性命題。他明確指出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)?!疡R克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”④《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第252、62、2頁(yè)。這一基本結(jié)論,既為我們?cè)谛碌臍v史條件下所進(jìn)行的理論與實(shí)踐的雙重探索明確了方向、確立了主題,同時(shí)也為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的形成和確立確定了明確的主題。
(三)系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的具體內(nèi)容
“三中全會(huì)”以后,鄧小平在明確提出走“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”和“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的實(shí)踐主題的同時(shí),不斷深化對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),多方面、多角度、多層次地系統(tǒng)闡述了新時(shí)期黨的基本路線的具體內(nèi)容。
關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是由我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾所決定的。“三中全會(huì)”以后,鄧小平在深入分析的基礎(chǔ)上明確指出:“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?!雹荨多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第163、182、163、240頁(yè)。因此,他認(rèn)為我們當(dāng)前及今后一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù),一句話,就是搞現(xiàn)代化建設(shè)?!吧鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治,因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益?!雹蕖多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第163、182、163、240頁(yè)。“四個(gè)現(xiàn)代化,集中起來(lái)講就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”⑦《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第163、182、163、240頁(yè)。當(dāng)然,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的。但是說(shuō)到最后,還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心,圍繞著這個(gè)中心,決不能干擾它,沖擊它。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,最根本的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。生產(chǎn)力方面的革命是“最根本的革命”,發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn),發(fā)展生產(chǎn)力才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性,生產(chǎn)力是否發(fā)展是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。1982年9月,黨的十二大充分肯定了“三中全會(huì)”作出的黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的決定,并強(qiáng)調(diào)“在全面開(kāi)創(chuàng)新局面的各項(xiàng)任務(wù)中,首要的任務(wù)是把社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)繼續(xù)推向前進(jìn)”⑧《十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:人民出版社,1986年版,第14頁(yè)。。黨的十二大以后,鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化?!叭腥珪?huì)”以來(lái),我們的政治路線,就是把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作為重點(diǎn),堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力,始終抓住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松。
關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?!叭腥珪?huì)”決定,從1979年起,把黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。要順利地實(shí)現(xiàn)工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,就必須徹底肅清林彪、“四人幫”的流毒,糾正長(zhǎng)期以來(lái)形成的“左”的錯(cuò)誤,特別是“文化大革命”的錯(cuò)誤,解決思想理論上的一些重大是非問(wèn)題。為此,中央有關(guān)部門根據(jù)“三中全會(huì)”的決定,于1979年1月18日至4月3日召開(kāi)了黨的理論工作務(wù)虛會(huì)。鄧小平受黨中央的委托,于1979年3月30日在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的著名講話,旗幟鮮明地指出:“我們要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”,“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西,是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的。粉碎‘四人幫’以至三中全會(huì)以來(lái),黨中央實(shí)行的一系列方針政策,一直是堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則的”。①《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第164-165、358、257-258、377、406、163、208頁(yè)。此后,鄧小平一再重申堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,并把它作為新時(shí)期政治路線的一個(gè)基本點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“絕不允許任何人加以動(dòng)搖,并且要用適當(dāng)?shù)姆尚问郊右源_定”②《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第164-165、358、257-258、377、406、163、208頁(yè)。。
關(guān)于堅(jiān)持改革開(kāi)放。“三中全會(huì)”作出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策,新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放從“三中全會(huì)”起步,而且首先從農(nóng)村開(kāi)始進(jìn)行。黨的十二大以后全面展開(kāi),在農(nóng)村改革進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)上,開(kāi)始了以城市為中心的全面的經(jīng)濟(jì)體制改革;在對(duì)外開(kāi)放方面,引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)等都較快地發(fā)展起來(lái)。1984年10月,黨的十二屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,明確指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和任務(wù)是發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),建立起具有中國(guó)特色的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展;我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的性質(zhì)是“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”;并提出檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要的標(biāo)準(zhǔn)是看是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,從而基本上構(gòu)建了改革開(kāi)放的理論框架。在這一階段,鄧小平從各個(gè)方面系統(tǒng)闡述了改革開(kāi)放問(wèn)題,并明確指出,實(shí)行改革,“表明我們已經(jīng)開(kāi)始找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的路子”③《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第142、3頁(yè)。。
關(guān)于自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),堅(jiān)持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),無(wú)疑是極為重要的。“三中全會(huì)”以后,鄧小平最早提出了這個(gè)問(wèn)題。1980年1月,他在《目前形勢(shì)和任務(wù)》的講話中,明確把“要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”作為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所必須解決的四個(gè)問(wèn)題,或者說(shuō)必須具備的四個(gè)前提”之一,強(qiáng)調(diào)指出:“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化,要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,底子薄,教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?!覀円猛鈬?guó)的資金和技術(shù),也要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,但是必然要以自力更生為主”,“必須再一次向干部和群眾進(jìn)行教育,我們是個(gè)窮國(guó)、大國(guó),一定要艱苦創(chuàng)業(yè)”。④《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第164-165、358、257-258、377、406、163、208頁(yè)。此后,他又多次闡述了自力更生問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)“中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)一定要堅(jiān)持自力更生為主的原則”⑤《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第164-165、358、257-258、377、406、163、208頁(yè)。?!爸袊?guó)的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主?!雹蕖多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第164-165、358、257-258、377、406、163、208頁(yè)?!爸袊?guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦,要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主,自力更生,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),都是我們的立足點(diǎn)?!雹摺多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第142、3頁(yè)。在此基礎(chǔ)上,黨的十二大在概括黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)時(shí),增加了“自力更生,艱苦奮斗”的內(nèi)容。
關(guān)于新時(shí)期黨的奮斗目標(biāo)。黨在新時(shí)期的奮斗目標(biāo)是新時(shí)期黨的政治路線的重要內(nèi)容。1979年3月,鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中,強(qiáng)調(diào)黨的奮斗目標(biāo)是“要在本世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,把我國(guó)建成一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”⑧《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第164-165、358、257-258、377、406、163、208頁(yè)。。同年10月30日,他在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中指出:“我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。我們要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí),改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度,發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”⑨《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第164-165、358、257-258、377、406、163、208頁(yè)。應(yīng)該說(shuō)這既是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局,同時(shí)也是我們黨在新時(shí)期的奮斗目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)提出黨在新時(shí)期的奮斗目標(biāo)是“要把我們的國(guó)家,逐步建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的,具有高度民主和高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”⑩《十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀》(上),北京:人民出版社,1987年版,第343、528頁(yè)。。1982年9月,黨的十二大把黨在新時(shí)期的奮斗目標(biāo)表述為“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家”?《十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀》(上),北京:人民出版社,1987年版,第343、528頁(yè)。。
“三中全會(huì)”以來(lái)的實(shí)踐探索和理論概括,為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的最終形成和確立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和充分的條件。1987年1月29日,中共中央在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上提出:“三中全會(huì)以來(lái)的路線,就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這條路線的基本點(diǎn)是兩條:一條是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,一條是堅(jiān)持改革開(kāi)放搞活的方針。兩者互相聯(lián)系,缺一不可?!雹佟妒粚萌腥珪?huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀》(下),北京:人民出版社,1987年版,第1216頁(yè)。隨后,鄧小平肯定了“兩個(gè)基本點(diǎn)”的提法,并指出“這兩個(gè)基本點(diǎn)是相互依存的”。至此,“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”的提法都已經(jīng)正式提出,黨的基本路線已呼之欲出了。在此基礎(chǔ)上,1987年10月,黨的十三大不僅第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題,而且從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),明確提出和確立了我們應(yīng)該堅(jiān)持的具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的指導(dǎo)方針,并進(jìn)而科學(xué)概括和確立了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”②《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:人民出版社,1991年版,第1216頁(yè)。。
黨的基本路線形成和確立固然十分重要,但更重要的還在于在實(shí)踐中堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)好,并根據(jù)不斷發(fā)展變化的具體實(shí)際豐富和發(fā)展好。黨的十三大確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線以后,為使黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線能夠得到堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí),鄧小平不厭其煩地強(qiáng)調(diào)這條基本路線的正確性和堅(jiān)持這條基本路線的極端重要性,為堅(jiān)持和發(fā)展這條基本路線作出了積極的貢獻(xiàn)。
黨的十三大以后,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“三中全會(huì)”以來(lái)的路線、方針、政策。特別是1989年國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波發(fā)生以后,黨內(nèi)外有一些人懷疑黨的基本路線,攻擊改革開(kāi)放政策,妄圖重新回到改革開(kāi)放前的老路上去。對(duì)此,鄧小平明確指出:“黨的十一屆三中全會(huì)制定的路線、方針、政策,包括我們發(fā)展戰(zhàn)略的‘三部曲’,正確不正確?是不是因?yàn)榘l(fā)生了這次動(dòng)亂,我們制定的路線、方針、政策的正確性就發(fā)生問(wèn)題?我們的目標(biāo)是不是一個(gè)‘左’的目標(biāo)?是否還要繼續(xù)用它作為我們今后奮斗的目標(biāo)?這些大的問(wèn)題,必須作出明確、肯定的回答?!雹邸多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第305、306、307、370頁(yè)?!包h的十三大概括的‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’對(duì)不對(duì)??jī)蓚€(gè)基本點(diǎn),即四個(gè)堅(jiān)持和改革開(kāi)放,是不是錯(cuò)了?我最近總在想這個(gè)問(wèn)題。我們沒(méi)有錯(cuò)。四個(gè)堅(jiān)持本身沒(méi)有錯(cuò),如果說(shuō)有錯(cuò)誤的話,就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫,沒(méi)有把它作為基本思想來(lái)教育人民,教育學(xué)生,教育全體干部和共產(chǎn)黨員。”④《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:人民出版社,1991年版,第539頁(yè)?!案母镩_(kāi)放這個(gè)基本點(diǎn)錯(cuò)了沒(méi)有?沒(méi)有錯(cuò)。沒(méi)有改革開(kāi)放,怎么會(huì)有今天?”⑤《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第305、306、307、370頁(yè)。以后我們?cè)趺崔k?就是要按照“我們?cè)瓉?lái)制定的基本路線、方針、政策,照樣干下去,堅(jiān)定不移地干下去。……基本路線和基本方針、政策都不變”⑥《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第305、306、307、370頁(yè)。。
在1992年初的“南方談話”中,鄧小平更是千叮嚀、萬(wàn)囑咐,強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策,關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開(kāi)放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條?;韭肪€要管一百年,動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線,人民才會(huì)相信你,擁護(hù)你。誰(shuí)要改變?nèi)腥珪?huì)以來(lái)的路線、方針、政策,老百姓不答應(yīng),誰(shuí)就會(huì)被打倒”⑦《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第305、306、307、370頁(yè)。。這既是鄧小平對(duì)以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體最重要的政治交代,也是對(duì)全黨發(fā)出的鄭重告誡,對(duì)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:黨的基本路線是關(guān)系全局、指導(dǎo)全局、決定全局的。30多年的實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線,摸準(zhǔn)了我國(guó)的基本國(guó)情,抓住了我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求,反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律,指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路,是一條馬克思主義的政治路線,是指引我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確路線,是中國(guó)特色社會(huì)主義的“發(fā)展路線”,是黨和國(guó)家的生命線、人民群眾的幸福線。遵照鄧小平的囑咐,堅(jiān)持這條基本路線不動(dòng)搖,我們就一定能夠沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn),直至實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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作者邸乘光,男,安徽省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心研究員,安徽省社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,安徽大學(xué)馬克思主義研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員(合肥 230051)。