田佳賡 譚敏敏 岳秀 董廣旭 錢寶山

(1.哈爾濱工程大學(xué)體育部 黑龍江哈爾濱 150001,2.哈爾濱體育學(xué)院休閑與社會(huì)體育系 黑龍江哈爾濱 150001)

中國、美國、日本棒球文化的比較研究

田佳賡1譚敏敏1岳秀1董廣旭1錢寶山2

(1.哈爾濱工程大學(xué)體育部 黑龍江哈爾濱 150001,2.哈爾濱體育學(xué)院休閑與社會(huì)體育系 黑龍江哈爾濱 150001)

2002年我國第一屆中國棒球職業(yè)聯(lián)賽和次年的第一屆中國大學(xué)生棒球聯(lián)賽的成功舉辦,體現(xiàn)了我國對(duì)棒球運(yùn)動(dòng)的逐步重視,以及美好的發(fā)展前景。基于對(duì)中、美、日三國不同的棒球文化的研究,使用文獻(xiàn)調(diào)查法和調(diào)查分析法對(duì)該問題進(jìn)行了探究。通過比較后得出結(jié)論,中、美、日三國的棒球文化各不相同風(fēng)格迥異。同時(shí)美日兩國發(fā)達(dá),成熟的棒球文化也有很多值得我國借鑒之處。

中國 美國 日本 比較 棒球文化

1 中國、美國、日本棒球物質(zhì)文化對(duì)比

1.1 場(chǎng)地建設(shè)

棒球場(chǎng)地呈一個(gè)扇形分布,再由四個(gè)壘區(qū)組成的餓正方形來區(qū)分出內(nèi)場(chǎng)與外場(chǎng),這樣的場(chǎng)地規(guī)格也讓棒球運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出了更多的進(jìn)攻和防守的不同可能性。讓棒球比賽變得更加豐富多彩,所以說棒球場(chǎng)地的建設(shè)對(duì)棒球文化的傳播有著十分重要的影響。(見表1)

表1 中國、美國、日本棒球場(chǎng)地對(duì)比

1.1.1 美國棒球場(chǎng)地

美國的棒球場(chǎng)地遍布全國,大到美職棒主場(chǎng),小到偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn),都可以看到或者豪華或者簡陋的棒球場(chǎng)地。頂級(jí)聯(lián)賽的棒球場(chǎng)有30塊。美職棒的聯(lián)賽賽季比較長,每個(gè)聯(lián)賽球隊(duì)在賽季中要分別跟其他球隊(duì)交手162次。場(chǎng)地利用率高。場(chǎng)地功能完備。比如以下的一些球場(chǎng)。

Wrigley Field,1914年建立于芝加哥,目前是美職棒國家聯(lián)盟芝加哥小熊隊(duì)的主場(chǎng),是美國當(dāng)前最好的棒球場(chǎng)地。

Fenway Park,1912年建立與波士頓,美職棒最受歡迎球隊(duì)波士頓紅襪隊(duì)的主場(chǎng),是最古老的美職棒棒球場(chǎng)地,被奉為美國棒球的圣地之一,其場(chǎng)地的保護(hù)墻甚至成為了波士頓當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)性建筑,可見其有著極其深遠(yuǎn)的影響力。

同樣的城市棒球場(chǎng)還有很多,也同樣有著讓人向往的輝煌歷史吸引著人們不斷投入到棒球運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。

1.1.2 日本棒球場(chǎng)地

日本盡管國土狹窄,資源緊張。但作為一個(gè)棒球大國,日本同樣擁有著眾多設(shè)施齊全,歷史悠久的著名棒球場(chǎng)。一共有12片棒球職業(yè)聯(lián)賽的棒球場(chǎng)地。場(chǎng)地的利用率高,由于日本人對(duì)于土地的珍惜,很多高級(jí)的棒球場(chǎng)都有其他的如博物館、演唱會(huì)場(chǎng)等使用功能。

1988年建成的東京巨蛋棒球場(chǎng),也是日本擁有的第一座室內(nèi)棒球場(chǎng),該棒球場(chǎng)在沒有比賽的時(shí)候也經(jīng)常舉辦一些藝人的演唱會(huì),而且還有一間棒球博物館一間圖書館,同時(shí)還有一座主題樂園,包括商店,餐廳。從這些都體現(xiàn)出日本人對(duì)于土地的珍惜和場(chǎng)地的高度利用的基本觀念。這都對(duì)棒球文化在日本的發(fā)展起到了良好的作用。

1.1.3 中國棒球場(chǎng)地

我國大陸棒球發(fā)展較好的地區(qū)基本上集中在北京、上海、廣州、天津四地,場(chǎng)地建設(shè)比較有限。

1.2 棒球服裝

服裝能否自主生產(chǎn),是否形成自己的風(fēng)格,在本國市場(chǎng)占有率的高低,都是衡量棒球運(yùn)動(dòng)在一個(gè)國家的發(fā)展程度,文化傳播深度廣度的標(biāo)桿。(見表2)

1.2.1 美國棒球服裝

在如今的街頭,我們隨處可見各種款式的棒球服和棒球帽?？梢哉f棒球服裝隨著棒球運(yùn)動(dòng)的開展,在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了較為廣泛的影響。逐漸在大眾之中形成了棒球的服裝文化,以及對(duì)棒球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同感,對(duì)棒球運(yùn)動(dòng)和棒球文化的傳播起到了非常積極的作用。

1.2.2 日本棒球服裝

日本的棒球發(fā)展并不局限于競賽和場(chǎng)地,其棒球品牌棒球器械的發(fā)展同樣高度的本國化。日本SSK棒球棒,原宿系列棒球品牌等都有很好的發(fā)展。

日本棒球產(chǎn)品于美國不同,更加傾向于品牌化,生產(chǎn)產(chǎn)品的標(biāo)志,風(fēng)格大多是屬于自己品牌的標(biāo)志和風(fēng)格,而不是某支俱樂部或者球隊(duì)的Logo。這也更加豐富了棒球市場(chǎng)的產(chǎn)品,更加有利于棒球文化在日本的傳播與發(fā)展。大眾球迷也擁有了更多選擇自己喜歡樣式的更加個(gè)性化的棒球產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

1.2.3 中國棒球服裝

國產(chǎn)服裝雖然產(chǎn)量較多但質(zhì)量很難保證,專業(yè)棒球選手一般都選用國外品牌的棒球服裝棒球帽等進(jìn)行使用。李寧、安踏等國內(nèi)知名廠商雖然也有棒球系列產(chǎn)品,但是由于市場(chǎng)原因,產(chǎn)量不多,種類較少。

1.3 棒球器材

在棒球運(yùn)動(dòng)中,影響運(yùn)動(dòng)員技戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的重要道具就是運(yùn)動(dòng)員所持的棒球棒。(見表3)

表3 中國、美國、日本棒球器材對(duì)比

2 中國、美國、日本棒球精神文化對(duì)比

一個(gè)運(yùn)動(dòng)的精神文化是最直接影響一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是否會(huì)為本國人民所接納,是否會(huì)形成有規(guī)模的運(yùn)動(dòng)參與的重要因素。當(dāng)然這也取決于該運(yùn)動(dòng)的精神文化是否符合該國家人民本有的文化觀念和價(jià)值觀。(見表4)

表4 中國、美國、日本棒球文化對(duì)比

2.1 美國棒球文化

美國文化是在對(duì)英國和歐洲傳統(tǒng)文化進(jìn)行反叛和繼承的基礎(chǔ)上,隨著移民文化的匯聚下逐漸形成的一種現(xiàn)代文化,因?yàn)槠鋸?qiáng)大的國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化影響力,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)現(xiàn)美國文化得以滲透到世界各個(gè)角落。

美國人對(duì)于西部的開發(fā)。在向西部擴(kuò)張的過程當(dāng)中逐漸形成了美國人獨(dú)有的牛仔精神,即開拓精神和冒險(xiǎn)精神。牛仔的形象最直接的體現(xiàn)就是重視個(gè)人成就,追求個(gè)人價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)。

棒球運(yùn)動(dòng)員不僅需要強(qiáng)壯的身體,還需要優(yōu)秀的心理素質(zhì)和良好的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng),這樣一個(gè)優(yōu)秀的棒球運(yùn)動(dòng)員,我們也確實(shí)可以稱之為英雄了。

2.2 日本棒球文化

日本地獄狹窄,資源有限,地震海嘯等自然災(zāi)害頻發(fā),因此為了生存與發(fā)展,就必須講求與他人的合作。

比如數(shù)萬人觀看完大型比賽之后,諾大的體育場(chǎng)內(nèi)沒有一點(diǎn)的紙屑垃圾,這種一度讓我們震驚的舉動(dòng)實(shí)際表明著的是日本人的團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)上升到了一種現(xiàn)代的大局觀念。

2.3 中國棒球文化

臺(tái)灣地區(qū)棒球發(fā)展較好,但是大陸的棒球道路卻起步相對(duì)較晚,直到2002年才在中國棒球協(xié)會(huì)的支持下成立了中國棒球聯(lián)賽(China Baseball League 簡稱CBL),開賽之初共有4支球隊(duì)參賽,目前已經(jīng)發(fā)展到了7支球隊(duì)。但情況依舊不容樂觀。2012年和2013年兩年聯(lián)賽甚至因贊助不足等原因?qū)е峦Ｙ?2014年才重新開賽。

聯(lián)賽的本土球員月薪只能拿到1000～4000人民幣,賽季時(shí)也僅有少數(shù)球員可以拿到7000～8000人民幣。這樣的現(xiàn)狀也導(dǎo)致我國棒球難以進(jìn)入職業(yè)化。

3 中國、美國、日本棒球文化對(duì)比

美國更加注重個(gè)人主義、英雄主義,追求運(yùn)動(dòng)員作為個(gè)人在棒球場(chǎng)上通過自己拼搏而獲得個(gè)人能力的展現(xiàn)的過程。日本相反,以團(tuán)隊(duì)至上,以為團(tuán)隊(duì)付出和犧牲個(gè)人表現(xiàn)機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自己的價(jià)值。我國的棒球起步較晚,棒球文化的發(fā)展目前并不理想,群眾對(duì)于棒球運(yùn)動(dòng)認(rèn)同感較低,認(rèn)可度較差,并沒有形成有規(guī)模的體育賽事和受眾群體。

4 結(jié)論

中、美、日三國的棒球文化的差異性非常顯著。雖然同源,尤其是美日兩國,但其后來的發(fā)展路線根據(jù)各自的國家特點(diǎn)和社會(huì)條件,都發(fā)展出了風(fēng)格迥異卻又發(fā)達(dá)成熟的棒球文化。我國棒球文化尚未形成自己的風(fēng)格,依然處于摸索階段。美日兩國優(yōu)秀的棒球文化確實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒之處。

5 建議

想要快速發(fā)展棒球運(yùn)動(dòng),加速棒球文化的傳播,還要從國家層面上對(duì)棒球這一項(xiàng)目施加更多的投入,加強(qiáng)與棒球大國和棒球發(fā)展較為優(yōu)秀地區(qū)的棒球文化交流,互派訪問學(xué)者,引進(jìn)高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)開展表演賽等。

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