周海忠

“碎片”一詞，當(dāng)下出現(xiàn)和使用的頻率極高，但很少有人思考它到底是什么，如何界定。

碎片的本義是指零星破碎的物件，有貶義的性質(zhì)。用在各種語境中，似乎都帶上了被動、惋惜與無奈的情感，因為毀損了、割裂了，碎片就沒有了原來所屬的母體具備的完整功能。碎片時間就是基于碎片本義的形象化的說法。

碎片是個定性的估約，是個相對的概念，究竟有多零星，碎到什么程度，沒有標(biāo)準(zhǔn)。如果硬是要說得準(zhǔn)確一些，那一定小于整件、大于齏粉，可以拿捏。

相對于母體整件原有的功能，碎片的用途不大，但是通過創(chuàng)新和再造，碎片或能煥發(fā)出新的生命，衍生出不同的功效。人們越來越發(fā)現(xiàn)碎片其實是一種可以開發(fā)的資源。借助移動互聯(lián)網(wǎng)和移動終端，碎片時間可以高度利用起來。碎片時間如此，其他物質(zhì)碎片亦然。創(chuàng)意與技術(shù)往往能變廢為寶，化腐朽為神奇：落葉可以變成書簽、變成藝術(shù)品，布頭可以變成布藝，再不濟還可以做成拖把。所以，碎片能夠成為資源。

有碎片形態(tài)的資源，也有碎片形態(tài)的產(chǎn)品，某種產(chǎn)品可能就是另一種產(chǎn)品的資源，我們不妨把一些小件成品或半成品都稱作碎片（事實上我們已經(jīng)這樣做了）。于是，一節(jié)完整的視頻課隨意剪出的某幾個部分片段，是我們傳統(tǒng)理解上的“碎片”；一節(jié)設(shè)計制作的微課（微課不是縮微之課），也是“碎片”。瓷磚、磚頭是產(chǎn)品，但相對于墻面，瓷磚可看作為碎片；相對于墻體，磚頭可看作為碎片。相對于項鏈，每粒珍珠都是碎片。相對于課程，每節(jié)課是碎片；相對于一本書，每一節(jié)或每個欄目是碎片；相對于知識體系，每個概念、每個知識點是碎片；相對于每節(jié)課，微課自然就成了碎片。

碎片化的產(chǎn)品是加工過的“小件”，可利用，有高于作為資源碎片的價值功能。隨意剪出的教學(xué)視頻片段與專門設(shè)計制作的微課相比，是含金量不同的碎片。

有沒有價值，不在于其占據(jù)的物理空間大小，3D打印用的還是粉末呢。時代在進步，科技在發(fā)展，碎片是能夠提升價值、發(fā)揮作用的。關(guān)鍵是用于何處，怎么利用。

樂高玩具中的單獨一片插件，孤立起來沒什么用處，但不同的零件組裝起來，就能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的模型。數(shù)字化轉(zhuǎn)型的出版人，應(yīng)該借鑒“樂高”的碎片思維，需要發(fā)現(xiàn)價值、發(fā)現(xiàn)需求，通過策劃、選擇、加工，把資源碎片變成大量可創(chuàng)新組合的小件，最后做成完整產(chǎn)品。這是大數(shù)據(jù)時代、碎片時代、互聯(lián)網(wǎng)時代數(shù)字出版的一項基本功。

以微課為例，既是碎片資源，也是碎片產(chǎn)品，就如樂高插件。根據(jù)適用對象和需求條件，作為“課中課”能被教師用于課堂教學(xué)中設(shè)置教學(xué)情境、演示現(xiàn)象過程；作為“課前課”能被學(xué)生用于預(yù)習(xí)，“翻轉(zhuǎn)課堂”；作為“課后課”能供學(xué)生點播，釋疑解難，補缺消化，所以“微”而有用。它是經(jīng)過設(shè)計和加工過的碎片，于是升華為新的應(yīng)用內(nèi)容、工具、插件，甚至成為一種新的教學(xué)方式。出版人利用其創(chuàng)作者、知識點等內(nèi)容標(biāo)簽，加以策劃整合，形成系列數(shù)字化可視產(chǎn)品，通過網(wǎng)絡(luò)能更廣泛傳播應(yīng)用。

資源也好，產(chǎn)品也罷，有用與無用也是相對的。少數(shù)碎片、沒有系統(tǒng)規(guī)劃的碎片，是難以發(fā)揮較高的功能價值的。瓷磚有用，單片派不上用場；一堆五花八門，不規(guī)整、不統(tǒng)一的瓷磚同樣也難以用來貼立面、鋪平地。包括微課在內(nèi)的數(shù)字產(chǎn)品也是如此，孤立的碎片沒有什么大用，需要挑選，集聚，需要系統(tǒng)謀劃。否則雜亂無章的信息碎片就是垃圾，不僅占據(jù)空間，還需要人力物力加以管理。

具有碎片化特征的產(chǎn)品流行，滿足了消費者碎片化時間利用的需求，便利了消費者對大體量的知識信息吸收消化，擴大了市場零售的多樣選擇范圍。

數(shù)字技術(shù)的推動下，我們既能做到把大量碎片集成、濃縮到很小，可以隨時存取，也能通過標(biāo)簽與搜索技術(shù)快速重組碎片資源，形成新的產(chǎn)品。某種程度上，數(shù)字出版就是碎片出版，互聯(lián)網(wǎng)思維可以說既是集成思維，也是碎片化思維，辯證統(tǒng)一，本質(zhì)相通。

大可不必糾結(jié)于到底多大的尺寸算碎片，也不必思考是不是把產(chǎn)品碎片改稱微元還是小件，姑且都還叫碎片吧，重要的是對那些小東西的價值認(rèn)知。

（作者單位系南京師大《物理之友》期刊社）