摘 要：在《水滸傳》中，出現(xiàn)了很多江湖人士專用的詞語(yǔ)，例如剪徑、剪拂等。這些詞語(yǔ)多出自綠林好漢之口，為作者筆下的英雄人物增色不少。本篇列舉了書(shū)中比較有代表性的21個(gè)詞語(yǔ)，解釋了它們?cè)跁?shū)中的用法，并且征引了其他書(shū)中的例證加以比較。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》 綠林 剪徑 剪拂

術(shù)語(yǔ)是指特定領(lǐng)域中對(duì)一些特定事物的統(tǒng)一稱謂，是溝通交流的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言和通用語(yǔ)言。各行各業(yè)中都有各自的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這其中就包括一些江湖術(shù)語(yǔ)，或說(shuō)綠林術(shù)語(yǔ)。在明人小說(shuō)中，有很多反映綠林豪杰事跡的作品，如《水滸傳》《說(shuō)岳全傳》《楊家將演義》《兒女英雄傳》等等。在這些作品當(dāng)中，綠林好漢們經(jīng)常使用一些術(shù)語(yǔ)，即“黑話”，很有江湖特色。這些術(shù)語(yǔ)，不僅可以反映作品中英雄好漢們鮮明的個(gè)性，也可以為我們了解當(dāng)時(shí)明代社會(huì)的語(yǔ)言習(xí)俗提供幫助。本文以《水滸傳》所出現(xiàn)的綠林術(shù)語(yǔ)為研究對(duì)象，分析其在當(dāng)時(shí)語(yǔ)境下的含義，借以對(duì)明代小說(shuō)中的綠林術(shù)語(yǔ)的使用情況進(jìn)行初步了解。

1.翦拂/剪拂

《水滸》之中，最有代表性的綠林詞語(yǔ)，當(dāng)屬“翦拂”，或作“剪拂”。第四回寫(xiě)道：

“原來(lái)強(qiáng)人下拜，不說(shuō)此二字，為軍中不利；只喚作“翦拂”，此乃吉利的字樣。”[1]（P129）

這里已經(jīng)給出了解釋，“翦拂”的意思就是下拜。因“拜”與“敗”音同，綠林好漢們忌諱失敗，因此用“翦拂”代替“下拜”。書(shū)中多次出現(xiàn)“翦拂”，如第五回：

“智深說(shuō)姓名畢，那漢撇了樸刀，翻身便翦拂，說(shuō)道：‘認(rèn)得史進(jìn)么？”[2]（P145）

又如第四十三回：

“李逵便笑道：‘我的哥！你何不早說(shuō)？便和李云剪拂了?！盵3]（P824）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：10次。

2.借糧

“借糧”一詞，也是典型的綠林用語(yǔ)。好漢們似乎以為“搶”字過(guò)于難聽(tīng)，于是便用“借”替代。而“借糧”的結(jié)果，必然是有借無(wú)還。如第一回中：

“跳澗虎陳達(dá)道：‘說(shuō)得是。如今便去華陰縣里先問(wèn)他借糧，看他如何?！盵4]（P66）

強(qiáng)盜頭目陳達(dá)，引領(lǐng)著一百四五十小嘍啰，來(lái)找史進(jìn)史大郎借糧食，卻被史進(jìn)輕松拿下?！敖杓Z”幾乎是所有綠林好漢都會(huì)做出的舉動(dòng)，因?yàn)檫@是好漢們養(yǎng)家糊口的主要營(yíng)生。梁山泊便多次向附近州縣借糧，如東平府、東昌府等等。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：11次。

3.落草

落草，有兩種含義，一指逃入山林做強(qiáng)盜，一指胎兒出生。在《水滸傳》中，所有出現(xiàn)的“落草”，均是前者之意。因?yàn)閺?qiáng)盜一般都扎根在草木茂盛的深山野壑，故市人把他們稱作“草莽”或“草寇”。而一個(gè)人要入伙，就被稱為“入草”或“落草”。如第一回：

“朱武哭道：‘小人等三個(gè)累被官司逼迫，不得已上山落草?！盵5]（P69）

又如第十一回章名：“梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣(mài)刀?！?/p>

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：31次。

4.翦徑/剪徑

意為攔路搶劫。如第五回章名“九紋龍翦徑赤松林”，其中魯智深碰到劫路的強(qiáng)盜，說(shuō)道：

“俺猜這個(gè)撮鳥(niǎo)是個(gè)翦徑的強(qiáng)人，正在此間等買(mǎi)賣(mài)，見(jiàn)灑家是個(gè)和尚，他道不利市，吐了一口唾，走入去了?！盵6]（P144）

第二十六回，張青向武松說(shuō)道：

“小人只在此大樹(shù)坡下剪徑?！盵7]（P524）

第四十二回，章名即是：“假李逵剪徑劫單身，黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎?！?/p>

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：13次。

5.火并

“火并”一般指同伙之間的自相殺傷。林沖火并王倫是《水滸》中最有名的“火并”之例，在第十八回中，屢屢出現(xiàn)火并一詞：

“吳用道：‘……小生略放片言，教他本寨自相火并。”[8]（P358）

“今日林教頭必然有火并王倫之意?！盵9]（P361）

“晁蓋、劉唐便上亭子來(lái)虛攔住王倫，叫道：‘不要火并！”[10]（P363）

當(dāng)然，不是同伙的人進(jìn)行廝殺，也可以用“火并”，如第一百一十九回：

“王稟、趙譚大怒，便要和阮小七火并?！盵11]（P1886）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：7次。

6.歇馬

《水滸》中的歇馬，是一個(gè)客套用詞，意指入伙。如第十八回：

“王倫便起身把盞，對(duì)晁蓋說(shuō)道：“感蒙豪杰到此聚義，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得許多真龍？聊備些小薄禮，萬(wàn)望笑留，煩投大寨歇馬，小可使人親到麾下納降。”[12]（P362）

王倫意欲送晁蓋等下山，又怕惹惱了他們，于是言語(yǔ)間甚是小心。又如第六十一回：

“酒至數(shù)巡，宋江起身把盞陪話道：‘夜來(lái)甚是沖撞，幸望寬恕。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面。宋江情愿讓位，休得推卻。”[13]（P1146）

宋江對(duì)盧俊義極盡客氣之詞，“不堪歇馬”，尤顯敬意。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：7次。

7.推金山倒玉柱

“推金山倒玉柱”，是一種唱喏的形式。唱喏，即下屬對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的作揖。書(shū)中共出現(xiàn)四次“推金山倒玉柱”，分別是：

“武松當(dāng)下推金山，倒玉柱，納頭便拜。”（第二十三回）[14]（P437）

“那兩壯士聽(tīng)罷，扎住了戟，便下馬，推金山，倒玉柱，都拜道：‘聞名久矣！”（第三十四回）[15]（P651）

“楊雄道：‘這個(gè)是我今日新認(rèn)義的兄弟。你是嫂嫂，可受半禮。當(dāng)下石秀推金山，倒玉柱，拜了四拜?！保ǖ谒氖兀16]（P838）

“燕青便起身，推金山，倒玉柱，拜了八拜。這八拜是拜住那婦人一點(diǎn)邪心，中間里好干大事?！保ǖ诎耸换兀17]（P1429）

每次“推金山倒玉柱”，其后便緊連著下拜之禮?？梢?jiàn)這并不是普通的唱喏，因?yàn)槠胀ǖ某霾恢劣谙掳荩贿@里需要下拜，可見(jiàn)這是一種十分正式、十分莊重的唱喏形式。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：4次。

8.作杯

謂擺酒請(qǐng)客。第二十三回：

“武松道：便是縣里一個(gè)相識(shí)，請(qǐng)吃早飯。卻才又有一個(gè)作杯，我不奈煩，一直走到家里來(lái)?！盵18]（P443）

又如第三十六回：

“宋江笑道：‘差撥哥哥休怪罪，不及陪侍，改日再得作杯?！盵19]（P698）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：2次。

9.發(fā)市

本意指商店每天或每年做成的第一宗買(mǎi)賣(mài)，取其吉利之意。如第二十三回，王婆與西門(mén)慶打諢，說(shuō)自己生意不好：

“三年前六月初三下雪的那一日，賣(mài)了一個(gè)泡茶，直到如今不發(fā)市。專一靠些‘雜趁養(yǎng)口。”[20]（P457）

到后來(lái)，好漢們也開(kāi)始使用這個(gè)詞，如第三十回，武行者看著自己的雙刀，說(shuō)道：

“刀卻是好，到我手里不曾發(fā)市，且把這個(gè)鳥(niǎo)先生試刀?！盵21]（P591）

又第六十二回：

“黑旋風(fēng)李逵道：‘我這兩把大斧多時(shí)不曾發(fā)市，聽(tīng)得打州劫縣，他也在廳邊歡喜！”[22]（P1169）

如此，便不是做生意的開(kāi)張，而是說(shuō)自己的本事得以施展?；蛟S可以說(shuō)，殺人便是好漢們的生意，似此則還是用其本意。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：4次。

10.澆手

手藝人做工之后，需要旁人協(xié)助，以水澆手，洗凈之后方能吃飯，于是“澆手”引申為吃飯之意。第二十三回中，王婆要西門(mén)慶出錢(qián)買(mǎi)酒食，說(shuō)道：

“不是老身路歧相央，難得這個(gè)娘子在這里，官人好做個(gè)主人，替老身與娘子澆手?！盵23]（P467）

勸潘金蓮留下吃飯時(shí)又說(shuō)：

“正是專與娘子澆手，如何卻說(shuō)這話？”[24]（P467）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：3次。

11.搗子

意即“家伙”“流氓”“光棍”之類(lèi)，是一種對(duì)他人的鄙稱。如王婆稱呼病危的武大郎：

“如今這搗子病得重，趁他狼狽里，便好下手。”（第二十四回）[25]（P480）

武松醉打蔣門(mén)神之前，先教訓(xùn)了酒店里的幾個(gè)伙計(jì)：

“這幾個(gè)火家搗子，打得屁滾尿流，乖的走了一個(gè)?！保ǖ诙嘶兀26]（P556）

又如武松喋血鴛鴦樓之后，逃跑途中被菜園子張青的四個(gè)伙計(jì)勾倒抓住，被張青釋放之后，

“那四個(gè)搗子只顧磕頭?！盵27]（P585）

《金瓶梅詞話》對(duì)這一詞解釋道：“那時(shí)，宋時(shí)謂之搗子；今時(shí)，俗呼為光棍是也?！盵28]

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：6次。

12.入馬

與“入港”意同，即勾搭女人上手。因舊醫(yī)書(shū)稱女陰為馬眼，故名。第二十五回中，武松審問(wèn)潘金蓮：

“那婦人驚得魂魄都沒(méi)了，只得從實(shí)招說(shuō)；將那日放簾子因打著西門(mén)慶起，并做衣裳入馬通奸，一一地說(shuō)。”[29]（P509）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：1次。

13.草料

這里是自謙之詞，謙稱自己無(wú)能力或無(wú)福分。第二十八回中，小管營(yíng)要拜武松為兄長(zhǎng)，武松謙讓道：

“小人有何才學(xué)，如何敢受小管營(yíng)之禮。枉自折了武松的草料！”[30]（P549）

又如第二十九回中，張都監(jiān)欲將玉蘭許配與武松，武松連忙起身再拜，答道：

“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷為妻。枉自折武松的草料！”[31]（P565）

有趣的是，武松本事如此不凡，許多時(shí)候都是傲慢不羈的，卻十分喜歡使用“草料”這一自謙詞。其他好漢，不管是梁山泊還是其他營(yíng)寨，都沒(méi)有用過(guò)。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：2次。

14.討野火

即耍無(wú)賴，撿便宜。如第二十八回，武松去蔣門(mén)神店里鬧事，調(diào)戲老板娘，那婦人說(shuō)道：“這廝那里吃醉了，來(lái)這里討野火麼！”[32]（P555）

又如第四十五回，時(shí)遷偷了客店里的報(bào)曉公雞，店小二要他們賠，并且用祝家莊來(lái)威脅他們，惹得石秀大怒。此時(shí)店小二有恃無(wú)恐地笑著說(shuō)道：

“客人，你們休要在這里討野火！”[33]（P877）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：2次。

15.越獄

指犯人從監(jiān)獄里逃出。第二十九回說(shuō)道：

“此時(shí)武松得寬松了，已有越獄之心?！盵34]（P569）

又見(jiàn)第四十八回，章名即是：“解珍解寶雙越獄，孫立孫新大劫牢”。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：4次。

16.牛子

對(duì)他人的鄙稱，意為“家伙”，與“搗子”類(lèi)似。第三十一回：宋江被捉到清風(fēng)山，燕順問(wèn)道：

“孩兒們哪里拿得這個(gè)牛子？”[35]（P608）

又如第七十三回，此次輪到宋江捉別人：

“只見(jiàn)關(guān)下解一伙人到來(lái)，說(shuō)道：‘拿到一伙牛子，有七八個(gè)車(chē)箱，又有幾束哨棒?！盵36]（P1353）

有些很不懂禮貌的強(qiáng)盜，就會(huì)用這個(gè)詞來(lái)罵人，如第九十三回，李逵夢(mèng)鬧天池，見(jiàn)一群強(qiáng)盜在一個(gè)莊院中搶人：

“內(nèi)中一個(gè)大漢罵道：‘老牛子，快把女兒好好地與我做渾家，萬(wàn)事干休；若說(shuō)半個(gè)不字，教你們都是個(gè)死！”[37]（P1575）

連李逵聽(tīng)了都火冒三丈，可見(jiàn)稱人“老牛子”是何等的不禮貌了。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：4次。

17.溜骨髓

第三十一回宋江道：“但凡好漢犯了‘溜骨髓三字的，好生惹人恥笑。”

“溜骨髓”，意指好色、貪淫。精液與骨髓，同是人體內(nèi)珍貴的體液，故以骨髓代稱精液。

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：1次。

18.紅頭子

“紅頭子”之稱，源自漢末的紅巾起義。起義軍以頭戴紅頭巾為標(biāo)志，稱為“紅巾軍”，所以后來(lái)的官軍就用“紅頭子”來(lái)稱呼土匪強(qiáng)盜。在第三十三回中，作為官軍的秦明就稱呼宋江等為“紅頭子”：

秦明大怒道：“紅頭子敢如此無(wú)禮！”[38]（P634）

同一回中，又見(jiàn)宋江說(shuō)道：

“卻穿了總管的衣甲頭盔，騎著那馬，橫著狼牙棒，直奔青州城下，點(diǎn)撥紅頭子殺人。”[39]（P643）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：3次。

19.撞籌

“籌”指酒籌，飲酒時(shí)用以記杯數(shù)或行令用的籌碼子?！白不I”就是撞擊酒籌，與碰杯同意。撞過(guò)籌之后，就是拜了碼頭，入了伙。如第十四回，章名即是“吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌”。又見(jiàn)第三十四回：

“宋江就說(shuō)他兩個(gè)撞籌入伙，湊隊(duì)上梁山泊去投奔晁蓋聚義?！盵40]（P652）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：3次。

20.哨聚/嘯聚

“哨聚”與“嘯聚”，同義詞，指強(qiáng)盜們以相呼為號(hào)，拉幫結(jié)伙。早在《后漢書(shū)》當(dāng)中，便已出現(xiàn)“嘯聚”一詞?！逗鬂h書(shū)·西羌傳論》：

“永初之間，群種蜂起……轉(zhuǎn)相嘯聚，揭木為兵，負(fù)柴為械?！盵41]

在《水滸》第五十八回，宋江說(shuō)道：

“宋江原是鄆城小吏，為被官所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山泊避難，專等朝廷招安，與國(guó)家出力?！盵42]（P1096）

又見(jiàn)第七十四回，御史大夫崔靖主張?jiān)t安梁山，說(shuō)道：

“以臣愚意，此等山間亡命之徒，皆犯官刑，無(wú)路可避，遂乃嘯聚山林，恣為不道?！盵43]（P1347）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：7次。

21.劈牌放對(duì)

第七十四回：

“燕青看了，便扯匾擔(dān)，將牌打得粉碎，也不說(shuō)什麼，再挑了擔(dān)兒，望廟上去了?？吹谋娙耍嘤泻檬碌?，飛報(bào)任原說(shuō)，今年有劈牌放對(duì)的?！盵44]（P1337）

任原立了一面粉牌，上寫(xiě)自己名號(hào)以及一對(duì)標(biāo)語(yǔ)，內(nèi)容狂妄至極。燕青將牌打碎，就表示自己要做挑戰(zhàn)者，叫做劈牌。就像揭皇榜一般，揭了皇榜便要負(fù)責(zé)。劈了牌，便要放對(duì)。放對(duì)，就是兩個(gè)人對(duì)打。如第十六回，楊志與魯智深在林子里打斗，寫(xiě)道：

“兩個(gè)就在林子里一來(lái)一往，一上一下，兩個(gè)放對(duì)。直斗到四五十合，不分勝敗?！盵45]（P316）

書(shū)中出現(xiàn)次數(shù)：劈牌5次，放對(duì)6次。

從上文統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)，在《水滸傳》寫(xiě)作時(shí)期，即明初，像“落草”“翦拂”“火并”等詞語(yǔ)，已經(jīng)有了很高的使用程度。這些術(shù)語(yǔ)，大概宋時(shí)便已有之，到了明代始發(fā)揚(yáng)光大。清代與近代的武俠小說(shuō)，也不可避免地受到了這種術(shù)語(yǔ)的影響，甚至可以說(shuō)是明代英雄傳奇小說(shuō)更深一步的發(fā)展。不過(guò)其側(cè)重面更多的是個(gè)人英雄主義與江湖門(mén)派的情仇，與明代小說(shuō)相比，則欠缺那種對(duì)國(guó)家大義的關(guān)懷。這應(yīng)當(dāng)是小說(shuō)逐漸世俗化的一個(gè)不可避免的結(jié)果。

注釋：

[1]-[27][29]-[40][42]-[45]凡《水滸傳》之引文，皆出自齊魯書(shū)社，1991年版。

[28]蘭陵笑笑生：《金瓶梅詞話》，北京：人民文學(xué)出版社，1985年版，第151頁(yè)。

[41][宋]范曄：《后漢書(shū)》，北京：中華書(shū)局，2011年版，第3580頁(yè)。

（晏青 山東曲阜 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165）