崔曉莎 （貴州大學(xué)科技學(xué)院 550000）

我國現(xiàn)代派舞蹈與當(dāng)代舞蹈學(xué)研究

崔曉莎 （貴州大學(xué)科技學(xué)院 550000）

舞蹈是一種表演藝術(shù)，通過肢體語言完成各種高難度及優(yōu)美的肢體動(dòng)作，并伴隨著音樂，進(jìn)行有節(jié)奏的藝術(shù)表演。舞蹈是現(xiàn)代藝術(shù)中重要的組成部分，不論古代或現(xiàn)代，還是任何國家，人們都喜歡跳舞，都喜歡通過舞蹈表達(dá)自己的心情和情感。尤其在人們高興的時(shí)候，人們總是會(huì)隨著節(jié)奏跳起來?，F(xiàn)代舞蹈是新時(shí)代背景下新興的舞蹈形式。當(dāng)代舞蹈與傳統(tǒng)舞蹈、民族舞蹈相比，發(fā)展時(shí)間并不長，但卻已取得了巨大的成功，當(dāng)代舞蹈不僅是對(duì)中華民族歷史文化的傳承，同時(shí)也具有鮮明的時(shí)代性，是我國先進(jìn)文化的代表形式的一種。本文將針對(duì)我國現(xiàn)代派舞蹈與當(dāng)代舞蹈學(xué)展開研究。

舞蹈；現(xiàn)代舞蹈；當(dāng)代舞蹈；中國舞蹈

自改革開放以來，我國舞蹈事業(yè)發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，真正意義上得到了發(fā)展和繁榮，并且隨著經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展趨勢(shì)的日益明顯，我國舞蹈在國際交流中越來越豐富，不僅繼承和發(fā)揚(yáng)著各民族舞蹈的優(yōu)良傳統(tǒng)，更融入了西方的現(xiàn)代藝術(shù)元素。中國現(xiàn)代舞蹈和當(dāng)代舞蹈的發(fā)展都是在傳統(tǒng)舞蹈基礎(chǔ)上，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和價(jià)值取向逐漸演變而來。中國現(xiàn)代派舞興起源于二十世紀(jì)初，現(xiàn)代舞蹈和當(dāng)代舞蹈間相互影響、相互促進(jìn)，二者間有著很多共性，如能將其融合必然能夠達(dá)到不同的藝術(shù)效果。

一、中國現(xiàn)代派舞蹈和當(dāng)代派舞蹈

（一）中國現(xiàn)代派舞蹈的起源和發(fā)展

中國現(xiàn)代派舞蹈起源于20世紀(jì)初，發(fā)展于80年代，成熟于90年代。中國現(xiàn)代派舞蹈實(shí)際上并沒有特定技巧和規(guī)則，更不局限于傳統(tǒng)舞蹈形式，完全以個(gè)性化體驗(yàn)為中心，完全是一項(xiàng)具有人文性和精準(zhǔn)性的藝術(shù)活動(dòng)，現(xiàn)代派舞蹈作品與傳統(tǒng)舞蹈相比，更加符合人民群眾的審美要求1。中國現(xiàn)代派舞蹈的創(chuàng)新技巧與創(chuàng)作理念都十分新穎獨(dú)特，摒棄了傳統(tǒng)舞蹈死板的創(chuàng)作形式和方法，追求更加強(qiáng)烈的意境感，想要體現(xiàn)的是一種變化的特征和生動(dòng)的氣質(zhì)。這使得現(xiàn)代派舞蹈形成了一種容易識(shí)別的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格和形式2?，F(xiàn)代派舞蹈的特點(diǎn)是以傳情達(dá)意為舞蹈藝術(shù)中心，舞蹈技巧成為變成了舞蹈的附屬?，F(xiàn)代派舞蹈的目的就是通過舞蹈表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)人的內(nèi)在價(jià)值，而不是單單進(jìn)行形式上的藝術(shù)表現(xiàn)或外在情緒傳遞。因?yàn)楝F(xiàn)代派舞蹈有著現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，所以受到廣大人民群眾的歡迎，很多作品深入人心，得到了好評(píng)。

（二）中國當(dāng)代舞蹈學(xué)的起源和發(fā)展

中國當(dāng)代舞蹈發(fā)展時(shí)間較短，在受到了很多其他舞蹈藝術(shù)元素的影響下，在發(fā)展中不斷完善和改變正在逐步走向成熟。中國當(dāng)代舞蹈目前主要分為芭蕾舞和中國舞。中國舞又包括了中國民族民間舞蹈、中國現(xiàn)代舞、中國古典舞蹈、新舞蹈。中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)在發(fā)展中不論是舞蹈形式，還是創(chuàng)造形式或藝術(shù)元素都在處于不斷變化中，不僅吸收了現(xiàn)代元素和古典元素，更結(jié)合了西方現(xiàn)代舞蹈的精華，但中國當(dāng)代舞蹈卻始終重視體現(xiàn)中國特色和中國人民價(jià)值觀取向。所以很多作品都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的中華民族精神，摒棄了舞蹈中以往自我宣泄的弱點(diǎn)，傳達(dá)給人們的是喜悅、健康、快樂的情感，風(fēng)格也更加清新，不僅主題分明，且人物生動(dòng)形象，內(nèi)容和節(jié)奏扣人心弦。

二、中國現(xiàn)代派舞蹈與當(dāng)代舞蹈學(xué)的特點(diǎn)

（一）中國當(dāng)代舞蹈的特點(diǎn)

中國當(dāng)代舞蹈與傳統(tǒng)舞蹈的明顯差異是，表現(xiàn)的內(nèi)容更加簡單易懂，貼近生活和現(xiàn)實(shí)，符合現(xiàn)代大眾的審美觀和價(jià)值觀3。當(dāng)代舞蹈動(dòng)作和形象都和民族舞蹈有著許多相似之處，但卻又有著很大不同，看似更加多了幾分古典舞的優(yōu)雅。當(dāng)代舞蹈內(nèi)容多是被藝術(shù)化加工的生活場景的提煉，充分向人們展示了藝術(shù)源于生活卻高于生活的藝術(shù)真諦。舞蹈動(dòng)作是舞蹈者對(duì)生活的領(lǐng)悟和理解，表現(xiàn)了民族藝術(shù)和文化，為人們展現(xiàn)了一種精神的藝術(shù)，使觀眾產(chǎn)生共鳴。當(dāng)代舞蹈堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)的原則，富有豐富的時(shí)代鮮明感和娛樂感，作品中將新時(shí)代的精神風(fēng)貌盡情展現(xiàn)給了人們。當(dāng)代舞蹈推動(dòng)著我國舞蹈事業(yè)的發(fā)展。另外，中國當(dāng)代舞蹈在進(jìn)入21世紀(jì)開始體現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，呈現(xiàn)出了市場化發(fā)展趨勢(shì)，商業(yè)演出不僅體現(xiàn)出了舞蹈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更提高了舞蹈創(chuàng)造和表演水平，使我國當(dāng)代舞蹈質(zhì)量得到了明顯的提高。

（二）中國現(xiàn)代派舞蹈的發(fā)展特色

中國現(xiàn)代舞蹈打破了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)形式的拘束，有著極其鮮明和自由的特征，側(cè)重表現(xiàn)舞者的內(nèi)心情感，現(xiàn)代派舞蹈有著獨(dú)特的表達(dá)形式?，F(xiàn)代派舞蹈大致經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段：后現(xiàn)代與現(xiàn)代舞階段、古典現(xiàn)代舞階段。中國現(xiàn)代派舞蹈在古典現(xiàn)代舞階段就已經(jīng)具有了鮮明特色，在這個(gè)階段中國現(xiàn)代派舞蹈在藝術(shù)形式上主張價(jià)值觀上表現(xiàn)人的內(nèi)在價(jià)值，要展現(xiàn)時(shí)代精神和人們的現(xiàn)實(shí)生活。這個(gè)時(shí)期所創(chuàng)造的作品多能夠真實(shí)客觀的反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)和世界，所以很多作品不單給人們展現(xiàn)人性真善美，更揭示了人性的丑惡。后現(xiàn)代與現(xiàn)代舞階段所表現(xiàn)的思想是人類情感和情緒的變化，傳達(dá)的內(nèi)容更具時(shí)代特征，側(cè)重利用自然的舞動(dòng)形式和動(dòng)作去抒發(fā)情感變化，自此真正意義上打破了傳統(tǒng)舞蹈形式上的限制，使所表現(xiàn)出的舞蹈具有更強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值。

三、中國現(xiàn)代派舞蹈和當(dāng)代舞蹈學(xué)的結(jié)合

中國現(xiàn)代派舞蹈是一種視覺行為藝術(shù)，反對(duì)僵化的動(dòng)作，藝術(shù)風(fēng)格和形式上追求創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)舞蹈的束縛，更加關(guān)注內(nèi)心感受，追求藝術(shù)技巧。整個(gè)舞蹈動(dòng)作變化過程就是舞者情感的表達(dá)?，F(xiàn)代派舞蹈相比當(dāng)代舞蹈更加注重體現(xiàn)的是生活現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)形式更加大眾化，情感側(cè)重上也更加貼近大眾感受，藝術(shù)形式和內(nèi)容都更加符合當(dāng)代大眾審美和價(jià)值觀，更加貼近時(shí)代背景。當(dāng)代舞蹈是大眾生活藝術(shù)加工后的真實(shí)演繹，它為人民群眾而存在。通過以上分析不難看出，二者間都有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)中國舞蹈事業(yè)的發(fā)展離不開現(xiàn)代派舞蹈和當(dāng)代舞蹈，如果將二者有機(jī)結(jié)合取其精華、去其糟粕，必然可使中國舞蹈發(fā)展更上一層樓，發(fā)展具有中國特色的中國舞蹈。中國舞蹈是中國人民價(jià)值取向和審美的體現(xiàn)，舞蹈應(yīng)為人們的精神生活服務(wù)。未來中國舞蹈表達(dá)主題上應(yīng)將二者結(jié)合，來表達(dá)當(dāng)代人們生活情況和國家發(fā)展變化。舞蹈形式上應(yīng)多參考我國各民族舞蹈形式和世界舞蹈形式，讓中國的舞蹈形式有更豐富的內(nèi)容和更多的藝術(shù)元素。

結(jié)語

不論是現(xiàn)代派舞蹈還是當(dāng)代舞蹈都是中國舞蹈中的重要組成部分，二者間的發(fā)展不僅有著很少淵源，并且表現(xiàn)形式也都十分注重情感表達(dá)。想促進(jìn)中國舞蹈的發(fā)展將二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合有著一定的必要性，這樣做不僅豐富了人們的精神生活，更促進(jìn)了我國舞蹈藝術(shù)的進(jìn)步。但發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)的舞蹈觀和價(jià)值觀。相信中國舞蹈會(huì)發(fā)展的越來越好，走的越來越遠(yuǎn)。

注釋：

1.王佳玉.淺析當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作中商品價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的關(guān)系[J].湖北現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2012（11）：119-124.

2.汪蘇瀧.我國現(xiàn)代舞蹈審美心理及藝術(shù)語言的融入分析[J].浙江電子商務(wù)學(xué)院，2011（14）：132-135.

3.李司棋.重建傳統(tǒng)，當(dāng)代舞蹈的歷史使命[J].湖南藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，2011（14）：132-135.

崔曉莎（1992.12-）女，民族：土家族，籍貫：貴州省沿河縣，學(xué)位：學(xué)士學(xué)位。