文圖+李永忠

自古以來，烏江流域有著數(shù)不清道不盡的風(fēng)物與人文過往，而一方罕見的摩崖更顯傳奇。它道盡了晚清進(jìn)士李銘熙的人生起落，銘刻下了他所經(jīng)歷的那一段風(fēng)云變幻的歷史歲月。

進(jìn)士故里，道不盡多少風(fēng)華

在重慶武隆縣江口古鎮(zhèn)芙蓉江與烏江匯合處的左岸上，有一幅烏江流域最大的摩崖石刻。摩崖正中刻著“李進(jìn)士故里”五個大字，字體端嚴(yán)工穩(wěn)，雄渾蒼勁，就算在二三公里之外也能清晰入眼。石刻共有題跋十行386字，款署二行半37字。循著石刻，我們既能在時空深處看到一個進(jìn)士的風(fēng)華人生，又能借此了解到中國清朝社會的一段歷史風(fēng)貌。

江口古鎮(zhèn)以芙蓉江為界，分為上、下街，沿路依山而建，臨河一面大都有吊腳虛樓，多為木磚混搭的樓房商號，迎水而居。巨富官宦的四角天井、轉(zhuǎn)角樓院及一些鹽場公署保存尚好，來此的人們?nèi)阅芤老「惺艿焦派畔愕娘L(fēng)韻。

本頁圖：江口古鎮(zhèn)面貌一瞥。從青石臺階、土墻黛瓦到枯藤老樹，處處都散發(fā)著古韻遺風(fēng)。這里，孕育出了晚清進(jìn)士李銘熙這樣的人才。

道光已酉年（1850年）二月初三，李銘熙出生在這個十分熱鬧的鎮(zhèn)上。

乾隆年初，李銘熙上高祖李光爽千里迢迢，背井離鄉(xiāng)，從福建來彭水任知縣，并擢升酉陽州刺史。遂將家小留居彭水，成為蜀人。1850年，李銘熙父親李堯楷幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，與江口的鹽商巨賈們合股經(jīng)營食鹽運銷，遷至江口。光緒三年（1877年），政府實施食鹽官運商銷政策，李家便與鎮(zhèn)上的楊、邵、向、蘇等10戶鹽商集資承銷黔鹽，組成了“三會公”鹽號，統(tǒng)一購售食鹽。每逢集市，10戶鹽商輪流在“鹽號”售鹽，做法是：今天李姓賣鹽，其余9家?guī)椭_票、過秤、發(fā)鹽；明天輪到邵家賣鹽，其余9家同樣幫忙，以此類推。久而久之，便有了“江口賣鹽——依輪子”的言子。

每逢趕場天，上下二街商鋪柜臺齊開，買賣聲此起彼伏。街坊、客棧、茶館、戲樓、餐館座無虛席，水陸各路人馬一進(jìn)江口地界，便人聲鼎沸，儼然一幅活靈活現(xiàn)的清明上河圖。古鎮(zhèn)遺風(fēng)綿延至今，而李家也一直被當(dāng)?shù)厝朔Q頌為名門望族。

意氣風(fēng)發(fā)，被光緒帝親賜文魁

當(dāng)年彭水縣只有六個童生的名額，競爭相當(dāng)激烈。李銘熙與父親一起參加縣試，父子竟然同時中榜。然后又去參與州考，父子又一起獲得秀士。1867年恩科，父子二人再赴成都省考，父落榜，銘熙得中舉人。光緒十六年（1890年）李銘熙前往京城會試，這一次，他中了進(jìn)士。

據(jù)說會試過程頗為傳奇。試題為“子貢曰夫子之文章至惟恐有聞”，李銘熙本就對夫子之文章爛熟于心，他答道：“對夫子之文，君子之所不可及者唯其人之所不見乎。”于是過關(guān)，參加殿試，最后一題為自作五言八韻詩一首。他深知此八韻詩為本次殿試的收關(guān)之作，忽然想到過三峽時遇到的一場風(fēng)雨，便靈機一動，揮筆而成《賦得巫峽秋濤天地過》。

其實，本次為賀光緒帝親政而加開的恩科會試，背后實則帝、后黨之爭。會試主考官是時任軍機大臣、兵部尚書的孫毓汶，是為替慈禧把持朝政的“后黨”中堅，其人險惡，被當(dāng)時以翁同龢為首的“后清流”所不齒。李銘熙等江南才子多以“后清流”為主，這次會試張謇等一些江南名士自然就被孫毓汶堂批黜落。好在殿試完后，翁同龢被光緒派為殿試讀卷官，堅持公正嚴(yán)明選拔人才，他選拔江南才子文廷式為榜眼，見李銘熙的文章華實并茂，在考官批“詩志和音雅”的基礎(chǔ)上，特加批“雄渾超脫，工雅絕倫”。

左右頁圖：李銘熙曾是被光緒皇帝欽點的文魁，為李氏家族增光添彩。而石刻“李進(jìn)士故里”幾個大字更顯一代風(fēng)華。

正加批之際，光緒皇帝前來巡視。身為光緒的老師，翁同龢便將李銘熙的試卷呈于光緒審閱，光緒見李銘熙所答“對夫子之文，君子之所不可及者唯其人之所不見乎”，非常賞識，又見其五言八韻詩，詩藝尤雅，稱贊道：“不愧江南才子，可以‘文魁’賜之?！?又見其太高伯祖李光地、太高祖李光爽皆為大清有功之臣，很是高興，對翁同龢說：“此人將為我朝可用之才?！?/p>

后來，光緒帝所賜“文魁”牌匾，懸掛江口李進(jìn)士故居大門，可謂光耀門楣。此后久久地為世人所瞻仰，直至20世紀(jì)50年代才被損毀。

李銘熙中進(jìn)士后，被分到清戶部浙江清吏司主政，即為清廷戶部下設(shè)的省級機構(gòu)主事。他赴任后，鼓勵百姓興業(yè)，發(fā)展糧食及經(jīng)濟，并將一系列相關(guān)農(nóng)工商務(wù)、銀行幣制改革規(guī)劃寫成《浙江經(jīng)貿(mào)改良疏議》上表翁同龢，轉(zhuǎn)奏光緒，皇帝見改良策略詳盡，且文筆非凡，大為贊賞，特賜“中憲大夫”。

辭官歸來，展進(jìn)士之宏圖夙愿

光緒二十一年（1895年），甲午戰(zhàn)敗，變法運動拉開序幕。而此時的杭州為日本通商商埠，劃出大片租界。面對滿街的示威游行，李銘熙百感交集，便將漸江經(jīng)貿(mào)現(xiàn)況向戶部稟報，請求明示，但朝廷并無良策。正值焦慮，日本商人又以改良機械為借口要強行收購杭州絲綢股份，商界陣陣波動。李銘熙面對日商的蠻橫之舉，十分憤慨，決心幫助杭州絲綢渡過難關(guān)。他利用俄國及法國商人均要求競售杭州絲廠設(shè)備的策略，相互制衡，化解了日商強行入股的陰謀，保護(hù)了國人的權(quán)益。

消息傳到京城，翁尚書轉(zhuǎn)報光緒，皇帝大為欣喜：“李銘熙辦法殊甚，用兩個外國商人讓倭人無話可講。”而另一邊李鴻章也報了慈禧，但慈禧卻道：“但愿這李銘熙不惹來麻煩就好?！?/p>

李銘熙在杭州的作為，引起了另一個人的注意，這個人便是李銘熙的同榜進(jìn)士——榜眼文廷式。他專程從京城南下拜見李銘熙，也正是這位不速之客的造訪，使李銘熙的命運得以急轉(zhuǎn)。

上圖：李進(jìn)士當(dāng)年辭官歸故里寫下散文詩歌集《二酉英華》。右頁上圖為散文詩歌集內(nèi)容。

文廷式來杭，實則懷揣翁尚書使命，發(fā)展變法中堅，擴充帝黨實力。這便是李銘熙命運變化的謎底，也正是他“時年四十有八”為官短暫，結(jié)局悲壯的起因。李銘熙分職戶部，自是翁同龢的門下，翁同龢乃光緒帝的老師，光緒帝是變法的核心人，李銘熙自然沾上變法的事兒。

自那日與文廷式交流后，李銘熙看淡了官場與名利，當(dāng)機立斷向朝廷遞交了辭呈，回歸故里，開始教書育人，救亡圖存。

他到彭水鹿山書院任教席，并以此為中心組織地方各書院宣傳變法救國思想，同時結(jié)合實際，開展“籌積股、定差費、治保甲、興學(xué)堂”等地方上的變法活動，為民興利除弊。在執(zhí)教鹿山書院期間，他將相關(guān)散文和詩歌收錄于《二酉英華》。今日我們還能有幸翻閱這本保留尚好的文集，俊秀的字跡和清雅的文筆，著實令人驚嘆不已。

他還常到云頂寺與圓空大師談經(jīng)論道，當(dāng)圓空問他如何看待時局，李進(jìn)士看了看佛像和云霧，欣然寫下：“依傍本全空，高掌擎天，直同泰岳巖巖，彌望山河歸宇下；氳氤符大造，無心出岫，行見升云圉圉，崇朝霖雨遍人間?！眻A空大聲喝彩：“妙極！”此聯(lián)可見身為晚清進(jìn)士的李銘熙，寄望時局變化能像云彩一樣孕育一場風(fēng)雨以滋潤普天下百姓的愿望。

魏然石刻，銘記身前身后事

后來變法失敗，慈禧政變，清廷密電嚴(yán)拿變法活動參與者，李銘熙為保護(hù)相關(guān)變法成員，以傳授郁山煎鹽技術(shù)為掩護(hù)，暫避四川犍為老師查仙舟夫子家中，但終被發(fā)現(xiàn)后遭秘密殺害。

光緒二十四年（1898年）秋，江口古鎮(zhèn)烏云籠罩，濤聲低沉，秋風(fēng)怒號。江上的纖夫們，在秋風(fēng)中唱起：“一樣的青山，一樣的流水。永別了喲！永別了！人生一去不復(fù)還！人生一去喲！不復(fù)還！”

時隔兩年之后，在江口鎮(zhèn)防汛署署事周總爺?shù)某h下，推舉秀才邵建侯（字國本）于江口芙蓉江出口即烏江南岸巨石上撰寫了“李進(jìn)士故里”碑文，并請黔江瀛洲氏許永洪率工匠刻石鐫碑。為避免其家人遭清廷迫害，百姓們將李進(jìn)士的死因記為“光緒二十三年(1897年)入犍傳授減灶煎鹽法，惜未卒業(yè)，以疾終”。

事后，有人解讀：“減灶煎鹽法”正是那飽含辛酸的戊戌變法，“惜未卒業(yè)”即指變法未成。而百姓也從未忘記過這位有功之士，在碑文中頌其“公蓋偉人矣！亦奇人矣！”

左右頁下圖：今日的古鎮(zhèn)蒸蒸日上，煥然一新。而李進(jìn)士曾題字的一些石碑仍清晰可見。