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        論當代社會戲曲的發(fā)展形勢

        2015-03-12 06:45:24楊立偉趙紅麗石家莊市絲弦劇團050000
        大眾文藝 2015年14期
        關鍵詞:戲曲理論文化

        楊立偉 趙紅麗(石家莊市絲弦劇團 050000)

        隨著社會主義經(jīng)濟體制的不斷完善,文化市場逐步走向正規(guī),戲曲生產(chǎn)演出走向市場已是客觀發(fā)展的必然要求。那么,戲曲怎樣走向市場,形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路,是我們戲曲工作者研究的課題。

        隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,精神文化方面的需求也越來越廣泛。戲曲作為我國的一項傳統(tǒng)藝術,越來越多的受到人們的關注和喜愛。如何促進戲曲發(fā)展?需要戲曲文化企業(yè)不斷加大開發(fā)戲曲文化產(chǎn)業(yè)項目力度,推進戲曲市場化、產(chǎn)業(yè)化,不僅有利于增加精品戲曲作品的有效供給,也有利于戲曲藝術的不斷完善和進步,還有利于戲曲文化企業(yè)自身的生存與發(fā)展,同時能夠滿足廣大戲曲愛好者這一消費群體的文化需求,增加戲曲市場劇目、劇種供給量。

        一、開發(fā)創(chuàng)新促進戲曲文化產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展

        按照創(chuàng)新性不同,戲曲文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)項目可分為:產(chǎn)業(yè)推廣項目和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項目兩大類別。

        戲曲產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項目,是指戲曲文化企業(yè)通過藝術創(chuàng)作、表現(xiàn)形式、發(fā)明創(chuàng)造、技術創(chuàng)新等方式生產(chǎn)的具有一定思想內(nèi)容的戲曲文化作品。

        產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新項目包括兩方面:一是內(nèi)容創(chuàng)新,即由戲曲行業(yè)工作者創(chuàng)造性地生產(chǎn)具有一定思想內(nèi)容的文化作品,通過某種載體形式表現(xiàn)出來,或以某種方式進行傳播的戲曲作品;二是形式創(chuàng)新,利用現(xiàn)代化的傳播手段、藝術形式、技術方式生產(chǎn)出來的新的戲曲作品,或結(jié)合某地域特定的人文資源實際情況,創(chuàng)作出來有一定群眾基礎的新的戲曲作品。

        戲曲藝術團體在篩選創(chuàng)意戲曲表演時,要收集一定數(shù)量且足夠多的創(chuàng)意,在此基礎上進行分類、匯總、篩選和整合優(yōu)化。第一步現(xiàn)將可行性不高或不可行的創(chuàng)意進行淘汰;第二步將可行性高或方案近似的創(chuàng)意進行分類;第三步將若干類創(chuàng)意方案進行整合優(yōu)化,各取所長、集思廣益,擬定若干個可行性高的作品排演方案以供進一步論證。

        通過對諸多創(chuàng)意進行整合優(yōu)化后形成若干排演方案,先對其各自的優(yōu)劣和利弊進行詳細對比和分析,然后結(jié)合戲曲藝術團體自身演員的實力和經(jīng)濟條件等因素進行綜合評估,以全面考慮、權衡利弊后確定最佳的排演方案。

        二、經(jīng)典和創(chuàng)新并舉促進傳統(tǒng)戲曲文化進步

        有的傳統(tǒng)戲曲面臨的一個主要問題是外地人聽不懂和當?shù)啬贻p人熱情不高的事實,這樣容易流失觀眾群。為吸引觀眾,需要在傳統(tǒng)和創(chuàng)新兩方面“雙管齊下”。當創(chuàng)作一部新的歷史劇目時,對于傳統(tǒng)劇目的優(yōu)秀傳統(tǒng)必須要繼承,同時要較好的與現(xiàn)代觀眾的文化需求相結(jié)合,只有做到兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能更好地創(chuàng)作現(xiàn)代戲的精品作品。在傳統(tǒng)和創(chuàng)新兩手抓時,也要注重把握普通觀眾的心態(tài)、對生活和未來的追求和向往等傳遞出來,使之即體現(xiàn)濃烈的面積按文化色彩,又具有一定的戲曲文化普及性,只有這樣才能夠出作品、出精品,才能受到當?shù)赜^眾的喜愛。也能使外地人正真融入進來,參與進去。當然,戲曲的改革是多樣式,根據(jù)場地、環(huán)境等不同因素,插入說唱、舞蹈等新的形式,本地方言要做到字幕與聲音匹配,讓外來群眾理解本地文化,真正達到有機的融合,通過一些新戲讓不懂戲曲的人懂戲曲,讓不喜歡戲曲的人喜歡戲曲。做到戲曲只要有人看、有人學、也有人做,進入到這樣的良性循環(huán),戲曲就有了生命力,就有了發(fā)展的潛能。

        三、理論和實踐互補推動傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展

        優(yōu)秀的文化從來都離不開理論的指導,理論水平的高低往往影響或決定文化水平的優(yōu)劣,二者相互關聯(lián)。傳統(tǒng)戲曲要想得到全面的發(fā)展和進步,也離不開理論工作的支持,只有花大力氣,加大基礎資金的投入,創(chuàng)辦一些戲曲學校和理論刊物,豐富理論人才和理論創(chuàng)作,擴大戲曲的影響,推動戲曲的進步。在實踐中,要以理論為指導,大力推廣戲曲知識普及,戲曲學校是解決這一問題的最佳措施,不僅能培養(yǎng)大量的理論人才,也能選拔、輸出更多的優(yōu)秀表演人才。戲曲的普及離不開群眾的支持和青少年的培養(yǎng),對一些有經(jīng)濟能力的地方可以從青少年做起,培養(yǎng)青少年對戲曲的熱愛,并教授理論和才藝既能,擴大戲曲的影響,真正使文化達到融合,促進進步和發(fā)展。

        總之,戲曲文化市場是連接戲曲文化生產(chǎn)和戲曲文化消費的橋梁和紐帶。發(fā)展戲曲文化生產(chǎn),促進戲曲文化消費,都是推動戲曲文化市場發(fā)展的重要方式和方法。目前,我國文化事業(yè)正處于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起步階段,在這一歷史性轉(zhuǎn)折時期,實現(xiàn)更大的經(jīng)濟效益和社會效益是現(xiàn)階段戲曲藝術團體生產(chǎn)、創(chuàng)作的目標和方向。戲曲文化市場是戲曲經(jīng)濟效益和社會效益的直接體現(xiàn)形式,也是戲曲得以生存和發(fā)展的動力和源泉,也是戲曲生產(chǎn)和再生產(chǎn)的堅實基礎。

        只有解決好以上幾個問題,戲曲才能發(fā)展,立于不敗之地。

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