馬 靜（遼寧省葫蘆島市第一職業(yè)中專 125000）

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的精神生活需求不斷提高，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使人們的生活方式和審美習(xí)慣發(fā)生了深刻的改變，因此可以說(shuō)我國(guó)的文化藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期。在新時(shí)期舞蹈已經(jīng)不再是過(guò)去的政治生活宣傳工具，而是人們精神文化需求的一種形式和組成部分，這就給舞蹈編創(chuàng)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。因此從藝術(shù)風(fēng)格、題材選取、表現(xiàn)手法、情感表達(dá)和創(chuàng)作語(yǔ)言等多方面對(duì)舞蹈編創(chuàng)的創(chuàng)作思路開(kāi)展研究，對(duì)促進(jìn)我國(guó)新時(shí)期舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和滿足人們精神生活的需求都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)具時(shí)代特點(diǎn)

舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格是指舞蹈作品所具備的精神內(nèi)涵和審美取向，任何舞蹈作品的藝術(shù)風(fēng)格都具備所處時(shí)代的特點(diǎn)。目前，我們正處在一個(gè)激烈變革的時(shí)代，人們生活條件的極大改善，社會(huì)制度的深刻變革，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來(lái)的思想意識(shí)和審美觀念的顛覆，這些變化都體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。因此，舞蹈創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路應(yīng)與我們所處的這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獨(dú)特的審美特點(diǎn)，在創(chuàng)作過(guò)程中時(shí)刻注意體現(xiàn)時(shí)代性，將廣大觀眾熟知的當(dāng)代人物、故事和生活用舞蹈的形式表達(dá)出來(lái)，從而使觀眾獲得深刻的情感體驗(yàn)和共鳴。另外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)編創(chuàng)與新媒體技術(shù)的整合與創(chuàng)新，研究適合舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的新措施和新方法，將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)融入到舞蹈作品的編創(chuàng)過(guò)程中，使舞蹈作品的表現(xiàn)方法能夠不斷推陳出新，利用先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)以前不可能完成的舞蹈作品，向觀眾演繹和詮釋不一樣的精彩，使觀眾獲得全新的審美體驗(yàn)。例如2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的舞蹈《雀之戀》，該舞蹈就是充分運(yùn)用了高科技手段，讓觀眾體驗(yàn)了以前無(wú)法想象的舞蹈魅力。

二、舞蹈的題材選取應(yīng)緊扣社會(huì)熱點(diǎn)

舞蹈藝術(shù)同社會(huì)科學(xué)一樣具有社會(huì)性，都是廣大群眾社會(huì)生活的反映，特別是進(jìn)入新時(shí)期以后，每個(gè)人都時(shí)刻感受著自己周圍發(fā)生的一切，深刻體會(huì)著生活的變化與社會(huì)的變遷，因此舞蹈的題材選取應(yīng)緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，以展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展面貌和發(fā)展潮流為創(chuàng)作宗旨，以提煉社會(huì)生活中的生活本質(zhì)和平凡生活中人們的精神狀態(tài)為主。例如2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的舞蹈《進(jìn)城》，就是以新時(shí)期社會(huì)中廣受關(guān)注的進(jìn)城務(wù)工人員群體為人物原型，用舞蹈的形式表現(xiàn)他們的生活現(xiàn)狀，從他們初到城市的新鮮感到之后的失望、無(wú)奈與痛苦，再到后來(lái)鼓起勇氣擁抱新生活。這個(gè)作品捕捉到了當(dāng)今社會(huì)中具有代表性的人群，真切地表現(xiàn)了社會(huì)中進(jìn)城務(wù)工人員的艱辛生活，舞蹈的每個(gè)動(dòng)作都體現(xiàn)了他們最真實(shí)的生活狀況，使廣大觀眾感同身受，為他們最終通過(guò)自身的努力奮斗而融入城市生活而感動(dòng)，從而通過(guò)這個(gè)舞蹈作品引起了人們對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注?？梢?jiàn)，在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中，只要做到貼近生活，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，并在表現(xiàn)形式上高于生活，就能夠創(chuàng)作出引人入勝的舞蹈作品。

三、舞蹈的表現(xiàn)手法應(yīng)符合大眾審美

進(jìn)入新時(shí)期以后，人們的審美觀念發(fā)生了很大變化，加之文化藝術(shù)市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制的逐步確立，使得舞蹈為大眾服務(wù)的功能進(jìn)一步增強(qiáng)，因此舞蹈作為一種極具視覺(jué)性和形象性的審美文化，其表現(xiàn)手法既要做到豐富多彩，也要滿足新時(shí)期大眾審美觀念的需要。這就要求在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中既要以專業(yè)化的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保證舞蹈作品的藝術(shù)性特點(diǎn)，又要避免舞蹈作品整體的過(guò)于藝術(shù)化，因?yàn)橐坏┏龃蟊妼徝赖慕邮艹潭?，舞蹈就喪失了滿足大眾文化生活和娛樂(lè)的重要功能，這將影響新時(shí)期舞蹈藝術(shù)的生存和發(fā)展。但同時(shí)也要注意避免過(guò)于迎合大眾審美而導(dǎo)致的浮泛化、媚俗化以及藝術(shù)性的缺失，只有在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中處理好雅與俗之間的關(guān)系，才能創(chuàng)作出符合大眾審美的藝術(shù)性舞蹈作品。例如2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的舞蹈《飛天》，該作品取材于敦煌石窟壁畫(huà)，弘揚(yáng)了我國(guó)光輝燦爛的歷史文化和壁畫(huà)藝術(shù)，淋漓盡致地展現(xiàn)了東方含蓄之美，激發(fā)廣大觀眾的愛(ài)國(guó)情懷。這個(gè)作品最成功之處就是其雅俗共賞的表現(xiàn)手法，其以“獨(dú)腳舞”的形式塑造一群唯美的少女舞蹈形象，既突出了“畫(huà)”的靜態(tài)美，讓人飽覽了霓裳羽衣彩帶飄飄的飛舞動(dòng)態(tài)，突出了《飛天》這一主題，又展現(xiàn)了女性美的獨(dú)特魅力，深深地打動(dòng)了觀眾，激起人們對(duì)生活的熱愛(ài)。

四、舞蹈的情感表達(dá)應(yīng)滿足大眾情感需求

舞蹈的本質(zhì)其實(shí)是一種情感表達(dá)的藝術(shù)，舞蹈的創(chuàng)作和表演就是為了實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)和抒發(fā)，從而滿足廣大觀眾的情感需求，因此在舞蹈的編創(chuàng)過(guò)程中一定要注意舞蹈的情感表達(dá)必須滿足廣大觀眾的情感需求。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的不斷完善改變了人們的生活方式，也改變了人們的生活節(jié)奏，緊張的氣氛籠罩著整個(gè)社會(huì)。這就要求新時(shí)期的舞蹈作品在滿足大眾娛樂(lè)需求的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)情感和精神世界的外化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾的情感影響，表達(dá)出容易讓人們認(rèn)同和產(chǎn)生共鳴的一種情感，使人們?cè)谛蕾p舞蹈時(shí)能夠放松身心和有所感悟。例如2007年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的舞蹈《小城雨巷》，該舞蹈取材自詩(shī)人戴望舒的詩(shī)歌作品《雨巷》，舞蹈所表現(xiàn)的江南水鄉(xiāng)、石板路與油紙傘都體現(xiàn)了我國(guó)江南的唯美特色，舞蹈中那些與大自然共舞的美麗撐傘女孩傳達(dá)出了絕妙的意境。這樣一個(gè)慢節(jié)奏的清新自然的舞蹈給生活節(jié)奏快、工作壓力大的廣大城市觀眾帶來(lái)了一種清涼透徹之感，滿足了大眾的情感需求。

五、舞蹈的創(chuàng)作語(yǔ)言應(yīng)融合多種藝術(shù)形式

為了滿足新時(shí)期人們不斷更新和變化的欣賞水平，舞蹈藝術(shù)向著多元化的方向發(fā)展，因此在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中應(yīng)不斷創(chuàng)新，從各個(gè)不同藝術(shù)領(lǐng)域中汲取創(chuàng)作的靈感和思路，大膽融合多種藝術(shù)形式。我國(guó)有著五千年悠久歷史，具有深厚的文化底蘊(yùn)，有文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法等多種藝術(shù)形式可供舞蹈編創(chuàng)人員借鑒和開(kāi)發(fā)。比如中國(guó)的水墨畫(huà)，可以說(shuō)是以簡(jiǎn)單筆觸為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)，將其與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，用舞蹈的形式將我國(guó)古老的藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，就可為舞蹈創(chuàng)作打開(kāi)全新的思路。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式節(jié)目之一的《畫(huà)卷》，就是讓多位黑衣舞者以身體為筆，在舞蹈的過(guò)程中留下舞蹈動(dòng)作的痕跡，運(yùn)用他們的身體灑脫自如的在一幅畫(huà)卷上完成了具有我國(guó)傳統(tǒng)特色的寫(xiě)意山水畫(huà)，展現(xiàn)了一種獨(dú)特的舞蹈形式，最好地詮釋了舞蹈藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的融合。由此可見(jiàn)，舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的融合可以形成新穎獨(dú)特的舞蹈創(chuàng)作語(yǔ)言，給人們帶來(lái)全新的視覺(jué)享受，從而給觀眾留下深刻的印象。

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[2]陳娟.論新時(shí)期舞蹈審美創(chuàng)造[J].才智，2013（29）.

[3]吳晶.有關(guān)舞蹈創(chuàng)作的思維與方法初探[J].神州，2012（12）.