劉南纓 （渤海大學(xué) 121000）

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平日益提高，進(jìn)而對(duì)精神生活的需求與要求也不斷提升，而文化形式的不斷豐富與發(fā)展也在逐漸填補(bǔ)著人們精神的空缺，進(jìn)而滿足了人們對(duì)于文化消費(fèi)的實(shí)際需求。在消費(fèi)文化的背景下，我國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，眾所周知，藝術(shù)來源于生活而高于生活，油畫藝術(shù)更是如此，而要想真正的將中國(guó)當(dāng)代油畫的藝術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)在欣賞者面前，以實(shí)現(xiàn)油畫藝術(shù)的文化價(jià)值，就需要具備充實(shí)的思想內(nèi)涵，比如人文精神。但在消費(fèi)文化的發(fā)展下，中國(guó)油畫的價(jià)值取向發(fā)生了變化，值得深思。

一、當(dāng)代中國(guó)油畫發(fā)展特點(diǎn)

（一）從審美觀到消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的中國(guó)油畫藝術(shù)中，藝術(shù)家所注重與追求的是作品的審美價(jià)值，也就是要將自身的情感充分的融入于畫作之中，進(jìn)而凸顯油畫的精神內(nèi)涵，但是，隨著消費(fèi)文化時(shí)代的誕生與發(fā)展，中國(guó)油畫的價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為了迎合消費(fèi)者的需求，中國(guó)油畫逐漸具備了商品化的特征，文化成為了一種商品就必須符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的要求。因此，中國(guó)油畫在發(fā)展的過程中從審美觀向消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變也是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)所致。

（二）向世俗文化轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的中國(guó)油畫風(fēng)格都注重于畫作內(nèi)涵精神的展現(xiàn)，通過抽象的藝術(shù)手法并融入畫家的理想主義精神，進(jìn)而表達(dá)自身的某種渴望，這便是傳統(tǒng)油畫藝術(shù)的神圣化特征。所以，在欣賞油畫藝術(shù)的過程中，如果能夠發(fā)現(xiàn)作者的寓意，產(chǎn)生情感的共鳴，就意味著欣賞者具備同樣的精神境界與理想信仰。但是，在消費(fèi)文化下，油畫藝術(shù)所注重的是對(duì)現(xiàn)世的“描寫”，也就是更加注重寫實(shí)，將人間百態(tài)的一角呈現(xiàn)在欣賞者面前，進(jìn)而在傳遞真情實(shí)感的同時(shí)，也迎合了大眾價(jià)值取向。

（三）從批判主義到娛樂主義

傳統(tǒng)的中國(guó)油畫創(chuàng)造更加注重的是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的批判來表達(dá)自身的信仰，批判主義精神是油畫藝術(shù)的主體思想之一。但是，在消費(fèi)文化下，中國(guó)油畫藝術(shù)逐漸信奉起“娛樂主義精神”，以快樂至上為原則以博得消費(fèi)者的一時(shí)之樂趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)油畫的商品價(jià)值。這就使得中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)逐漸淺顯化，缺乏內(nèi)在的理念與信仰，也逐漸忘記了何為人文關(guān)懷。在經(jīng)濟(jì)利益面前，中國(guó)的油畫藝術(shù)似乎離藝術(shù)越來越遠(yuǎn)，而逐漸靠近了“商業(yè)化”。

（四）走出了心靈，走進(jìn)了技術(shù)

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，要想迎合消費(fèi)文化下大眾的消費(fèi)需求，將技術(shù)融入到其中似乎成為了一條捷徑，只要是大眾喜歡的畫作就可以實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)，久而久之，油畫的藝術(shù)氣息逐漸淡化，反而增添了現(xiàn)代社會(huì)的“工業(yè)氣息”。油畫本該是畫家心靈的產(chǎn)物，融入了畫家獨(dú)一無二的情感與認(rèn)知，無法復(fù)制，真正的油畫藝術(shù)作品是獨(dú)一無二的，人們之所以去收藏這些油畫藝術(shù)品的原因也在此。但是，當(dāng)代油畫作品似乎僅僅只是一種裝飾品，為了迎合大眾審美所需而促使藝術(shù)風(fēng)格逐漸雷同。

（五）向時(shí)尚文化的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的中國(guó)油畫藝術(shù)作品是扎根于中國(guó)這片黃土地上的，所表達(dá)的是中國(guó)每一代人的不同思想理念與精神信仰，這樣的油畫作品是有著深厚的藝術(shù)價(jià)值的。但是，受消費(fèi)文化的影響，中國(guó)油畫藝術(shù)逐漸向時(shí)尚文化轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變很大程度上是受到西方思想文化的影響，因?yàn)闀r(shí)尚文化并非誕生于中國(guó)。然而，在改革開放與全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，中西方文化的強(qiáng)烈碰撞也使得中國(guó)油畫價(jià)值取向發(fā)生了改變，成為了傳播時(shí)尚文化的一條途徑。

二、消費(fèi)文化給中國(guó)油畫發(fā)展帶來的具體影響

在消費(fèi)文化時(shí)代下，中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展受到了深刻的影響，而面對(duì)此種影響，需要實(shí)現(xiàn)客觀的判斷與分析，進(jìn)而才能夠引領(lǐng)中國(guó)油畫藝術(shù)不斷向著健康的方向發(fā)展。

（一）中國(guó)油畫藝術(shù)價(jià)值取向逐漸形成了多元化的格局

當(dāng)前，我國(guó)藝術(shù)的整體格局可謂是“三足鼎立”：主旋律藝術(shù)、精英藝術(shù)以及大眾藝術(shù)，而之所以形成這樣的一個(gè)格局，也間接的證明了當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，即逐漸實(shí)現(xiàn)了民主與開放，思想的民主性與文化的融合性也必然會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)文化的多元化形態(tài)。而三種藝術(shù)形態(tài)則分別代表了不同的價(jià)值取向，分別是：官方價(jià)值取向、經(jīng)營(yíng)價(jià)值取向以及大眾價(jià)值取向，三種不同的價(jià)值取向分別代表了社會(huì)不同層次人們對(duì)于文化的需求以及自身的價(jià)值觀。中國(guó)油畫藝術(shù)多元化價(jià)值取向的形成，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)油畫藝術(shù)表現(xiàn)手法的豐富與創(chuàng)新，藝術(shù)本就來源于生活，而不同價(jià)值取向下油畫的藝術(shù)風(fēng)格迥異，彰顯了不同時(shí)代下人們價(jià)值觀的定位以及精神信仰的選擇等。所謂人間百態(tài)，落于不同時(shí)代油畫家的筆下，自然也就展現(xiàn)出了不同的價(jià)值取向。

（二）大眾藝術(shù)逐漸成為主流發(fā)展趨勢(shì)

對(duì)于多元化中國(guó)油畫藝術(shù)格局的形成，事實(shí)上是一種較為理想化的狀態(tài)，但是，在消費(fèi)時(shí)代背景下，大眾藝術(shù)卻逐漸成為主流，這就打破了本該平衡的格局，同時(shí)大眾價(jià)值取向下油畫藝術(shù)作品的價(jià)值逐漸淪落。從消費(fèi)文化出發(fā)，中國(guó)油畫大眾價(jià)值的取向主要是以世俗化為主流，這種轉(zhuǎn)變需要一分為二來分析：一方面，世俗化的中國(guó)油畫藝術(shù)價(jià)值取向能夠更多的注重現(xiàn)世的人情世故，將最為感性的想法賦予到畫作之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，以愉悅欣賞者，滿足了人們對(duì)精神生活的追求；而另一方面，為了極力迎合消費(fèi)文化下消費(fèi)者的需求，實(shí)現(xiàn)油畫作品的藝術(shù)價(jià)值，中國(guó)油畫作品逐漸喪失了精神理念與批判精神，缺少藝術(shù)反思的作品無疑降低了油畫的藝術(shù)價(jià)值。這種獻(xiàn)媚的迎合主義思想本不該出現(xiàn)在油畫藝術(shù)作品中，因此值得警惕與深思。

綜上所述，在消費(fèi)文化的背景下，中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)作品深受影響。作為油畫藝術(shù)作品，需要融合一定的精神理念與信仰，進(jìn)而通過油畫作品展現(xiàn)出藝術(shù)作品的內(nèi)涵精神。而隨著油畫作品逐漸商品化，大眾文化成為了油畫作品的主流價(jià)值取向，雖然在一定程度上傳播了社會(huì)的正能量，并填補(bǔ)了大眾對(duì)精神生活的追求，使人們從油畫作品中享受到了快樂，但是這也使得中國(guó)油畫藝術(shù)作品逐漸具有了一種迎合獻(xiàn)媚的思想，為了經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)而逐漸抹殺了油畫作品的藝術(shù)價(jià)值，這應(yīng)該引起中國(guó)油畫創(chuàng)作者的深思。

[1]李西建.消費(fèi)時(shí)代的審美問題——兼對(duì)“日常生活的審美化”現(xiàn)象的思考[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（09）.

[2]趙衛(wèi)華.消費(fèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)意義——早期社會(huì)學(xué)家的思想[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2013（l）.

[3]陳憲.后現(xiàn)代主義社會(huì)下的消費(fèi)文化[J].民主與科學(xué)，2013（08）.