穆 尼（蒙古師范大學(xué)雕塑藝術(shù)研究院 011517）

一、什么是內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶

內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶就是將現(xiàn)代粗陶的設(shè)計(jì)理念與草原題材和草原文化的內(nèi)涵結(jié)合起來，充分利用陶泥的可塑性來表現(xiàn)現(xiàn)代審美和草原地區(qū)文化的一種綜合性的表現(xiàn)形式。它在功能上和創(chuàng)作手法上不再屬于工藝美術(shù)的范疇，更接近于一種純藝術(shù)的創(chuàng)造。

二、內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶的表現(xiàn)手法

內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶打破了傳統(tǒng)的思想和理念，在草原文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)思想和現(xiàn)代審美趣味，走了一條具有內(nèi)蒙古地區(qū)文化特色的陶藝之路。內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶借鑒了許多草原地區(qū)特色藝術(shù)的精華，例如：陰山巖畫、鄂爾多斯式青銅器、草原鹿石、蒙古族傳統(tǒng)服飾、內(nèi)蒙古地毯工藝、民間剪紙等，表現(xiàn)形式上打破了傳統(tǒng)文化的束縛和局限，吸收了這些具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式中的精華，進(jìn)行了獨(dú)具特色的陶藝創(chuàng)作。而且，裝飾手法十分豐富，藝術(shù)家們使用種類豐富的顏色釉對(duì)作品進(jìn)行具有民族特色的彩繪，突出了內(nèi)蒙古草原地區(qū)的文化特色和粗陶這種材料的特點(diǎn)，為弘揚(yáng)草原文化做出了貢獻(xiàn)。

三、內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷完善，內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶作品不斷涌現(xiàn)，也開始在內(nèi)蒙古地區(qū)逐漸被老百姓了解和接受。近年來，以陶藝為媒介的一系列社會(huì)活動(dòng)，如年展、交流展、學(xué)術(shù)展、邀請(qǐng)展、個(gè)人展等，均能看到內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶作品的影子。這從各個(gè)方面展現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)博大精深的草原文化，推動(dòng)了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

四、內(nèi)師大雕塑藝術(shù)研究院的內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶

1.介紹

內(nèi)蒙古師范大學(xué)雕塑藝術(shù)研究院陶瓷藝術(shù)專業(yè)成立于2006年，是我區(qū)唯一一個(gè)專業(yè)研究陶瓷藝術(shù)的專業(yè)，該專業(yè)以學(xué)、研、產(chǎn)一體化的方針為辦學(xué)思路，以內(nèi)蒙古地區(qū)的草原文化為基礎(chǔ)，以粗陶這種可塑性很強(qiáng)的陶泥為主要材料，走了一條有特色的現(xiàn)代草原題材粗陶的發(fā)展之路。

陶藝專業(yè)在平時(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)粗陶的可塑性，學(xué)習(xí)多種藝術(shù)形式的精華，打破傳統(tǒng)的思維模式，以草原文化為基礎(chǔ)，再輔之以多種多樣的成型技法，用粗陶這種可塑性極強(qiáng)的材料進(jìn)行各種豐富的嘗試和創(chuàng)作。

2.發(fā)展現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古師范大學(xué)雕塑藝術(shù)研究院陶瓷藝術(shù)專業(yè)成立于2006年，盡管成立的時(shí)間還不足十年，但是在陶藝教學(xué)、粗陶的創(chuàng)作開發(fā)、學(xué)生的培養(yǎng)等各個(gè)方面均取得了不錯(cuò)的成果。

在這些年的陶藝教學(xué)中，若干屆學(xué)生創(chuàng)作了許多件具有創(chuàng)新意識(shí)和一草原文化為宗旨的優(yōu)秀粗陶作品，這些作品多次在區(qū)內(nèi)的一些陶藝展覽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，而且，陶藝專業(yè)的娜莉莎教授每年參加與多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外的陶瓷藝術(shù)的社會(huì)交流活動(dòng)，為內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶的推廣做出了貢獻(xiàn)，使內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶在國(guó)內(nèi)外越來越多地區(qū)得到了人們的了解和認(rèn)可。

3.未來前景

隨著內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們收入水平的提高，未來幾年內(nèi)內(nèi)蒙古自治區(qū)教育局計(jì)劃把陶瓷藝術(shù)作為一門課程加入到中小學(xué)的日常課程中，這對(duì)陶瓷藝術(shù)在區(qū)內(nèi)的發(fā)展提供了不錯(cuò)的契機(jī)，也為陶瓷藝術(shù)的人才培養(yǎng)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。而且內(nèi)師大雕塑藝術(shù)研究院的陶瓷藝術(shù)專業(yè)也會(huì)抓住這一機(jī)遇，進(jìn)一步深化草原題材，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型、研究型、實(shí)用型人才，繼續(xù)開發(fā)和制作出更優(yōu)秀的草原題材現(xiàn)代粗陶作品。除此之外，內(nèi)蒙古師范大學(xué)雕塑藝術(shù)研究院計(jì)劃在2015年開始建一座6000平米的工程中心，新建成的工程中心內(nèi)設(shè)專業(yè)的陶藝作品制作的廠房，并且會(huì)引進(jìn)陶藝制作的新設(shè)備，采用新的制作工藝，對(duì)作品進(jìn)行批量制作，形成設(shè)計(jì)與制作的一體化模式，與市場(chǎng)結(jié)合得更加緊密。

由于陶瓷收藏一直十分火熱，內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶以其獨(dú)有的魅力，逐步得到人們的認(rèn)可，再加上陶瓷產(chǎn)業(yè)的逐漸成熟，相信幾年后草原題材現(xiàn)代粗陶會(huì)逐步進(jìn)入老百姓的家中，成為美化生活的重要方式，并為老百姓的生活增光添彩。

五、結(jié)語(yǔ)

內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶盡管起步很晚，但是通過陶藝行業(yè)仁人志士們的共同努力，我去的草原題材現(xiàn)代粗陶已經(jīng)逐漸被人們了解和認(rèn)可，成為一項(xiàng)內(nèi)蒙古地區(qū)新興的產(chǎn)業(yè)。目前，我區(qū)的草原題材現(xiàn)代粗陶已經(jīng)不再局限于單純的藝術(shù)陶瓷，在生活陶瓷這一類型也取得了一定的發(fā)展，相信在不久的將來，越來越多的生活陶瓷類型的草原題材現(xiàn)代粗陶作品會(huì)出現(xiàn)在普通來百姓的生活當(dāng)中，為來百姓的生活帶來豐富的色彩！

俗話說“羅馬不是一天建成的”，一個(gè)行業(yè)的發(fā)展和壯大也需要時(shí)間的積累，相信經(jīng)過內(nèi)蒙古陶藝界各位仁人志士們的長(zhǎng)期不懈的努力，內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶會(huì)形成屬于自己的一片天地，并且不斷發(fā)展壯大，在全國(guó)范圍內(nèi)積累廣泛的知名度，在未來取得更大的成就，最終走出中國(guó)走向世界。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”， 內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶要走的路還很長(zhǎng)，但是，我們內(nèi)蒙古陶藝界的仁人志士們有信心也有決心，為內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶的發(fā)展和壯大盡自己的力量，相信在不遠(yuǎn)的將來，這一天終將會(huì)到來的。為內(nèi)蒙古草原題材現(xiàn)代粗陶而喝彩吧！

[1]娜莉莎.新模式下的現(xiàn)代粗陶藝術(shù)教學(xué)思路——產(chǎn)、學(xué)、研有機(jī)結(jié)合[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007（07）.

[2]娜莉莎.草原文化與現(xiàn)代粗陶藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)，2007.02.

[3]娜莉莎.根植于草原文化特色的現(xiàn)代粗陶雕塑教學(xué)——談內(nèi)蒙古師范大學(xué)雕塑專業(yè)教學(xué)新思路[J].雕塑，2010（05）.