張文彬（西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637000）

素有歐洲文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之稱的米開朗琪羅是一位多才多藝的文化巨人，在雕刻，繪畫，建筑，文學(xué)方面都有很高造詣。米開朗基羅是一位充滿革命熱情的愛國(guó)者，當(dāng)自己的祖國(guó)被教皇和西班牙反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治之時(shí)，使他無(wú)限的沉重而悲憤，并把這種苦惱的感覺帶入了自己的作品中。米開朗基羅期望并相信會(huì)出現(xiàn)一為大英雄來(lái)拯救自己的家鄉(xiāng)，《大衛(wèi)》就是其中的最具代表性的作品。

《大衛(wèi)》總高度為4.2米，用整塊的大理石雕刻而成。作品反映了少年時(shí)古代的猶太王子，在剽悍的巨人歌利亞人侵略自己國(guó)家的時(shí)候，挺身而出，以英勇無(wú)畏的力量打敗了入侵者，拯救了自己的祖國(guó)。此時(shí)的意大利人民，也希望出現(xiàn)像大衛(wèi)一樣的民族英雄拯救他們，拯救家鄉(xiāng)。這更是米開朗基羅的愿望，因此《大衛(wèi)》飽含著他的愛國(guó)情懷。在一塊巨大的頑石上激情地雕鑿出一個(gè)心中理想的英雄形象。作者精確的解刨了大衛(wèi)強(qiáng)有力的肌肉，發(fā)揚(yáng)傳承了古希臘雕刻表現(xiàn)健美體魄的優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)格。這座雕塑博得了佛羅倫薩人民的喜愛，從此以后，29歲的米開朗基羅被公認(rèn)為世界一流的雕刻大師。另外，還有《摩西》像，這件作品也寄托了米開朗基羅希望同樣的情感。《摩西》像高2.55米，是朱理二世陵墓前的一件雕刻。相傳摩西受耶和華的指示，帶領(lǐng)被壓迫的希伯來(lái)人民逃出埃及，獲得自由，被譽(yù)為英雄。米開朗基羅把摩西塑造成了一位體力強(qiáng)壯，意志堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)警果斷的智者形象，作品給觀者第一印象是內(nèi)心緊張而外表鎮(zhèn)定自若，充滿了領(lǐng)袖氣質(zhì)。米開朗基羅也希望佛羅倫薩出現(xiàn)一位這樣的名族領(lǐng)袖！

在朱理二世的陵墓中的雕像還有《被束縛的奴隸》《垂死的奴隸》從這兩件作品中可以看出米開朗基羅的雕刻技法以達(dá)到爐火純青的程度。米開朗基羅把這兩件作品比作被教皇和西班牙雙重壓迫下的意大利人民，極度的痛苦和壓抑。

此外米開朗基羅還創(chuàng)作一些歷史人物肖像，《布魯特斯》雕像就是其中的代表?！恫剪斕厮埂繁憩F(xiàn)了古羅馬第一代執(zhí)政官高傲的回頭，他那莊嚴(yán)的神情顯示出了公證無(wú)私和大義凜然的氣質(zhì)。雕像的胸部被處理的粗狂有力，賦予了其英雄性格。

米開朗基羅的一生是在不斷的抗?fàn)幹卸冗^(guò)，他的藝術(shù)生涯，與創(chuàng)作成就充滿了積極向上和戰(zhàn)斗精神，充滿了英雄氣概。是雕刻史上一座難以逾越的豐碑！

300年后的歐洲大陸又一位雕刻大師誕生，他就是奧古斯特·羅丹。羅丹一生是一段充滿了激烈的階級(jí)革命斗爭(zhēng)的時(shí)期。他是一個(gè)思想進(jìn)步，有著民主自由理想。心系人民，是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑大師。他的作品《塌鼻梁的人》《青銅時(shí)代》等作品就是大膽探索現(xiàn)實(shí)主義的作品

作者通過(guò)《青銅時(shí)代》這件作品來(lái)表現(xiàn)人類從愚昧和沉睡中醒來(lái)的主題，這件作品也是羅丹向當(dāng)時(shí)腐朽落后古板的學(xué)院派發(fā)出的有力挑戰(zhàn)，他希望雕塑藝術(shù)要回到有血有肉的現(xiàn)實(shí)主義道路上來(lái)。

羅丹藝術(shù)生涯最重要的作品莫過(guò)于《地獄之門》從1880年開始知道去世，這件宏偉的作品用時(shí)37年之久，但仍舊沒有完成。這件作品安排了很多的單人和群像，引入但丁詩(shī)歌“你們進(jìn)到這里，喪失一切的希望”的主題，加之羅丹自己的思想情感，表現(xiàn)成了人類受壓迫，受苦難的悲慘世界！

《思想者》是以文豪但丁的形象為基礎(chǔ)，彎身屈膝，拳頭支撐著下頜，安靜地坐在那里，一副沉思而又痛苦的表情，300年前米開朗基羅在西斯廷教堂屋頂上畫過(guò)得《預(yù)言者》的形象，那是一個(gè)巨人的悲劇形象。喜劇性的是300年后，這個(gè)形象又羅丹作品《思想者》中體現(xiàn)出，這是巧合？還是羅丹再向偉大的米開朗基羅致敬。

羅丹的作品《加萊義民》是一件歷史性題材的作品，14世紀(jì)，英國(guó)人入侵法國(guó)，加萊城淪陷。英軍一定要從加萊城選出六位德高望重的市民親自帶著城門的要是來(lái)投降，并把他們處死。為了避免全城人民的災(zāi)難，以圣彼埃爾為首的六名義士以大無(wú)畏的自我犧牲精神慷慨就義。直到羅丹生活的時(shí)代，為了紀(jì)念這六位義士，加萊政府決定在市中心廣場(chǎng)建立一座紀(jì)念性的雕像。羅丹在處理這座紀(jì)念雕像時(shí)，著重于歷史的真實(shí)性，突出表現(xiàn)人物的性格特征和復(fù)雜的心理狀態(tài)。主人公們低著頭，須發(fā)很長(zhǎng)，表情嚴(yán)肅可敬，他們絲毫沒有動(dòng)搖，從容前進(jìn)。圣彼埃爾把城門的鑰匙交給敵人感到無(wú)比恥辱，但是，自己為了全城百姓而犧牲又感到無(wú)比的光榮。因此他又挺直了身子，毫不畏懼的向前走去。在他們右邊，一名義士雙手緊緊地捧著腦袋，沉于痛苦之中。還有一個(gè)用手遮眼，好像要驅(qū)散一個(gè)可怕的惡魔！

羅丹的雕刻充分刻畫人物的心理，如他在1885年創(chuàng)作的《老娼婦》，是根據(jù)十五世紀(jì)維龍的詩(shī)歌《美麗的歐米哀爾》而創(chuàng)作的，主人公年輕時(shí)美麗動(dòng)人，而現(xiàn)在老去，她對(duì)自己今天的丑陋感到羞恥，正如年輕時(shí)對(duì)自己的嫵媚感到自豪與驕傲是一樣的。這件作品充分揭示了人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。

羅丹同時(shí)還創(chuàng)作了許多人物肖像，如為現(xiàn)實(shí)主義雕刻大師卡爾波的弟子《達(dá)魯》、畫家《波維·德·夏凡》以及著名的文學(xué)大師《巴爾扎克》和《雨果》的肖像。

羅丹有著高超的雕刻技法，前衛(wèi)而豐富的創(chuàng)作思想，他相信自己有能力和300年前雕塑史上豐碑米開朗基羅想抗衡！羅丹雕塑藝術(shù)給予歐洲乃至世界雕塑藝術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了無(wú)窮的力量，產(chǎn)生了巨大的影響。是雕塑藝術(shù)史上又一座豐碑！

在這里我希望通過(guò)本文的淺談，對(duì)想了解兩位歐洲雕刻藝術(shù)大師的讀者有所幫助。希望本文的研究，能夠?yàn)閭鞒袃晌凰囆g(shù)大師們藝術(shù)宗旨，傳遞社會(huì)正能量有所幫助，盡到我的微薄之力！

[1]《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》（增訂本）.中國(guó)青年出版社，1992.

[2]陳劍維.羅丹：現(xiàn)實(shí)主義者[J].世界美術(shù)， 2003.