任 睿（浙江師范大學(xué)初陽學(xué)院 321000）

金華文化底蘊深厚，從歷史角度講，可追溯到遙遠的原始時代。2001年在浦江發(fā)現(xiàn)的上山遺址，表明在一萬年前，金華的先民們就已經(jīng)掌握了水稻耕種技術(shù)，創(chuàng)造了較成熟的原始稻作文明。商周以后，又形成了“烏傷文化”，尤其是原始青瓷的制作技術(shù)，處于同期全國的領(lǐng)先水平。而自漢始，歷代名人輩出，賢臣名將，學(xué)者人才，丹青妙手，民族英雄，燦若星河，還孕育了名揚四海的、獨具特色的黃大仙、婺劇、斗牛等文化。可以說，古婺文化是在浙江中西部金衢盆地這一特定的地域中，經(jīng)過2000多年孕育而形成的一種特有文化，具有歷史悠久、內(nèi)容豐富、特色鮮明和顯著的多樣性特征。加強古婺文化的挖掘保護利用，對推動婺文化的傳承和發(fā)展，開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代經(jīng)濟文化價值，增強金華文化的吸引力、感召力，提升大金華的整體形象具有重大意義。

一、金華婺文化資源現(xiàn)狀

金華婺文化資源可重點從名人文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文物資源、古城街區(qū)資源等方面進行探索和研究。

1.名人文化。金華素有“東南文獻之邦”和“小鄒魯”之稱，文教興盛造就了眾多文壇巨匠、丹青大師、愛國志士、民族英雄、專家學(xué)者。如初唐四杰之一的駱賓王、首創(chuàng)漁歌體的張志和，詩僧貫休的“十八羅漢圖”為中國古畫瑰寶，南宋呂祖謙為代表的“金華學(xué)派”和以陳亮為代表“永康學(xué)派”名噪全國；元代名醫(yī)朱丹溪創(chuàng)立滋陰學(xué)說，名揚國內(nèi)外；明代宋濂的文學(xué)作品廣為流傳；清代戲曲家李漁被譽為東方莎士比亞。近代的陳望道、曹聚仁、馮雪峰、吳晗、艾青、黃賓虹、施光南，這些都是可以研究和利用的重要財富和人文資源。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。全市共有民間藝術(shù)項目3200多項，其中蘭溪灘簧、浦江亂彈、浦江板凳龍、東陽木雕等4項被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中，已列入國家級“非遺”保護名錄的金華火腿、婺劇、黃大仙傳說等21項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化內(nèi)涵豐富，地域特色鮮明，具有很高的學(xué)術(shù)價值、經(jīng)濟價值和社會價值，可以打造成極具特色的金華民間文化品牌。

3.文物資源。我市文物資源極豐富，僅全國重點文物保護單位16處，數(shù)量在全省名列前茅；同時年代久遠，門類齊全。唐宋元明清至民國各個時期均有遺存，且類型繁多、特色明顯、內(nèi)涵豐富，如太平天國侍王府是全國現(xiàn)存的太平天國建筑中保存最完整、規(guī)模最宏大、壁畫藝術(shù)品最多的；磐安玉山古茶場是我國唯一現(xiàn)存的古代茶葉交易市場。各種文物保護單位是體現(xiàn)金華文化發(fā)展歷史的重要標志性遺跡，經(jīng)過科學(xué)有效的保護、規(guī)劃和利用，可以成為我市文化大市最有特色的重要資源。

4.古城街區(qū)資源。最具代表性的是歷史街區(qū)，可以說歷史街區(qū)是文化名城的骨骼，古婺文化是歷史街區(qū)的血肉。極具代表性的是古子城歷史文化街區(qū)，是金華城市之根和最具文化底蘊的地方，是最具特色的婺文化遺存之處。而金東區(qū)雅畈歷史街區(qū)作為金華歷史文化名城的兩條街區(qū)之一，核心地區(qū)的街巷格局、整體風(fēng)貌保存較好，現(xiàn)存明清建筑36處。其它如永康芝英的古街區(qū)、東陽盧宅古街區(qū)、義烏佛堂鎮(zhèn)街區(qū)、蘭溪諸葛及長樂古建筑群、武義延福寺建筑都是寶貴的古城（街）區(qū)資源。

二、存在問題

1.名人文化作為古婺文化的核心內(nèi)容之一，目前總體上仍處于缺乏整體設(shè)計和各自為政的狀態(tài)，各項保護挖掘職能分屬宣傳、文化、文物、文聯(lián)等部門，難以對金華經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)發(fā)揮出應(yīng)有的作用，而且社會上很多人對名人資源缺乏了解，有的部門和地區(qū)重經(jīng)濟建設(shè)、輕文化事業(yè)，尤其是對名人文化重視不足，導(dǎo)致挖掘利用力度不夠，未能把名人效應(yīng)釋放出巨大的正能量。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，存在實物資料缺乏、后繼乏人、觀眾群體流失、保護意識薄弱、保護經(jīng)費短缺等問題。隨著電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等新的文化形式的沖擊，大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境逐漸惡化，缺乏傳承體系，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳。尤其是從事傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)工作時間長、強度大、報酬低，很多的年輕人不愿從事傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)項目，傳統(tǒng)技藝后繼乏人。在省內(nèi)有一定名氣的金華山歌要找個會唱的人已很難。目前，我市從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的老藝人大多已過70歲。

3.文物資源存在管理力量薄弱，多數(shù)地方的文物部門與博物館合署辦公，政事不分，影響名城文物事業(yè)發(fā)展。文物管理辦法、城市紫線管理辦法、古民居管理辦法等法規(guī)執(zhí)行缺位；現(xiàn)存文物安全隱患不同程度的存在現(xiàn)象，如市區(qū)侍王府照壁傾斜、法隆寺經(jīng)幢石刻風(fēng)化等突出問題。部分地區(qū)對古跡遺存宣傳研究僅僅是為了迎合商業(yè)需要，這就偏離了文物挖掘利用的良性軌道。個別地區(qū)重保護，輕挖掘，存在注重外表、忽視內(nèi)涵發(fā)掘的現(xiàn)象。

4.古城街區(qū)資源保護利用不均衡。各縣（市、區(qū)）名城文物事業(yè)發(fā)展則仍不平衡，建設(shè)和保護的矛盾突出，名城、名鎮(zhèn)、名村部分重點文物保護單位周圍環(huán)境違章建筑較多，歷史風(fēng)貌破壞嚴重。少數(shù)地方城中村建設(shè)中的“舊村改造”，對文保單位和文保點生態(tài)環(huán)境造成一定程度的破壞。各古城街區(qū)總體保護利用存在零碎分散和保護開發(fā)項目缺乏創(chuàng)造性、精品性等問題。

三、古婺文化保護利用發(fā)展的思考

市、縣兩級黨委政府和有關(guān)部門要增強責(zé)任意識和作為意識，像重視經(jīng)濟建設(shè)那樣重視婺文化的挖掘保護利用，切實把挖掘保護利用婺文化作為促進文化大市建設(shè)，增強金華“軟實力”的戰(zhàn)略選擇。

1.強化婺文化的名人效應(yīng)。一是成立專門工作機構(gòu)負責(zé)弘揚名人文化工作的規(guī)劃、整合、協(xié)調(diào)、督促事宜，論證制定婺文化名人研究的總體目標和實施方案，排出研究、整理的重點人物和宣傳計劃清單，列出重要的整理書目和研究課題，每年安排專項經(jīng)費。在發(fā)揮金華本地專家學(xué)者作用的同時，積極借用外智外力，整合高等院校、科研機構(gòu)的研究資源，特別要發(fā)揮浙江師范大學(xué)、金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院等知名高校的學(xué)科、人才和對外學(xué)術(shù)影響優(yōu)勢，主動合作、相互配合、謀求雙贏。二是突出研究重點，重點選擇在歷史上有較強影響力的文化名人，對其史料進行搶救性的挖掘和整理。通過編纂出版名人叢書（傳記）、修復(fù)名人故居、拍攝電影電視等，將名人文化作為一個群體統(tǒng)一向外展示，努力把我市名人文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力資源，促進名人文化與經(jīng)濟發(fā)展的融合，做好“以名揚名”的文章。同時，以名人為載體，通過命名街道、雕像、公園等公共設(shè)施，使之成為傳揚名人文化、提升城市品位的重要資源。

2.做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承利用。一是抓項目保護管理。推動我市國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護傳承工作，切實推進我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作，促使各項保護措施落到實處。對各縣（市、區(qū)）每年需完成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目數(shù)量予以確定，形成全市齊抓共管的良好局面。二是抓非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)，有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。建立市級非遺數(shù)據(jù)庫，規(guī)劃建設(shè)市級非遺數(shù)字館，推進全市非遺資料庫、數(shù)據(jù)庫、分布圖建設(shè)，用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段，對它們進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，并積極收集相關(guān)實物資料，使珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以妥善保存和有序管理。三是抓非遺傳承及保護載體建設(shè)。積極開展傳承人和傳承基地的建設(shè)工作，制訂扶持措施。提供必要的傳習(xí)活動場所，資助傳承人授徒傳藝或教育培訓(xùn)，組織開展系列研討、展示等促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的交流與合作等活動，并通過社會教育和學(xué)校教育等途徑，建立金華火腿、婺劇、婺州窯相關(guān)技術(shù)和技能的學(xué)習(xí)和傳授體系，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人。推進各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館如東陽木雕館、金華火腿館等博物館的建設(shè)。在日常工作中，將特色民間藝術(shù)項目的表演或?qū)W唱、學(xué)做等活動串聯(lián)到旅游線路中，提高景區(qū)游覽的文化性、趣味性、娛樂性、觀賞性，以此推動旅游文化融合發(fā)展；培育和推出黃大仙文化節(jié)、金華百姓藝術(shù)節(jié)、火腿節(jié)等重大文化節(jié)慶活動品牌，引導(dǎo)群眾認知傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)。

3.形成婺文化文物品牌效應(yīng)。一是把歷史文化遺存的保護作為首要任務(wù)。加大對現(xiàn)存文物安全隱患的整理力度，配強文物管理力量，制訂規(guī)劃和搶救方案，嚴格管理。二是區(qū)別分類，科學(xué)規(guī)劃。歷史文化遺存具有不同于其他建筑的特殊屬性，規(guī)劃編制要尊重歷史，廣泛聽取各級專家的意見，市要加強對縣的指導(dǎo)，實行上下聯(lián)動；要體現(xiàn)保護為主、合理利用的原則，根據(jù)實際量力而行、分步實施、依其特性、體現(xiàn)特色。三是理順體制，創(chuàng)新機制。文物保護需要有關(guān)部門齊抓共管，協(xié)調(diào)好文物和文化、旅游、規(guī)劃、國土、建設(shè)等部門之間的關(guān)系，特別要處理好國家保護和屬地管理的關(guān)系，有效解決市縣鄉(xiāng)村四級投入、管理主體之間的矛盾、古民居私人所有和國家保護的矛盾。因地制宜處理好旅游開發(fā)、遺產(chǎn)保護和居民生活環(huán)境改善的關(guān)系。

4.推進歷史街區(qū)的保護利用。重點是加大以古子城為代表歷史街區(qū)挖掘保護利用力度，全面體現(xiàn)“辟新區(qū)、保舊城、復(fù)風(fēng)貌、保子城、繼文脈、保重點”的方針，努力使其成為一幅打開婺文化的形象圖錄。加快各歷史街區(qū)保護利用規(guī)劃與修建性詳規(guī)的編制，按照“政府主導(dǎo)、社會參與、共保共建共興”的思路，突出江城文化、名人文化、抗戰(zhàn)文化、科舉文化、街巷文化等內(nèi)涵，加快推進專家論證與報批工作，為歷史街區(qū)下一步的建設(shè)提供規(guī)劃依據(jù)。改善各歷史街區(qū)綜合環(huán)境，抓好環(huán)境整治、爭取發(fā)展空間、豐富文化內(nèi)涵、激發(fā)業(yè)態(tài)活力。

5.發(fā)展文化與其它產(chǎn)業(yè)融合的特色文化產(chǎn)業(yè)。推動文化和其它產(chǎn)業(yè)的融合，一是旅游業(yè)。以文化旅游融合為助力，把文化和旅游部門組成一個緊密體，形成合體發(fā)展機制。并以景區(qū)整合為抓手，提升旅游文化品位，尤其是凸顯黃大仙文化、古村落文化、歷史名人文化、婺劇文化、購物文化等，把文化特色體現(xiàn)在旅游線路中，實現(xiàn)我市一般的觀光休閑產(chǎn)品向深度體驗性文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。二是會展業(yè)。創(chuàng)新辦會方式，打造精品會展。在發(fā)揮政府引導(dǎo)作用的同時，引入市場機制，促進節(jié)慶會展產(chǎn)業(yè)化。積極承辦全國性、國際性重大會議、商貿(mào)展覽及文化活動，并通過義烏國際小商品博覽會、中國（東陽）木雕竹編工藝美術(shù)博覽會、永康五金博覽會等具有國際國內(nèi)影響力的展會，擴大婺文化的輻射和影響。三是影視業(yè)。充分發(fā)揮全國影視文化產(chǎn)業(yè)試驗區(qū)——橫店影視基地的引領(lǐng)帶動作用，鼓勵社會資金投入以加快影視業(yè)的發(fā)展。圍繞影視拍攝的主業(yè)，不斷延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，開發(fā)出更多的上游和下游產(chǎn)品，形成一個富有特色的產(chǎn)業(yè)集群。