彭思洋 （中國傳媒大學(xué) 100000）

一、旅游演出媒介對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響

1.旅游演出與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合

根據(jù)《2012中國演出市場(chǎng)年度報(bào)告》顯示：近年來，旅游演出發(fā)展之快、增長(zhǎng)之猛、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化程度之高，使其它演出形式難以望其項(xiàng)背。2012 年全國演出市場(chǎng)旅游演出總場(chǎng)次8.9萬場(chǎng)，演出經(jīng)營單位旅游演出收入全年約為32.7億元。旅游業(yè)的分賬收入約為52.5億元，旅游演出總收入約為85.2億元。1旅游媒介對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播產(chǎn)生了越來越重要的影響。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅鼐裎幕男枨?，旅游成為人們放松、享受生活的極好方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助旅游演出這種方式，將民族歌舞音樂傳播給觀眾，將當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。到桂林，可以觀看《印象劉三姐》可以欣賞漓江山水、追尋廣西山歌；到云南麗江，聽聽被譽(yù)為“音樂化石”的《納西古樂》，了解古老的民族樂器；到湘西，可以觀看湘西民族風(fēng)情表演，感受當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆?。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助旅游演出傳播優(yōu)秀的民族音樂文化，讓全國甚至是世界各地的觀眾了解各地的民族民間音樂。

2.旅游演出對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過度利用

旅游演出是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的一個(gè)很好的選擇，但是過度的利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來開發(fā)旅游項(xiàng)目的話，那就是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞，讓人們對(duì)其產(chǎn)生誤解，甚至?xí)?dǎo)致這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡。

旅游演出的發(fā)展使得一些地區(qū)的政府與投資商找到了一條當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的大道，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度商業(yè)化、演出化，破壞了本來的形態(tài)與生存模式。更有甚者，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)與演出做出弄虛作假的行為——為了經(jīng)濟(jì)效益，憑空捏造虛假的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。或是為了吸引觀眾，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“改良”，加入過多的現(xiàn)代流行因素，改變了傳統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“不可能憑空被‘創(chuàng)造’或‘想象’出來，它也不能借‘回歸傳統(tǒng)’去獲得?！?

二、電視媒介對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響

1.電視媒介傳播對(duì)原生態(tài)民歌的推廣

電視媒介是原生態(tài)民歌傳播的一個(gè)重要媒介。阿寶通過參加《星光大道》讓原生態(tài)民歌進(jìn)入大眾的視野，青歌賽也曾推選出一批優(yōu)秀的原生態(tài)唱法的民歌手。電視媒介傳播的廣泛性讓原生態(tài)民歌得到了一個(gè)走向大眾的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在，原生態(tài)民歌已廣為人知。越來越多的觀眾通過電視觀看原生態(tài)民歌演唱并喜歡上它，進(jìn)而了解各個(gè)民族各具特色的音樂，體會(huì)民間民歌的魅力以及各地的民間風(fēng)俗與鄉(xiāng)土風(fēng)情。原生態(tài)民歌在電視上的傳播“極大地滿足了廣大音樂愛好者和電視觀眾的求知欲和審美需求?！?

2.電視媒介傳播對(duì)原生態(tài)民歌產(chǎn)生的異化

原生態(tài)民歌通過電視的傳播，也會(huì)產(chǎn)生異化。電視媒介所播放的節(jié)目是經(jīng)過制作加工的，其真實(shí)度值得考量。盡管有一群學(xué)者對(duì)原生態(tài)民歌進(jìn)行鄉(xiāng)野調(diào)查，在其所生存的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行取樣、錄制、研究，但是仍會(huì)有一些制約因素導(dǎo)致其真實(shí)度的可信性，例如為了電視播出效果而過于表演化，或是為了錄制任務(wù)而臨時(shí)組織一場(chǎng)民間活動(dòng)等等，這都失去了原生態(tài)民歌的真正意義。原生態(tài)民歌演唱應(yīng)該是演唱者在其生活的特定環(huán)境下、與生存環(huán)境共一體的情況下進(jìn)行的有特定活動(dòng)意義的演唱，例如勞作時(shí)的互相鼓勁、婚喪等風(fēng)俗習(xí)慣、求偶時(shí)的山歌對(duì)唱等等。將原生態(tài)演唱搬上電視舞臺(tái)，原生態(tài)就失去“原”的本質(zhì)，而變成了一場(chǎng)表演。

3.電視媒介傳播對(duì)原生態(tài)民歌手的影響

電視媒介對(duì)原生態(tài)民歌的影響不僅體現(xiàn)在民歌本身，更影響了原生態(tài)民歌的演唱者，即對(duì)傳播者產(chǎn)生了影響。阿寶通過參加《星光大道》而家喻戶曉，從而參加各種演出，其中會(huì)有大量商業(yè)演出，改變他的物質(zhì)生活；他不只演唱《山丹丹花開紅艷艷》等原生態(tài)民歌，也會(huì)演唱《傾國傾城》等流行歌曲；他的形象包裝也有所改變，不再只是身穿山羊皮襖、頭扎白羊肚手巾，也會(huì)有流行時(shí)尚、休閑的打扮。再如曾在2008年與恩施苗家妹子吳娟、李明霞組成“土苗兄妹”組合并獲得第13屆青歌賽原生態(tài)唱法金獎(jiǎng)的土家兄弟——王愛民、王愛華。自青歌賽一舉成名后，兄弟倆每年大約有2/3的時(shí)間應(yīng)邀到全國各地乃至海外演出，他們除了在全國大型文藝晚會(huì)、商業(yè)活動(dòng)中表演外，其他公益活動(dòng)及慰問演出中也能見到他們的身影。王愛民如今是長(zhǎng)陽山歌國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表傳承人，在宜昌市群藝館工作。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示，截至2013年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%。其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，繼續(xù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。如今，青年一代欣賞音樂離不開網(wǎng)絡(luò)，無論是使用電腦還是手機(jī)，各種音樂APP軟件都為用戶提供了豐富的選擇。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需要跟隨時(shí)代，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體來進(jìn)行傳播。

由于現(xiàn)代科技網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)觀眾分散了電視觀眾的數(shù)量，尤其是年輕一代的觀眾，習(xí)慣使用電腦或手機(jī)觀看節(jié)目，因此電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體開始了跨媒體合作。一些有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或民族音樂的電視節(jié)目也可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行傳播，可以創(chuàng)建一個(gè)專屬于這類節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)，這需要政府部門提供大力支持。

在線演藝強(qiáng)勁發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演出也可以借助這股勁風(fēng)進(jìn)行在線傳播。每個(gè)地區(qū)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂、舞蹈、風(fēng)俗習(xí)慣等，去到當(dāng)?shù)?，能欣賞到一些旅游演出，許多人對(duì)這些獨(dú)具民族特色的表演有著濃厚的興趣，但是由于各種因素不能去往當(dāng)?shù)匦蕾p，在線演出傳播便能解決這個(gè)問題。創(chuàng)建一個(gè)專屬網(wǎng)站，提供這些演出，可以采取會(huì)員收費(fèi)制，收取少量費(fèi)用便能欣賞到正版的高品質(zhì)的視頻演出，還可附帶介紹。也可以爭(zhēng)取政府或企業(yè)支持采取免費(fèi)提供方案，相當(dāng)于做廣告，吸引人們前去旅游。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)國家一個(gè)民族的文化特色和歷史積淀，需要得到傳播和發(fā)展，在大街小巷都在傳播網(wǎng)絡(luò)歌曲的今天，也需要得到體現(xiàn)民族精神文化的音樂的熏陶和享受。

注釋：

1.《2012中國演出市場(chǎng)年度報(bào)告》[R].中國演藝行業(yè)協(xié)會(huì)，2013.3.

2.張旭東. 《全球化時(shí)代的文化認(rèn)同：西方普遍主義話語的歷史批判》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.5：3.

3.李珊珊，郭人旗 .《青歌賽該不該取消原生態(tài)唱法》[N].《中國文化報(bào)》，2013.3.

4.劉曉真.《專家談原生態(tài)民歌》[J].《藝術(shù)評(píng)論》，2004 （10）.