呂竑海（河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 050000）

被稱為“民族民間文化”或“無形文化”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。其不僅蘊(yùn)涵著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，更是維護(hù)中國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。保護(hù)與傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感，提升社會(huì)凝聚力，促進(jìn)民族精神的凝結(jié)和綿延，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著不可估量的作用。但是，我們必須清楚現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存與保護(hù)面臨著諸多新問題，如相關(guān)政策法規(guī)不夠健全、經(jīng)費(fèi)和設(shè)備保障不夠、宣傳教育工作不足等，這些對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展極為不利。在這一背景下，深入分析其中存在的問題，探討解決對(duì)策已勢在必行。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問題

（一）相關(guān)政策法規(guī)不夠健全

現(xiàn)階段，我國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)主要是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，這雖然在一定意義上讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有法可依，但只是一個(gè)總體綱要，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。與此同時(shí)，各地區(qū)也沒有出臺(tái)相關(guān)的政策和法規(guī)，有的也只是一些保護(hù)工作規(guī)劃和相關(guān)文件，存在很大的漏洞。這就使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作無法走上法制化軌道，更不能取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

（二）宣傳教育工作不到位

當(dāng)前，有相當(dāng)一部分人民群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)不足，他們根本不了解什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括什么，為什么要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即使一些專業(yè)人員，也存在一些認(rèn)識(shí)上的不足或誤區(qū)，他們中的一些人不是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念理解不透，就是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)確。這些問題的出現(xiàn)都在一定程度上加大了保護(hù)難度，究其原因主要是因?yàn)槿粘５男麄鹘逃ぷ鞑坏轿唬瑳]有引起人們的重視，很少有人愿意參與其中。

（三）民間信仰的問題

不可否認(rèn)，有相當(dāng)一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是伴隨著民間信仰而存在的。這種信仰是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，有的更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神依托，具備極為重要的研究價(jià)值。但在實(shí)際的保護(hù)工作中，很多人對(duì)民間信仰存在理解誤區(qū)，有的甚至將民間信仰當(dāng)作封建迷信對(duì)待。殊不知，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)正凸顯了我們自身所存在的狹隘之處，科學(xué)固然重要，民間信仰同樣需要尊重。

（四）傳承后繼乏人

在保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，缺乏傳承人一直是其中的一個(gè)瓶頸。從整體上看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人僅限于年事已高的老藝人。很多年輕人并沒有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，與其學(xué)習(xí)枯燥的傳統(tǒng)技藝，他們更愿意走向大城市，去發(fā)達(dá)地區(qū)尋求發(fā)展。這就造成了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人空有一肚子的本領(lǐng)和技能，卻找不到傳人的現(xiàn)實(shí)境遇。最令人遺憾的是，隨著這些年邁的傳承人相繼去世，其所擁有的技能也將隨之消失。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略

（一）建立健全的政策法規(guī)

為了順利、高效地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，我們必須在《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善相關(guān)的政策法規(guī)，真正讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有法可依。首先，制定并加強(qiáng)涵蓋知識(shí)產(chǎn)權(quán)、流通管理、使用權(quán)限等在內(nèi)的政策措施，最大限度地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，避免流失；其次，制定地方性條例和具體的保護(hù)方案，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適宜的環(huán)境下傳承與發(fā)展；再次，將地方性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例與我國目前已有的法律制度體系相結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)綜合的法律保護(hù)體系。

（二）加強(qiáng)宣傳教育

作為一種全新的工作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要全社會(huì)的力量。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須加大宣傳力度，動(dòng)員社會(huì)各界的力量，提高全民的保護(hù)意識(shí)，最重要的是要有針對(duì)性地舉辦各種活動(dòng)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳和弘揚(yáng)。比如，在實(shí)際的工作中，我們應(yīng)積極鼓勵(lì)群眾開展非物質(zhì)文化方面的地區(qū)性活動(dòng)，慶典、聯(lián)歡會(huì)、影視放映、大型展覽、專題研討會(huì)、講習(xí)班、培訓(xùn)班等都是不錯(cuò)的宣傳方式，有時(shí)為了擴(kuò)大宣傳面積，還可以利用各種新聞、出版、電視、廣播等新聞媒體，為人民群眾普及和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，幫助大眾樹立保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀念，推動(dòng)相關(guān)工作的順利開展。

（三）尊重民族信仰

從一定意義上說，科學(xué)是實(shí)證的、應(yīng)用的，而信仰卻是感情的、心理的。所以，我們在對(duì)待兩者時(shí)，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)兩者之間的聯(lián)系。正如愛因斯坦所說：“只有宗教沒有科學(xué)是瞎子，但只有科學(xué)沒有宗教也是跛子?！痹谖覈鴰浊甑奈幕L河中，從原始巫術(shù)到《周易》，再到禮樂文化，這些都是人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)地區(qū)的生存方式都代表著他們與所擁有的天空、海水、土地相處的經(jīng)驗(yàn)，他們的經(jīng)驗(yàn)、文化與他們居住的自然界和諧相適，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同樣如此。在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)時(shí)，我們不僅是要保護(hù)它的外在形式，更要保護(hù)它的精神內(nèi)核，只有內(nèi)外兼顧，才能更好地認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。

（四）加大對(duì)傳承人的保護(hù)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，不僅是民族民間文化的載體，也是建設(shè)民族地區(qū)文化的主要力量。因此，我們要對(duì)每項(xiàng)文化資源的民間傳承人進(jìn)行全面、具體的統(tǒng)計(jì)、挖掘和保護(hù)，采取多種形式，打造一支高素質(zhì)、懂專業(yè)、會(huì)管理的人才隊(duì)伍。首先，政府要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)技藝的培訓(xùn)，鼓勵(lì)并支持一些職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目培訓(xùn)班和課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)熱情，為進(jìn)一步挖掘傳承者打好基礎(chǔ)；其次，對(duì)工作成績突出、做出重大貢獻(xiàn)的新一代傳承人給予必要的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感，激發(fā)他們的傳承熱情，幫助老藝人培養(yǎng)新一代的傳承人，最大限度地減少人才流失。相信有了這一基礎(chǔ)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)將會(huì)順利許多，有效許多。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、保護(hù)及傳承是一項(xiàng)浩大的工程，需要花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力。這就對(duì)當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出了更高的要求。在這一形勢下，社會(huì)各界必須積極參與進(jìn)來，正視其中存在的問題，努力探索改善措施，只有這樣，才能真正做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。

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