王茜：你對“幸福”作解讀說：“人生最大的幸福有兩點，第一點是談戀愛和養(yǎng)孩子，第二點則是成為一個人性意義上優(yōu)秀的人?！爆F(xiàn)在回憶起來，你有沒有哪件事是最不幸的？

周國平：有的人也許看過我的書《妞妞—— 一個父親的札記》。我的孩子出生不久就被發(fā)現(xiàn)患有先天性的癌癥，只活了一年半，這一年半里真是像地獄一般的生活。但我相信是哲學救了我，使我能夠盡量跳出來看我所遭遇的事情。所以，我說哲學是一種分身術，一個人有哲學思考的習慣，就能夠把自己分成兩個人，一個是肉身的自我，這個自我在世界上奮斗，在社會上沉浮，有時候痛苦，有時候快樂，另外還有一個自我，是更高的自我，理性的自我，精神的自我。這個自我可以經(jīng)常從上面來看肉身自我的遭遇，來開導他。

王茜：你說現(xiàn)在大部分的心靈雞湯書籍是“垃圾”，是“欲”，但不少人把你的書和講座也列入心靈雞湯一類，你怎么看？

周國平：是不是心靈雞湯，我覺得讀者是最有說服力的，每個人都有發(fā)表自己意見的自由，我不會因為有不同的意見就改變自己的寫作。我寫的許多文章無非是看了大師作品的體會，所以我一直認為自己的作用就是一座橋梁，把人帶到大師的面前。讀者看了我的文章，看了其中提到的大師作品，然后他們就可以直接去讀大師的書了。

我自以為我的書、我的講座與心靈雞湯有本質的區(qū)別。我的聽眾絕大多數(shù)不是來尋求勵志或者成功的。臺下數(shù)百上千個座位座無虛席，所有的空間站滿了人，重重疊疊的年輕的臉都洋溢著笑容，亮晶晶的眼睛熱情地注視著你，聽到會心處，大笑、鼓掌、跺腳。這種情景多半出現(xiàn)在大學校園里，這對于我的寫作是多么有力的激勵。這樣的聽眾我認為是對精神生活有渴求的，他們超越了勵志或者說成功的角度。

王茜：你說自己女兒小的時候對世界有很多想象，充滿哲學思考，上學后便不如從前。你怎么看國內(nèi)的教育？

周國平：當今國內(nèi)教育的最大弊病是受功利原則支配，其中也包括家庭教育，急功近利的心態(tài)極其普遍，以馬上能在市場上賣個好價錢作為教育和受教育的唯一目標。所以，我把現(xiàn)在的教育看作好奇心的最大敵人。愛因斯坦早已發(fā)出驚嘆：現(xiàn)代教育沒有把好奇心完全扼殺掉，這簡直是一個奇跡?，F(xiàn)在的所謂素質教育往往也只是著眼于增加課外知識，擴大灌輸范圍，仍以有用和功利為目標，而不是鼓勵和保護好奇心。

王茜：你的很多文章被收進語文課本，聽說有一次你做自己文章的語文題，也只得了60多分。這是你語文水平的問題還是考題的問題？

周國平：中學語文教育這種標準答案測試十分荒謬，現(xiàn)在的語文教育經(jīng)常讓學生分析某一篇范文的所謂中心思想或段落大意。據(jù)我所知，我的文章常被用作這樣的范文，讓學生受夠了折磨。有一回，一個中學生拿了一份卷子來考我，是我寫的《面對苦難》。對于所列的許多測試題，我真不知道該如何解答，只好蒙，她對照標準答案批改，結果幾乎不及格。由此可見，這種有所謂標準答案的測試方式是多么荒謬。我認為，語文教育，無論是閱讀還是寫作，最重要的是要培養(yǎng)學生有自己的真實感受和獨立見解。

王茜：你的理想是什么？年少時的理想到今天變化了嗎？

周國平：有善良的天性、豐富的心靈和高貴的靈魂，做真正的人。我記得小學快畢業(yè)時，我家住在上海人民廣場一角的一個大院里，離上海圖書館很近。我經(jīng)常經(jīng)過那個地方，那時候最神往的就是能進圖書館去看書，這是我那時候的夢想。

王茜：如果給自己寫墓志銘，會寫什么？

周國平：一生做了自己最喜歡做的事。