蘇　穎

[摘要]超帝國主義論”深刻地揭示了帝國主義產(chǎn)生的根源和歷史地位，反映了考茨基關(guān)于資本主義現(xiàn)代形態(tài)的若干理論創(chuàng)見。長期以來，受列寧帝國主義理論的影響，中國學(xué)術(shù)界一直對考茨基的“超帝國主義論”持批判和否定的態(tài)度，而缺乏應(yīng)有的科學(xué)分析。冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著全球化時代的到來，考茨基“超帝國主義論”所包含的合理成分日益顯現(xiàn)出來。

[關(guān)鍵詞]第二國際，考茨基，超帝國主義論

沖圈分類號]K5[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]0457-6241{2009)08-0075-04

在國內(nèi)學(xué)界，人們對列寧“帝國主義是資本主義的最高階段”的論斷耳熟能詳，對其帝國主義論的研究興趣一直經(jīng)久不衰。但由于歷史和意識形態(tài)方面的原因，我們對第二國際的主要理論家卡爾?？即幕俺蹏髁x論”的研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，認(rèn)識也迥然有別。近年來，一些西方左翼馬克思主義者也認(rèn)為，經(jīng)典的馬克思主義的帝國主義論面臨著許多現(xiàn)實(shí)的理論困境，處于邊緣化的狀態(tài)。這些都需要我們重視認(rèn)識考茨基的“超帝國主義論”，了解考茨基超帝國主義論的內(nèi)涵和本質(zhì)，闡明其具有的現(xiàn)實(shí)意義和歷史局限性。

一、考茨基“超帝國主義論”的中心含義

考茨基認(rèn)為，殖民擴(kuò)張、軍備競賽和戰(zhàn)爭，使帝國主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身受到了威脅，“繼續(xù)執(zhí)行目前的帝國主義政策，將過早地引起……經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)。這一帝國主義政策不能再長期繼續(xù)下去”，那么，帝國主義的前景如何?考茨基認(rèn)為：“人們可以用馬克思有一次關(guān)于資本主義說過的話來說帝國主義：壟斷產(chǎn)生競爭，競爭又產(chǎn)生壟斷大企業(yè)、銀行和億萬富翁的瘋狂競爭，使并吞了小財閥的那些大財閥產(chǎn)生了卡特爾思想，因此現(xiàn)在從帝國主義大國的世界大戰(zhàn)中也能夠產(chǎn)生最強(qiáng)大的國家的聯(lián)合。這一聯(lián)合將導(dǎo)致軍備競賽?？梢姀募兇饨?jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看來，資本主義不是不可能再經(jīng)歷一個新的階段，也就是把卡特爾政策應(yīng)用到對外政策上的超帝國主義階段。我們當(dāng)然必須像反對帝國主義一樣激烈地反對超帝國主義，不過它的危險不在軍備競賽和威脅世界和平這一方面，而是在別的方面……世界大戰(zhàn)還可能導(dǎo)致這樣的后果，即帝國主義意圖和軍備競賽首先加劇——這樣一來，繼之而來的和平就只是一項短暫的休戰(zhàn)，不過從純粹經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)看來，已經(jīng)不再有任何事情妨礙這次強(qiáng)烈的爆炸最后用帝國主義者的神圣同盟來代替帝國主義了?！?/p>

為此，考茨基賦予帝國主義這樣的含義：“帝國主義是高度發(fā)展的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物。帝國主義就是每個工業(yè)資本主義民族力圖征服和吞并愈來愈多的農(nóng)業(yè)區(qū)域”而采取的一種對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張“政策”。還有，“帝國主義正像它所代替的‘曼徹斯特主義一樣，是資本主義政策的一種特殊類型”。

從帝國主義的這一定義出發(fā)，考茨基認(rèn)為，資本主義所引起的軍備競賽、世界大戰(zhàn)、殖民地民族解放運(yùn)動的加強(qiáng)、本國無產(chǎn)階級反抗的增長等，“不僅是威脅著這個或另一個帝國主義國家，而是威脅著它們?nèi)w”。但是，“資本主義還不一定因此就到了窮途末路”。因?yàn)?，“任何資本主義大國在其他類似的國家的對抗中擴(kuò)大自己的殖民國家的意圖，僅僅是促進(jìn)資本主義擴(kuò)張的許多手段之一”。而改變這種意圖是完全可能的。

1915年4月，考茨基對其超帝國主義的設(shè)想做了更加完整的闡述，他說：“英國保護(hù)關(guān)稅運(yùn)動的衰退，美國關(guān)稅的降低，裁減軍備的意圖，戰(zhàn)前最后幾年法德兩國資本輸出的迅速縮減，最后還有不同的金融資本階級集團(tuán)日益發(fā)展的國際融合，促使我意識到，現(xiàn)在的帝國主義政策能否被新的、超帝國主義的政策取代，這一政策將用國際上聯(lián)合起來的金融資本對世界的共同剝削來代替各國金融資本間的相互斗爭。資本的這樣一個新階段無論如何是可以設(shè)想的。至于它是否也能實(shí)現(xiàn)，目前還沒有足夠的前提來解答這個問題?！?/p>

考茨基還談到帝國主義戰(zhàn)爭的兩種不同結(jié)局。他指出：“戰(zhàn)爭可能使金融資本家間的民族仇恨達(dá)到極點(diǎn)，使軍備競賽繼續(xù)進(jìn)行，使第一次世界大戰(zhàn)成為不可避免的，從而完全摧毀超帝國主義的嫩芽。”另一方面：“戰(zhàn)爭也可能有別的結(jié)局。它的結(jié)束方式可能使超帝國主義的嫩芽茁壯起來。”1927年他重申了超帝國主義的設(shè)想。他說：“金融資本通過世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)也許會看到這種擴(kuò)大剝削范圍的方法過于冒險。這種追求增值利潤的活動，會使全部資本遭受太大的風(fēng)險，而相反地過渡到超帝國主義，過渡到所有國家的金融資本家的國際卡特兒化倒會更為有利。”

考茨基由此斷言：戰(zhàn)爭的結(jié)果有可能促使“最后用帝國主義的神圣同盟來代替帝國主義”，即在國際范圍內(nèi)把帝國主義國家組織起來，彼此達(dá)成協(xié)議，形成一個世界范圍的國際壟斷組織，用和平合作、共同剝削世界來代替帝國主義之間的掠奪戰(zhàn)爭。他認(rèn)為，工業(yè)大國的聯(lián)合，將會在資本主義范圍內(nèi)出現(xiàn)一個裁減軍備和持久和平的新時代。

因此，鑒于通過戰(zhàn)爭的辦法會搞得兩敗俱傷，壟斷資產(chǎn)階級就有可能把經(jīng)濟(jì)上組織卡特爾的辦法推廣到對外政策上去，組織國際大聯(lián)合，使所有國家的金融資本家實(shí)現(xiàn)國際卡特爾化，用聯(lián)合起來的國際金融資本對世界的共同剝削來代替各國金融資本之間的相互殘殺。這樣，在帝國主義之后會出現(xiàn)一個“超帝國主義”階段。對出現(xiàn)這樣一個階段的可能性，考茨基沒有給予肯定的回答，而只是說“是可以設(shè)想的”，至于能否實(shí)現(xiàn)，尚有待于時間的檢驗(yàn)。

二、考茨基對于帝國主義本質(zhì)的認(rèn)識

在考茨基看來，帝國主義就是實(shí)現(xiàn)“資本主義工業(yè)民族的在不斷擴(kuò)大同它有交換關(guān)系的農(nóng)業(yè)地區(qū)的意圖”的“一種特殊形式”。它包括保護(hù)關(guān)稅、資本輸出和殖民擴(kuò)張三個方面。

考茨基一再指出，帝國主義就是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)資本對農(nóng)業(yè)地區(qū)的征服和兼并。他強(qiáng)調(diào)說，帝國主義不是一般的“工業(yè)資本”的政策，而是“高度發(fā)達(dá)的工業(yè)資本”的政策。這種新型的工業(yè)資本有四個主要特征。其一，工業(yè)資本的發(fā)展超出了民族國家范圍，進(jìn)入了世界陸的競爭階段。他說，在20世紀(jì)的七十年代里，英國在世界市場上的工業(yè)優(yōu)勢不復(fù)存在了，“從那時起，我們看到愈來愈多的工業(yè)國在尋求銷售市場和原料供應(yīng)地。同時，資本的積累已經(jīng)具有如此的規(guī)模，以致它在各文明國家里都已經(jīng)過度膨脹。在國內(nèi)沒有足夠的投資可能性或者只有低利潤的投資可能性，這種資本就愈來愈力求在國外進(jìn)行投資。但是，只有在那些由各該資本家的本國所統(tǒng)治的地方，銷售市場、原料來源和投資場所才是最為保險的。于是，無論在何處，工業(yè)資本家這時也都對進(jìn)行征服產(chǎn)生了興趣?！?/p>

其二，在工業(yè)資本內(nèi)部，重工業(yè)所占的比重超過紡織工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。“值得注意的現(xiàn)象是——重工業(yè)資本家——不管他們的個性如何不同——畢竟都由于他們所代表的利益以及由于他們賴以致富的條件而比紡織業(yè)資本家更傾向于并且也被迫要采取殘暴的方法。除此以外，重工業(yè)資本家還對軍事裝備有特殊的興趣，這種裝備對他們來說尤其有利可圖”。

其三，在工業(yè)資本的資本組織形式發(fā)生了變化。“在這一新的階段上，工業(yè)資本采取了股份公司的形式”。這種形式不僅直接來自以前商業(yè)資本和貨幣資本的組織形式，而且為工業(yè)資本的外部結(jié)合鋪平了道路。

其四，就工業(yè)資本的外部特征而言，它開始同銀行資本與土地貴族相結(jié)合?？即幕J(rèn)為，工業(yè)資本強(qiáng)大之后，它過去曾有的和平思想在很大程度上消失了。而且，它還同統(tǒng)治階級中的“好戰(zhàn)派”結(jié)合起來。這既包括同銀行資本的結(jié)合，“銀行資本永遠(yuǎn)是傾向于戰(zhàn)爭的”，也包括同地主貴族的結(jié)合，“自古以來，地主貴族就屬于好戰(zhàn)階級之列”。從這里可以看出，考茨基堅持認(rèn)為帝國主義是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物，不同于20世紀(jì)初奧地利著名馬克思主義者希法亭關(guān)于帝國主義是“金融資本偏愛的政策”的觀點(diǎn)。同時在立足點(diǎn)上，考茨基的思想與列寧的帝國主義論也有明顯的區(qū)別。

三、考茨基“超帝國主義論”的現(xiàn)實(shí)意義

在歷史上，對“超帝國主義理論”作出系統(tǒng)評價的當(dāng)首推俄國布爾什維克黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的著名理論家布哈林。布哈林在《世界經(jīng)濟(jì)和帝國主義》這部著作中認(rèn)為，“超帝國主義”在理論上是可以設(shè)想的，但是實(shí)際上是無法實(shí)現(xiàn)的。從理論上講，帝國主義不過是國家資本主義托拉斯之間競爭的表現(xiàn)，因此這種競爭一旦消除，帝國主義政策的基礎(chǔ)也就瓦解了，這就出現(xiàn)把分解為各民族集團(tuán)的資本變成統(tǒng)一的世界組織的過程，這個世界組織就是與無產(chǎn)階級對立的世界托拉斯。布哈林指出，“從抽象的理論上看，這樣的托拉斯是完全可以設(shè)想的，因?yàn)橐话銇碚f，卡特爾化的過程是不存在經(jīng)濟(jì)界限的”。但是他隨即又說，“這種抽象的經(jīng)濟(jì)可能性決不意味現(xiàn)實(shí)的可能性”

在布哈林看來，訂立比較穩(wěn)定的協(xié)定的首要條件是世界市場上大致勢均力敵的狀態(tài)，否則占據(jù)有利地位的集團(tuán)就不會參加協(xié)定，它會用斗爭的辦法去打垮對手。而且資產(chǎn)階級的民族集團(tuán)不僅依據(jù)現(xiàn)狀，而且會依據(jù)未來的可能去制訂計劃。如果目前勢均力敵。伹未來也許某一集團(tuán)會凌駕于所有競爭對手之上，這就會使協(xié)定處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。布哈林聲稱：“在最近的將來，在我們即將目睹的歷史進(jìn)程中，世界資本主義將以吞并弱者的辦法，朝著全世界的國家資本主義托拉斯的方向行進(jìn)。一旦現(xiàn)在的戰(zhàn)爭結(jié)束，又有新的問題不得不以劍來‘解決，任何協(xié)議或合并都只能以新的規(guī)模來重演。如果歐洲統(tǒng)一起來，那還會出現(xiàn)以歐洲為一方，以美洲和亞洲為另一方的大規(guī)模斗爭。

最初，列寧對“超帝國主義論”的批判沿襲了布哈林的思路，說考茨基是以“超帝國主義”的設(shè)想來否定“無產(chǎn)階級在今天在危機(jī)已經(jīng)開始、戰(zhàn)爭已經(jīng)發(fā)生、階級矛盾空前尖銳化的‘階段的革命任務(wù)和策略!”并斥責(zé)考茨基是“無產(chǎn)階級叛徒”，考茨基的“超帝國主義”論從理論上講，是脫離當(dāng)時實(shí)際的小資產(chǎn)階級空想，是“‘純粹的抽象概念”。

在著名的《帝國主義論》一書中，列寧對考茨基的思想進(jìn)行了更深入的批判。他指出，帝國主義國家之間的爭奪不會停止，奢望帝國主義國家實(shí)現(xiàn)所謂和平的“超帝國主義”的國際聯(lián)合是不可能的。在“超帝國主義”出現(xiàn)以前帝國主義對世界的統(tǒng)治就會被無產(chǎn)階級革命所推翻。

顯而易見，上述論斷反映了列寧和布哈林等人對無產(chǎn)階級革命形勢的樂觀估計。的確，在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初列強(qiáng)為追逐世界霸權(quán)不惜訴諸戰(zhàn)爭，由此造成的革命形勢一觸即發(fā)。為此，列寧所作的論斷自有其相當(dāng)?shù)母鶕?jù)。

然而，從邏輯上講，一個或者幾個國家無產(chǎn)階級的勝利，并不一定意味著帝國主義的全面崩潰和滅亡，也不意味著它再也不會有所變化。盡管直到現(xiàn)在考茨基設(shè)想的“超帝國主義”沒有出現(xiàn)，但是世界范圍的資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位并沒有走向崩潰和消亡。不僅如此，20世紀(jì)中葉以來資本主義還得到長足的發(fā)展，并且在戰(zhàn)后維持了長久的和平。這就自然而然地引起了人們的困惑，到底應(yīng)當(dāng)如何看待當(dāng)代資本主義的新變化?顯然，墨守成規(guī)是不行的。因此，筆者感到對各種帝國主義論包括對考茨基的“超帝國主義論”進(jìn)行反思和做出新的評價就是必要的了。

眾所周知，第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義世界發(fā)生了重大的變化。這主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)今世界的一個基本特征。資本主義的生產(chǎn)社會化發(fā)展到一個更高的階段，與此相適應(yīng)，資本主義在某些方面形成了一整套自我調(diào)節(jié)機(jī)制和比較完備的法制體制，同時通過實(shí)施反托拉斯立法對壟斷的弊端加以一定程度的約束。發(fā)達(dá)資本主義國家之間的矛盾和斗爭依然存在，但更多的是以和平方式化解爭執(zhí)。在此背景下，資本主義經(jīng)濟(jì)明顯增長，科學(xué)技術(shù)日新月異、人民生活水平大大提高，國內(nèi)外矛盾趨于緩和。另一方面，戰(zhàn)后世界趨于多極化，這在冷戰(zhàn)結(jié)束之后更加明顯。多極化格局有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和實(shí)現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好期盼。同時，世界多極化格局也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇，發(fā)展自身的經(jīng)濟(jì)，鞏固自己的獨(dú)立。

如果以當(dāng)代全球化的視角來觀照考茨基的“超帝國主義”論，可以說，帝國主義是一種對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張政策，“超帝國主義”論有一定的合理成分。因?yàn)?，考茨基關(guān)于帝國主義的定義，有著明確的界限，是指私人壟斷資本因?qū)ν饨?jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要而進(jìn)行的對外侵略政策。在他看來，這個帝國主義的定義以及它所引起的戰(zhàn)爭，未必與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有直接聯(lián)系。嚴(yán)格說來，帝國主義這一定義只適合于19世紀(jì)末至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，而對戰(zhàn)后已從私人壟斷發(fā)展到國家壟斷和國際壟斷的現(xiàn)代資本主義卻不一定適用，即不能把當(dāng)今美國、日本、西歐等發(fā)達(dá)資本主義國家籠統(tǒng)地稱為帝國主義國家。此其一。

其二，戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展，盡管沒有根本改變資本主義制度的本質(zhì)，但“超帝國主義”論中所闡述的一些現(xiàn)象，有一些萌芽和初步發(fā)展，而且這種趨勢還在繼續(xù)。不可否認(rèn)，現(xiàn)代資本主義國家具有高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力。資本主義的迅速發(fā)展，無疑為過渡到一個有高度民主、高度文明的社會主義社會奠定了更加成熟的物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管這個過渡過程將是一個漫長的歷史時期，但從發(fā)達(dá)資本主義國家戰(zhàn)后出現(xiàn)的新情況和我們所處時代的新特征來看，在總體上，資本主義將和平地而非暴力地進(jìn)入社會主義。戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家，特別是西北歐資本主義國家中不斷增長的社會主義因素，就很能說明問題。

綜上所述，在當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生重大變化的歷史背景下，重新審視考茨基的“超帝國主義”論確有必要。這對于我們正確認(rèn)識當(dāng)前所處的時代具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，考茨基的“超帝國主義”論并非嚴(yán)謹(jǐn)深刻的科學(xué)理論，有許多方面尚值得認(rèn)真推敲。比如，“超帝國主義論”掩飾了帝國主義的根本矛盾和帝國主義危機(jī)產(chǎn)生革命的必然性，似乎帝國主義本性可以改變，在資本主義條件下也可以一勞永逸地達(dá)到實(shí)現(xiàn)世界和平。還有，與考茨基的設(shè)想不同，長期以來美國等資本主義大國挑起的軍備競賽并沒有停止，當(dāng)前似有重新抬頭之勢。這些都說明“超帝國主義論”絕非無懈可擊。另外，考茨基刻意淡化階級斗爭，認(rèn)為工業(yè)資本的初期是熱愛和平的，這些觀點(diǎn)也廣受世人的詬病。我們只是覺得，在當(dāng)時的情況下，考茨基結(jié)合時代的變化，本著馬克思主義的態(tài)度，進(jìn)行較為深刻的理論探索，這種不畏權(quán)威、敢于探索的勇氣還是值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)的。至于“超帝國主義論”的得失，也就只能放在歷史發(fā)展的長河里去加以檢驗(yàn)。世界史研究

[作者簡介]蘇穎，女，山東濟(jì)南人，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院2005級博士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化與當(dāng)代國際關(guān)系。

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