張偉菊

摘 要：本文針對(duì)當(dāng)前男生生命現(xiàn)狀出現(xiàn)的危機(jī)，思考學(xué)校教育中開展男生教育的路徑，提出了典范教育視角下的男生教育、生命教育視角下的男生教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育視角下的男生教育三種教育路徑。

關(guān)鍵詞：男生教育 路徑

隨著時(shí)代的進(jìn)步，女生教育已經(jīng)在全國(guó)各地開展了十幾年并扎實(shí)推進(jìn)，成果斐然。反觀當(dāng)前男生生命現(xiàn)狀，中小學(xué)男生的學(xué)業(yè)成績(jī)整體落后于女生，即使在男生通常較有優(yōu)勢(shì)的高中，近幾年優(yōu)勢(shì)也在逐漸喪失。而更嚴(yán)重的是，男生危機(jī)并不僅僅限于學(xué)業(yè)，男孩在體質(zhì)、心理及社會(huì)適應(yīng)的各個(gè)方面都面臨越來越多的“麻煩”。

在學(xué)校教育中開展男生教育迫在眉睫，本文從典范教育視角下的男生教育、生命教育視角下的男生教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育視角下的男生教育三個(gè)角度對(duì)學(xué)校中的男生教育進(jìn)行了探討，希望能夠提供學(xué)校開展男生教育可操作的幾個(gè)路徑。

一、典范教育視角下的男生教育

典范即是可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。典范人物的力量是巨大的，處于生命發(fā)展?fàn)顟B(tài)的男生接觸社會(huì)典范人物的文字、視頻資料或者與典范人物面對(duì)面的接觸，有助于他們形成男生、男人的正確認(rèn)知，成為一個(gè)有責(zé)任感、勇敢、堅(jiān)毅、頂天立地的男人。

歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可以作為男生典范的人物很多。臺(tái)灣知名的口足畫家謝坤山，13歲因家境貧苦輟學(xué)，16歲在工地不慎觸碰高壓線而失去雙臂以及右小腿。在這樣的生命絕境中，他沒有失去生命的信念，一步步走向自立，進(jìn)而創(chuàng)造奇跡般的人生。男生在成長(zhǎng)過程中，感受接觸謝坤山這樣的典范人物，其不向命運(yùn)屈服的抗?fàn)幘?，樂觀、積極、健康的生活態(tài)度，豐富、純凈、活潑的內(nèi)心世界，就能成為他們成長(zhǎng)路上一種面對(duì)困境稀缺而珍貴的精神財(cái)富，促成他們堅(jiān)毅、樂觀、創(chuàng)新、感恩等精神品格的養(yǎng)成，成為一個(gè)又一個(gè)山一樣的男人。

二、生命教育視角下的男生教育

人的生命過程就是由一次次的生命活動(dòng)所組成的，一次次生命活動(dòng)的質(zhì)量決定人生命全過程的質(zhì)量。重視每一次生命活動(dòng)的質(zhì)量就是重視生命全過程的質(zhì)量。教育就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程，在此教育實(shí)踐中，師生雙方的生命質(zhì)量得以提升。在中國(guó)大陸地區(qū)始于21世紀(jì)初的生命教育如今已經(jīng)走入全國(guó)各地各階段學(xué)校的教育實(shí)踐中，有力地促進(jìn)了學(xué)生生命健康地發(fā)展。

臺(tái)灣生命教育推手，紀(jì)潔芳老師善于運(yùn)用繪本進(jìn)行教學(xué)，如從韓國(guó)引進(jìn)的繪本視頻《蜜蜜甜心派》就是一個(gè)生命教育的好素材。在杭州舉行的全國(guó)男生生命教育研討會(huì)上，紀(jì)教授就闡述了生命教育與男生教育的有機(jī)結(jié)合問題。繪本視頻《誰是第一名》講述了一位韓國(guó)學(xué)生金承熙在英國(guó)求學(xué)的歷程。憑著刻苦、自覺與勤奮，金承熙在班里一直是考試成績(jī)第一名，讓其他英國(guó)同學(xué)羨慕、嫉妒。一次金承熙生病住院，同班的英國(guó)男同學(xué)都認(rèn)為平時(shí)位居第二的布萊恩同學(xué)肯定能奪第一。但結(jié)果出人意料，第一名的還是金承熙，一時(shí)間大家都呆住了。就在這時(shí)，金承熙擠到人群的前面，跟大家說：“在我生病住院的這段時(shí)間，布萊恩同學(xué)天天到醫(yī)院把老師講的功課，一點(diǎn)一滴地講給我聽，所以我的功課一天也沒有落下?！闭l是第一名？大家心里都有了答案。布萊恩有著悅納同學(xué)的寬闊胸懷，善于體察他人痛苦、幫助他人的可貴精神，是個(gè)頂天立地的男子漢。生動(dòng)直觀的視頻，以學(xué)生喜聞樂見的方式觸碰學(xué)生的心靈，引導(dǎo)男生們一步步樹立男生的理想形象，并在行為上朝著理想的男生、理想的男人努力。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育視角下的男生教育

中華文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年，傳統(tǒng)文化博大精深，滋養(yǎng)了一代代的炎黃子孫。對(duì)于傳統(tǒng)文化，自然當(dāng)取其精華，為今之用，促進(jìn)民族的偉大復(fù)興。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁愛、擔(dān)當(dāng)、勇毅、智慧等精神與意識(shí)濃郁，是學(xué)校開展男生教育中的好素材。

《論語·子張》中有言“望之儼然，即之也溫，聞其言也厲。”意思是：遠(yuǎn)看他的樣子覺得莊嚴(yán)可畏，靠近他覺得溫和可親，聽他說話覺得嚴(yán)厲不茍。這是一個(gè)君子的形象，也是當(dāng)代男生應(yīng)該追求的一種生命狀態(tài)?！墩撜Z·泰伯》中記錄了孔子學(xué)生曾子的話：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！币馑际牵菏咳瞬豢梢圆恍男亻_闊、意志堅(jiān)毅，因?yàn)閾?dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。這里提出的“士”的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，胸懷寬闊，意志堅(jiān)定，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，也是男生教育中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容。蘇東坡在《東坡志林》詩中寫到“稽首天中天，毫光照大千；八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮?！逼渲小鞍孙L(fēng)”指利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂八件事?！鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)”提出了君子修養(yǎng)的理想境界，遇“八風(fēng)”中的任何“一風(fēng)”都能站穩(wěn)腳跟，不為所動(dòng)，這是當(dāng)前價(jià)值觀紊亂社會(huì)男生修養(yǎng)的一個(gè)理想形象。

（作者單位：浙江省松陽縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）