萬(wàn)俊峰

（宜興 214221）

1 前言

中國(guó)紫砂陶藝熔鑄八百年文明，吞吐八百年人文，滋潤(rùn)八百年生活，已經(jīng)成為一座取之不盡，用之不竭的傳統(tǒng)藝術(shù)寶殿。當(dāng)今工藝美術(shù)界，紫砂可說(shuō)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，魅力無(wú)窮。究其原因，除了紫砂的“三特”，即材料獨(dú)特、工藝獨(dú)特、功能獨(dú)特外，還有產(chǎn)生于“三特”基礎(chǔ)之上的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文化性”上。

2 淺談紫砂《虛扁壺》的造型魅力

一把小小的茶壺包容了詩(shī)書畫印等文化藝術(shù)，歷代文人對(duì)紫砂壺的吟詠從未停歇。大學(xué)士蘇東坡的老師歐陽(yáng)修的詩(shī)里面就很明確地寫到:喜供紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情。蘇東坡自己更是“磚爐石銚行相隨”，不管到哪里，都帶著磚爐、石銚，興致來(lái)了，隨時(shí)架火燒茶。湖北襄樊的米公祠里面有一幅很大的對(duì)聯(lián)是米芾的真跡，上聯(lián)是:陽(yáng)羨春茶瑤搖草碧，下聯(lián)是:蘭陵美酒郁金香。明代著名書畫家、詩(shī)人徐渭在《某伯子惠虎丘茗謝之》中寫道:虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買宜興。卻從梅月橫三弄，細(xì)攪松風(fēng)灺一燈。合向吳儂彤管說(shuō)，好將書上玉壺冰。

與茶交流人生，是紫砂壺內(nèi)的思考；與茶凝望生命，是白瓷杯中的感悟；與茶共品生活，是碧波潭里的享受；與茶暢談成敗，是縷縷茶霧的釋然。一撮香葉，一泓開水，裊裊婷婷的煙霧伴著茶香，從壺中溢出，又漫開來(lái)。就這樣，我愛上了這充滿靈氣的尤物，與它攜手，與它交往，與它一起詮釋世間哲理。

“虛扁”自明末即有，散見于各大紫砂典籍圖譜。此壺式在各個(gè)時(shí)代都有名家加以臨摹再創(chuàng)作，佳構(gòu)不絕。“虛扁”是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型，行話“造型扁一分，成型難一分”，從圍身筒成筒型，然后用“泥拍子”一下一下的拍成這么扁，力要?jiǎng)?，扁又不能塌，?duì)于全手工操作技巧是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

《虛扁壺》是若干紫砂壺造型中的一種，由于其外形設(shè)計(jì)巧妙獨(dú)特，適合收藏把玩，使用起來(lái)也很方便，所以深受喜愛。它的造型容易聚攏香氣、不易散熱、利于茶葉的翻滾浸泡、便于投茶和喝過之后的清理。

《虛扁壺》用簡(jiǎn)約的線條勾勒出淋漓古韻，其壺嘴三彎，壺把婉轉(zhuǎn)于壺身一處，悄然融為整體。壺蓋比例與壺身協(xié)調(diào)，氣韻天成。此作品色澤圓潤(rùn)，氣質(zhì)淡雅，可窺風(fēng)致。

紫砂壺是實(shí)用工藝品，且時(shí)時(shí)使用，常常把玩的。有人偏重于“工”，有人則重于“藝”。其實(shí)，“工”和“藝”好比一臺(tái)電腦的硬件和軟件，是誰(shuí)也離不開誰(shuí)的。無(wú)“工”則無(wú)法見“藝”，無(wú)“藝”則無(wú)法顯“工”。熟能生巧，工精生藝，在長(zhǎng)期的紫砂壺創(chuàng)作過程中，打下了堅(jiān)實(shí)的全手工制壺基礎(chǔ)，對(duì)于紫砂茶壺的“工”來(lái)說(shuō)，具有了一定的基礎(chǔ)。一件作品的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素:（1）美好形象。（2）結(jié)構(gòu)精湛的制作技巧。（3）優(yōu)良的實(shí)用功能。一件精品本身就必須給人以凝重樸致大方、輪廓周正，精巧適宜，線條清晰，比例恰當(dāng)，黃金分割到位的杰作。象形上要源于生活，高于生活，千變?nèi)f化，精思妙想。壺體每一個(gè)部位從點(diǎn)、線、面刀三維空間視覺，每一個(gè)功用點(diǎn)曲線流暢，輪廓直線抑揚(yáng)頓挫，來(lái)龍去脈交代清楚，讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。本人在創(chuàng)作這把《虛扁壺》時(shí)就考慮了以上的因素。

3 結(jié)語(yǔ)

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”對(duì)于紫砂發(fā)展來(lái)說(shuō)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要不斷開拓創(chuàng)新，不但使紫砂作品具有造型工藝之美，更要有精氣神韻之美，同時(shí)還要將文化注入紫砂，讓紫砂散發(fā)出恒久的魅力。