李斌山
(湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 宜昌 443000)
學(xué)做耦合理實(shí)融通提升高職院校思政理論課教學(xué)實(shí)效
Coupling Between Learning and Drilling and Merging Theory into Practice:Improving the Teaching Efficiency of Ideology and Political Courses in Higher Vocational Colleges
李斌山
(湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北 宜昌 443000)
人的素質(zhì)提升來(lái)源于理論與實(shí)踐結(jié)合的反復(fù)錘煉。為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì),在高職院校思政理論課教學(xué)活動(dòng)中,基于高職的教育教學(xué)特征和生源素質(zhì)狀況,構(gòu)建了“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”的教學(xué)方法,以期實(shí)現(xiàn)思想政治理論課知識(shí)在大學(xué)生心中的內(nèi)化,提升高職院校思政理論課教學(xué)實(shí)效。
學(xué)做耦合;理實(shí)融通;思政理論;教學(xué)實(shí)效
知與行結(jié)合,學(xué)習(xí)與踐履結(jié)合,是大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的基本方法。如何發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位、教師的主導(dǎo)作用,更有效地實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合的目標(biāo),是高校思想政治理論課教師在從事大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中不斷探索的永恒課題。在高校思想政治理論課教學(xué)中,把理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,采用“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”的教學(xué)方法,能更好地實(shí)現(xiàn)知行合一,提升高校思政課教學(xué)實(shí)效。
(一)理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。理論表明,人的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐,人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐開(kāi)始的,在進(jìn)行抽象性的理論知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí),如果從實(shí)踐開(kāi)始,就能首先產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)渠道,打開(kāi)通向理論之門,有益于對(duì)理論的深刻認(rèn)識(shí),因此,進(jìn)行思想政治理論課教學(xué),就必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),促使大學(xué)生積極投身實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展的總規(guī)律指出,人的認(rèn)識(shí)發(fā)展,遵循著“實(shí)踐,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù),以至無(wú)窮”的規(guī)律。對(duì)大學(xué)進(jìn)行思想政治教育工作,更離不開(kāi)馬克思主義這一基本原理。要提高大學(xué)思想政治素質(zhì),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,在思政理論課教學(xué)中,通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的方法,采用“學(xué)做耦合”,實(shí)現(xiàn)“理實(shí)融通”,就能更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(二)政策依據(jù)?!案叩嚷殬I(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性,以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)。必須堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路的辦學(xué)方針?!?《教育部關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見(jiàn)》),因此,在高職教育教學(xué)工作中要牢牢把握應(yīng)用性和實(shí)踐性的主要特征,這與傳統(tǒng)的高等教育以理論教學(xué)為主、注重學(xué)科教育的系統(tǒng)性和完整性具有較大差別。高等職業(yè)技術(shù)教育要有一定的理論知識(shí)教育,但更強(qiáng)調(diào)理論教育根據(jù)職業(yè)崗位能力的需要而定,以“必需、夠用”為原則,以講清要領(lǐng)、強(qiáng)化應(yīng)用為教學(xué)重點(diǎn)。高職院校思想政治理論課教學(xué)更加注重的是培養(yǎng)適應(yīng)職業(yè)崗位和社會(huì)生活需求的思想政治素質(zhì),因此,大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育是高職院校思想政治理論課的重要職責(zé)。2014年6月召開(kāi)全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議時(shí),習(xí)近平總書記批示指出,“要樹(shù)立正確人才觀,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚,營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境,努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才?!笨倳浀呐?,為高職院校思想政治教育提出了明確要求,高職院校大學(xué)生思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人,增強(qiáng)理想信念教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和職業(yè)道德教育,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié);重視培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、積極進(jìn)取、精益求精、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
(三)生源依據(jù)。地方高職院校的生源為高考招生錄取四批二層次的對(duì)象,存在著高考成績(jī)低、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握不足的現(xiàn)象。這類生源從知識(shí)認(rèn)知特征看,大多對(duì)抽象的理論知識(shí)學(xué)習(xí)具有自我阻礙性。面對(duì)這些授課對(duì)象,必須結(jié)合其學(xué)習(xí)能力,遵循因材施教的基本教育原則,以實(shí)踐引導(dǎo)理論學(xué)習(xí)。
(一)“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”教學(xué)方法的基本原理。本項(xiàng)目取自于工程學(xué)的一種工作機(jī)制?!皩W(xué)做耦合”的“耦合”,在工程學(xué)上是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的電路元件或網(wǎng)絡(luò)的輸入與輸出之間存在緊密配合與相互影響,并通過(guò)相互作用從一側(cè)向另一側(cè)傳輸能量的現(xiàn)象。概括地說(shuō),耦合就是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)體相互依賴于對(duì)方的一個(gè)量度?!皩W(xué)”和“做”是人們具有獨(dú)立能量的兩種活動(dòng),而這二者聯(lián)系緊密,相互依賴。“學(xué)做耦合”的教學(xué)方法就是有意識(shí)地把大學(xué)生思想政治教育中理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)相互間的能量傳輸。學(xué)生的“學(xué)”,可以為“做”提供更多理論指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用;學(xué)生的“做”,可以習(xí)得更多的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)“學(xué)”的理解和知識(shí)鞏固。因此,學(xué),為“做”傳輸理論指導(dǎo)能量;做,為“學(xué)”傳輸感性知識(shí)能量。大學(xué)生在進(jìn)行思想政治實(shí)踐活動(dòng)時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生各種思想認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)最初可能還只是非理論化、系統(tǒng)化的片面的感性經(jīng)驗(yàn),但是,當(dāng)這類感性經(jīng)驗(yàn)在進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí),就會(huì)自覺(jué)地傳輸?shù)嚼碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)構(gòu)建之中,為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)提供直觀印象。
(二)“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”教學(xué)方法的理論模式。本方法采用“學(xué)前做-做后學(xué)-學(xué)后做”的方式(見(jiàn)示意圖)實(shí)現(xiàn)學(xué)做耦合、理實(shí)融通。課前,由教師根據(jù)將要學(xué)習(xí)的課題,布置與學(xué)生日常生活貼近的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容,并指導(dǎo)學(xué)生在課前完成。課中,教師根據(jù)學(xué)生有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)所取得的感性知識(shí),結(jié)合教學(xué)課題,引導(dǎo)學(xué)生分析理解思想政治教學(xué)內(nèi)容的理論知識(shí)。課后,學(xué)生運(yùn)用已掌握的思想理論,再次進(jìn)行思想政治實(shí)踐活動(dòng),鞏固所學(xué)知識(shí)。
“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”教學(xué)方法示意圖
(三)“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”教學(xué)方法的實(shí)施要求。第一,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象分析。一是研究教學(xué)內(nèi)容,分析理論知識(shí)對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng);二是研究學(xué)生一般性日?;顒?dòng),分析學(xué)生日?;顒?dòng)的內(nèi)容和規(guī)律。第二,找出理論知識(shí)對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生日?;顒?dòng)的契合點(diǎn),根據(jù)教學(xué)計(jì)劃制定相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃。第三,指導(dǎo)學(xué)生課外日常生活的實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)不同的課程,可以制定有針對(duì)性的活動(dòng)方案。第四,課堂教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生取得的實(shí)踐活動(dòng)感性認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生分析教學(xué)理論知識(shí),掌握教學(xué)內(nèi)容。第五,課程結(jié)束后,布置學(xué)生撰寫實(shí)踐活動(dòng)小結(jié),總結(jié)課程學(xué)習(xí)心得。
(一)整體規(guī)劃,全面實(shí)施。一是著力推進(jìn)“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”教學(xué)方法全覆蓋。本方法的實(shí)踐活動(dòng)由全體學(xué)生參與,活動(dòng)項(xiàng)目覆蓋全部的教學(xué)內(nèi)容,滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的全方位,貫穿于思政課教學(xué)的全過(guò)程。二是在編制思政課授課計(jì)劃時(shí),要充分結(jié)合專業(yè)特征,使實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容適用于學(xué)生未來(lái)職業(yè)崗位的思想政治素質(zhì)需求。三是將實(shí)踐活動(dòng)納入到課程考核,學(xué)期結(jié)束時(shí),任課教師對(duì)每名學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)情況進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定,并作為課程結(jié)業(yè)總成績(jī)之一。
(二)建設(shè)隊(duì)伍,適應(yīng)教學(xué)。重構(gòu)思政教師隊(duì)伍的教育觀念,使教學(xué)進(jìn)一步貼近人才培養(yǎng)的實(shí)際。從單純的思政理論課教學(xué)看,教師似乎只要把握思想政治理論教學(xué)的主渠道,上好政治理論課,讓學(xué)生掌握理論知識(shí)就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo),但從人才培養(yǎng)目標(biāo)看,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,高校思想政治理論課的根本目的是立德樹(shù)人,因此,教師教育觀念必須轉(zhuǎn)變。為重構(gòu)思政教師隊(duì)伍的教育觀念,可以通過(guò)實(shí)施“三融合”以實(shí)現(xiàn)“三貼近”。一是實(shí)現(xiàn)思政教師與專業(yè)教師融合。學(xué)校制定制度,讓思政教師深入到二級(jí)學(xué)院,參與二級(jí)學(xué)院的教學(xué)活動(dòng),有效地促進(jìn)思政教師與專業(yè)教師的教學(xué)溝通,使思政教師更深入實(shí)際地了解各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求,使教師更加明確學(xué)生今后職業(yè)生涯對(duì)思政理論課的需求,使教學(xué)貼近專業(yè);二是促進(jìn)思政教師與學(xué)生融合。思政教師可以在二級(jí)學(xué)院擔(dān)任班主任、輔導(dǎo)員,可以參與指導(dǎo)學(xué)生課外社團(tuán)活動(dòng),使教師貼近學(xué)生;三是加強(qiáng)思政教師與實(shí)踐融合。定期組織教師深入社會(huì)、深入基層,進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐考察活動(dòng),增添教師對(duì)本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)際狀況的切實(shí)感知,使教師貼近實(shí)際。通過(guò)“三融合”,使教師在教學(xué)中能找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的契合點(diǎn),增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、科學(xué)性,從而有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(三)制訂方案,嚴(yán)格落實(shí)。制訂實(shí)施方案,把課程內(nèi)容落實(shí)到具體教學(xué)活動(dòng)中。根據(jù)本教學(xué)方法模式,需要結(jié)合不同課程、不同內(nèi)容、不同專業(yè)對(duì)象,有針對(duì)性地制訂相應(yīng)活動(dòng)的細(xì)化實(shí)施方案。
(四)加強(qiáng)督導(dǎo),確保實(shí)效。注重開(kāi)展對(duì)本項(xiàng)目的檢查督導(dǎo),以有效手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)。一是制作實(shí)踐活動(dòng)書,學(xué)生人手一份,要求學(xué)生將自己的活動(dòng)內(nèi)容按周次進(jìn)行填寫。二是為保障實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)同步,按計(jì)劃完成,建立學(xué)生干部、教師二級(jí)督查機(jī)制。一方面由學(xué)生干部監(jiān)督實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r,每周一檢查,每周一落實(shí);另一方面,由教師定期檢查和不定期抽查學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的完成情況。
“學(xué)做耦合、理實(shí)融通”的教學(xué)方法突破了傳統(tǒng)的填鴨式、單向式等教學(xué)方法,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,使學(xué)生思想道德素質(zhì)在學(xué)習(xí)中修養(yǎng),在修養(yǎng)中提升。
一是增加了教學(xué)認(rèn)知環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般采用“理論-實(shí)踐”的教學(xué)過(guò)程,即先講授教材上的理論知識(shí),然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。而學(xué)做耦合的教學(xué)方法采用“實(shí)踐-理論-再實(shí)踐”的教學(xué)過(guò)程,在課前增加了實(shí)踐認(rèn)知環(huán)節(jié),要求在講授前,先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生在上課時(shí),具備學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的實(shí)踐認(rèn)知基礎(chǔ)。
二是提出了實(shí)踐預(yù)習(xí)的新方法。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,課前布置預(yù)習(xí)時(shí),往往是要求學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,進(jìn)行的是理論知識(shí)的預(yù)習(xí)。而本方法要求學(xué)生根據(jù)課題,進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),從感性上預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容,收獲的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
三是更好地實(shí)現(xiàn)了理論知識(shí)和實(shí)踐感知的有效融通。學(xué)生課前實(shí)踐預(yù)習(xí)所獲得的感性認(rèn)知成果在課堂教學(xué)時(shí)可以充分得到理論知識(shí)的認(rèn)證,降低接收理論知識(shí)的難度,使學(xué)生易于理解和掌握理論知識(shí)。課后進(jìn)行再實(shí)踐活動(dòng),可以幫助消化課堂上接收的理論知識(shí),增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)深度,而更重要的是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想觀念上的錘煉,使學(xué)生不僅在認(rèn)識(shí)上得到了提高,行動(dòng)上也得到了鍛煉,素質(zhì)上也得到了提升。
四是拓展了實(shí)踐教學(xué)的理念。生活即教育。陶行知先生指出:“生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育。”學(xué)生的日常生活本身就是實(shí)踐教育活動(dòng),因此,沒(méi)有必要為實(shí)踐而實(shí)踐。同時(shí),為增強(qiáng)教育的有效性,在學(xué)生的日常生活實(shí)踐中,教師給予有目的性的指導(dǎo),把學(xué)生的自發(fā)行為變?yōu)樽杂X(jué)的行為,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性、針對(duì)性,強(qiáng)化實(shí)踐的目的和意識(shí)。
五是建立了全員、全內(nèi)容、全過(guò)程的實(shí)踐體系。從以往的教學(xué)活動(dòng)看,由于受到諸多客觀和主觀條件的制約,組織大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的難度很大,即使開(kāi)展活動(dòng),往往也只是組織個(gè)別專題、安排部分學(xué)生參與,實(shí)踐教學(xué)的效果大打折扣。而本方法的實(shí)踐活動(dòng)是由全體學(xué)生參與,活動(dòng)項(xiàng)目覆蓋了全部的教學(xué)內(nèi)容,滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程。
[1]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[2]馬克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[3]國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定(國(guó)發(fā)[2014]19號(hào))[EB/OL].(2014-05-02)[2015-10-10]http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_1778/201406/170691.
(責(zé)任編輯:李愛(ài)民)
2015-10-18
李斌山(1967-),男,湖北宜都人,思想政治理論課部副教授,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃虒W(xué)理論。
G711
B
1671-4385(2015)06-0098-03