楊曉強(qiáng)

論媒體融合時(shí)代新型主流媒體的內(nèi)涵、價(jià)值與構(gòu)建

楊曉強(qiáng)

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，成都610065）

新型主流媒體是媒體融合時(shí)代中國(guó)媒體改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和國(guó)家戰(zhàn)略。作為一種未來(lái)媒體形態(tài)，新型主流媒體應(yīng)具有形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的鮮明特征。在傳統(tǒng)主流媒體遭受新媒體不斷沖擊導(dǎo)致話語(yǔ)權(quán)削弱的背景下，新型主流媒體擔(dān)負(fù)著鞏固主流宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重大責(zé)任。在新型主流媒體的打造上，要重點(diǎn)調(diào)整心態(tài)，用互聯(lián)網(wǎng)思維推進(jìn)融合；要轉(zhuǎn)換語(yǔ)態(tài)，用權(quán)威內(nèi)容贏得用戶；要豐富形態(tài)，用全媒體拓展空間；要突破業(yè)態(tài)，用跨界謀求發(fā)展。

媒體融合；新型主流媒體；價(jià)值；構(gòu)建

2014年8月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過(guò)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》（下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》明確提出：“要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。”“新型主流媒體”與“新型媒體集團(tuán)”、“現(xiàn)代傳播體系”一道成為當(dāng)前我國(guó)傳媒行業(yè)改革發(fā)展的最高頂層設(shè)計(jì)。那么，什么是新型主流媒體、為何要打造新型主流媒體、如何打造新型主流媒體？無(wú)疑是事關(guān)新型主流媒體最核心的三個(gè)問(wèn)題。

一、新型主流媒體的內(nèi)涵闡釋

“新型主流媒體”是一個(gè)全新概念，對(duì)應(yīng)的是一種創(chuàng)新性媒體。但它不是憑空產(chǎn)生的突兀之物，而是有跡可尋的。從構(gòu)詞法看，“新型主流媒體”是由“新型”+“主流媒體”構(gòu)成的復(fù)合詞?！靶滦汀笔撬庠诘奶卣鳎饕憩F(xiàn)為與傳統(tǒng)媒體相比，它具有新興技術(shù)的特點(diǎn)；“主流”是它內(nèi)在的規(guī)定性，主要是指與新媒體相比，它具有傳統(tǒng)主流媒體的特質(zhì)?？梢?jiàn)，“新型主流媒體”是新興技術(shù)與主流媒體特質(zhì)融合的產(chǎn)物。因此，可認(rèn)為新型主流媒體是傳統(tǒng)主流媒體的換檔升級(jí)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主流媒體，或者說(shuō)是新媒體中的主流媒體、主流媒體中的新媒體。盡管還處于建設(shè)的過(guò)程中，是一種未來(lái)媒體形態(tài)，但新型主流媒體是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念，其內(nèi)涵具體體現(xiàn)在三個(gè)關(guān)鍵詞上。

（一）形態(tài)多樣

形態(tài)多樣的含義是打破單一的媒體形態(tài)而具有多種多樣的媒體形態(tài)。新型主流媒體的這一內(nèi)涵訴求是基于互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的傳媒生態(tài)巨變的需要。在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒體形態(tài)單一，報(bào)紙、廣播、電視是常見(jiàn)的三大傳播媒體，信息傳播體現(xiàn)為“一對(duì)多”的大眾傳播模式。在互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的媒體融合時(shí)代，新媒體形態(tài)層出不窮：博客、微博、微信、WiKi、APP、移動(dòng)電視、SNS等。僅一個(gè)微信，就有200多萬(wàn)個(gè)公眾號(hào)，也就是200多萬(wàn)個(gè)媒體。傳播呈現(xiàn)出“一對(duì)一”、“多對(duì)多”的互動(dòng)格局。

如果認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的只是傳播平臺(tái)的延伸和傳播渠道的增多，那就大大低估了這一轉(zhuǎn)變帶來(lái)的革命性影響。新傳媒生態(tài)的顛覆性在于：它重新定義了人們獲取信息的方式。以往，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的受眾被動(dòng)接受形態(tài)單一媒體傳播的信息；現(xiàn)在，單個(gè)受眾主動(dòng)地從數(shù)以萬(wàn)計(jì)的媒體那里選擇信息。由此帶來(lái)的更為深刻的影響是對(duì)受眾的重新界定，現(xiàn)在，受眾不再是“大眾”，而是被“再部落化”，形成了許許多多受傳者群落的“碎片”和“圈子”。

在新的傳播生態(tài)下，傳播要致效，首先就要解決信息的“觸及率”問(wèn)題。以人民日?qǐng)?bào)為例，2015年，人民日?qǐng)?bào)的發(fā)行創(chuàng)歷史新高，達(dá)到了300多萬(wàn)份［1］5，但經(jīng)過(guò)融合發(fā)展的“人民媒體方陣”有“118個(gè)微博機(jī)構(gòu)帳號(hào)、142個(gè)微信公眾帳號(hào)、31個(gè)手機(jī)客戶端，覆蓋總用戶超過(guò)2.5億人?！保?］從300多萬(wàn)到2.5億，這是媒體形態(tài)多樣化帶來(lái)的結(jié)果?？梢?jiàn)，多樣化的媒體形態(tài)能極大地拓展傳播“陣地”，最大程度地實(shí)現(xiàn)“有人民的地方，就應(yīng)該有黨的聲音；人在哪里，陣地就應(yīng)拓展到哪里”的傳播理想。

（二）手段先進(jìn)

建設(shè)中的新型主流媒體要擔(dān)負(fù)起“壯大主流思想輿論”的歷史責(zé)任，就必然要做到手段先進(jìn)?！兜?6次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.94億。［3］網(wǎng)民中，即時(shí)通信、網(wǎng)絡(luò)新聞、搜索引擎的使用都達(dá)到了8成以上。據(jù)此推測(cè)，有近5億中國(guó)人是通過(guò)新媒體來(lái)獲得信息的，這是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的結(jié)果。盡管傳統(tǒng)主流媒體也在采用新技術(shù)，并在互聯(lián)網(wǎng)登陸中國(guó)的第一時(shí)間嘗試了“+互聯(lián)網(wǎng)”的運(yùn)作，生產(chǎn)出報(bào)紙電子版，但傳統(tǒng)媒體整體上還停留在“光與電”的時(shí)代，面對(duì)“數(shù)與網(wǎng)”的新媒體所呈現(xiàn)的海量的信息、即時(shí)的傳播、互動(dòng)的模式，主流媒體面臨“非主流化”的尷尬。因此，新型主流媒體要?jiǎng)?chuàng)新并使用先進(jìn)技術(shù)，順應(yīng)傳播移動(dòng)化、社交化、視頻化、定制化的趨勢(shì)，綜合運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，做到手段先進(jìn)，主動(dòng)介入受眾改變了的信息感覺(jué)比例或知覺(jué)型式，才能占據(jù)“主流”地位。

（三）具有競(jìng)爭(zhēng)力

具有競(jìng)爭(zhēng)力是新型主流媒體之所以“主流”的根本所在。在新媒體構(gòu)建的傳播叢林中，媒體仍然遵循“優(yōu)勝劣汰”的生存法則，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的媒體最終會(huì)走向死亡，更遑論傳播的目的了。競(jìng)爭(zhēng)力是媒體實(shí)力的綜合體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為“傳播力、公信力、影響力”等方面。

傳播力解決的是“傳而不通”的問(wèn)題，只有媒體的形態(tài)多樣與手段先進(jìn)，才能保證信息“傳遞到戶”，打通信息傳播的最后一米；公信力解決的是“通而不信”的問(wèn)題，只有信息真實(shí)、客觀、公正、權(quán)威，才能獲得信息接受者的信任；影響力解決的是“信而不行”的問(wèn)題，具有影響力的媒體傳播的信息會(huì)對(duì)信息接受者在認(rèn)知、傾向、意見(jiàn)、態(tài)度以及行為方面產(chǎn)生重要影響。在這“三力”基礎(chǔ)上構(gòu)建的競(jìng)爭(zhēng)力最終會(huì)確立媒體的主流地位。

二、新型主流媒體的價(jià)值追求

（一）鞏固宣傳思想文化陣地

習(xí)近平同志說(shuō)，宣傳思想工作的根本任務(wù)“是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。擔(dān)負(fù)這一根本任務(wù)的宣傳思想文化陣地很多，有形的如學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)、媒體，無(wú)形如人們的思想、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間等。其中，媒體特別是主流媒體是當(dāng)仁不讓的主陣地。

在我國(guó)，盡管關(guān)于主流媒體的概念存在著一定的爭(zhēng)議，但主流媒體的所指卻很明確。2004年，新華社“典論引導(dǎo)有效性和影響力研究”課題組提出了判斷主流媒體的六條標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)此認(rèn)為我國(guó)的主流媒體是《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)、《求是》等中央級(jí)新聞媒體及其網(wǎng)站，同時(shí)還包括各省、大中城市的黨報(bào)、電臺(tái)和電視臺(tái)的新聞綜合頻道。這一認(rèn)定也得到了大多數(shù)人的認(rèn)同。當(dāng)前，新媒體大有一統(tǒng)天下的趨勢(shì)，上述主流媒體的用戶減少、廣告轉(zhuǎn)移、骨干流失、核心競(jìng)爭(zhēng)力削弱，呈現(xiàn)出“陣地在、用戶已不在；陣地在，廣告主已不在；陣地在，骨干已不在”的窘境。［4］主流媒體這一陣地處于喪失的危險(xiǎn)中。另一方面，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體猶如一個(gè)龐大的建筑工地，形形色色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化力量相互博弈，在里面建設(shè)自己的空間。丹·席勒說(shuō)：“因特網(wǎng)正在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治向所謂的數(shù)字資本主義轉(zhuǎn)變，然而，這場(chǎng)時(shí)代的轉(zhuǎn)變對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不吉詳?！保?］15-16如近年來(lái)席卷中東的“顏色革命”，網(wǎng)絡(luò)就是主要推手。

（二）壯大主流思想輿論

對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，主流思想輿論是指“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等方面的內(nèi)容。主流思想輿論給人們提供判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)行動(dòng)和政策提供“意義框架”。它是一個(gè)民族的精神支拄，是一個(gè)國(guó)家的整合劑，是當(dāng)今中國(guó)凝聚改革共識(shí)的基礎(chǔ)。［6］1

社會(huì)轉(zhuǎn)型、全球化、新媒體是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了群體利益的沖突與結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛，全球化輸入了普世價(jià)值、資產(chǎn)階級(jí)自由化等思潮，新媒體賦權(quán)于人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入人人媒體時(shí)代。在這個(gè)思想大動(dòng)蕩、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，各種思潮借助新媒體拼命爭(zhēng)奪自己的信仰者，思想輿論場(chǎng)呈現(xiàn)出主體多元、話題多樣、熱點(diǎn)多變的態(tài)勢(shì)，而傳統(tǒng)主流媒體的話語(yǔ)權(quán)正被削弱，輿論引導(dǎo)力也呈下降趨勢(shì)。為此，新型主流媒體要通過(guò)發(fā)布權(quán)威信息正本清源，設(shè)置議程引導(dǎo)輿論，正面宣傳弘揚(yáng)正氣，直面現(xiàn)實(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，傳播正能量驅(qū)散偏激情緒，講好中國(guó)故事推動(dòng)發(fā)展，壯大主流思想輿論來(lái)整合社會(huì)共識(shí)。這是新型主流媒體的歷史使命。

（三）提升國(guó)家文化軟實(shí)力

文化軟實(shí)力“特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力”［7］。文化、制度、價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的核心構(gòu)成要素。在全球化時(shí)代，文化軟實(shí)力是國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基本層面。

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，又是一個(gè)充滿生機(jī)活力的發(fā)展中大國(guó)，具有豐富的軟實(shí)力資源。如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一、崇尚道德、強(qiáng)調(diào)包容的思想，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義制度的生機(jī)活力、科學(xué)發(fā)展的理念、獨(dú)立自主的外交原則等都產(chǎn)生了世界性的影響。在文化軟實(shí)力的構(gòu)建中，媒體發(fā)揮著關(guān)鍵作用。軟實(shí)力概念的提出者約瑟夫·奈認(rèn)為：“在信息時(shí)代，軟實(shí)力不僅依賴于文化和理念的普世性，還依賴于一國(guó)擁有的傳播渠道?！保?］153西方國(guó)家正是通過(guò)實(shí)力強(qiáng)大的傳播集團(tuán)，向全世界輸入他們的制度、文化與價(jià)值觀的。

三、新型主流媒體的構(gòu)建策略

《意見(jiàn)》對(duì)新型主流媒體的打造指明了方向：“遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的深度融合?！边@是總攬全局的戰(zhàn)略性思考。未來(lái)的“新型主流媒體”，或來(lái)自傳統(tǒng)媒體的改造，或來(lái)自新媒體的嬗變，或來(lái)自新舊媒體的結(jié)晶，但絕對(duì)不應(yīng)該“千媒一面”，而是一個(gè)有著層次化、差異化的集群，因此打造路徑也會(huì)千差萬(wàn)別。在構(gòu)建策略上，應(yīng)著重解決好“心態(tài)”、“語(yǔ)態(tài)”、“形態(tài)”、“業(yè)態(tài)”這四個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）心態(tài)：用互聯(lián)網(wǎng)思維推進(jìn)融合

心態(tài)是指媒體對(duì)自身發(fā)展的心理考量。心態(tài)決定成敗，思路決定出路，新型主流媒體的構(gòu)建，思維要先行?；ヂ?lián)網(wǎng)思維成了打通新、舊媒體壁壘，推進(jìn)媒體融合的不二法門(mén)。何為互聯(lián)網(wǎng)思維？目前有許多表述，但還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的定義。盡管如此，開(kāi)放互動(dòng)、技術(shù)驅(qū)動(dòng)、平等對(duì)話、制度創(chuàng)新成為這一思維的核心要素。從媒體的角度看，所謂互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，媒體在信息的搜集、生產(chǎn)、傳播、接受、反饋等環(huán)節(jié)全面由互聯(lián)網(wǎng)來(lái)驅(qū)動(dòng)的思維。

其實(shí)，早在1995年中國(guó)全面接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)伊始，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體就開(kāi)始了“+互聯(lián)網(wǎng)”的進(jìn)程。但從結(jié)果來(lái)看，傳統(tǒng)媒體上網(wǎng)并沒(méi)有挽救自身江河日下的頹勢(shì)。為何？因?yàn)椤?互聯(lián)網(wǎng)”是以我為主，互聯(lián)網(wǎng)為輔，體現(xiàn)為僅僅把產(chǎn)品終端放在網(wǎng)上，并不是真正的互聯(lián)網(wǎng)思維。而“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維就完全不同，它是以互聯(lián)網(wǎng)為主整合其他的思維。所以，用互聯(lián)網(wǎng)思維來(lái)打造新型主流媒體，絕非僅僅是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用，多開(kāi)幾個(gè)法人微博、微信公眾號(hào)、APP，這僅僅為信息多增加了幾個(gè)出口而已。真正需要的是用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)重構(gòu)傳媒從生產(chǎn)到接受的整個(gè)流程，涉及資源整合、流程再造、形態(tài)創(chuàng)新、平臺(tái)建設(shè)、渠道拓展、組織架構(gòu)調(diào)整等方面的內(nèi)容，是一個(gè)系統(tǒng)工程。

（二）語(yǔ)態(tài)：用權(quán)威內(nèi)容贏得用戶

語(yǔ)態(tài)是指媒體信息在話語(yǔ)層面所體現(xiàn)出來(lái)的立場(chǎng)、情感與態(tài)度。客觀地說(shuō)，以黨報(bào)黨刊為主的傳統(tǒng)主流媒體所報(bào)道的內(nèi)容不是不重要，這些內(nèi)容都是“關(guān)系到國(guó)計(jì)民生以及人們切身利益”的硬新聞，但之所以不受待見(jiàn)，主要原因在于獨(dú)特而僵硬的話語(yǔ)方式。其特征是：以喉舌自居、宣傳腔濃、宏大敘事、缺少人情味、遠(yuǎn)離受眾的日常生活體驗(yàn)等。在這種“語(yǔ)態(tài)”下，主流媒體難以贏得“大眾”。布爾迪厄說(shuō)，新聞是一個(gè)場(chǎng)。［9］79在新媒體時(shí)代，這個(gè)“場(chǎng)”里信息是無(wú)限的，有限的是注意力資源。新型主流媒體作為眾多媒體類型之一，要想在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中成為“主流”，內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本，是“硬通貨”和核心競(jìng)爭(zhēng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，新型主流媒體的“主流”地位不是人為給定的，而是在媒體競(jìng)爭(zhēng)中贏得的。

如何贏得？關(guān)鍵在轉(zhuǎn)換語(yǔ)態(tài)。語(yǔ)態(tài)作為立場(chǎng)、情感與態(tài)度，實(shí)質(zhì)是信息在“質(zhì)”上的規(guī)定性。新型主流媒體要把“受眾”看成“用戶”，立足于用戶本位，注重用戶體驗(yàn)，為用戶創(chuàng)造價(jià)值；行“浸潤(rùn)式傳播”，增加信息的深度、廣度、高度；做“高情感新聞”，關(guān)注用戶的興趣，回應(yīng)用戶的關(guān)切。這樣的語(yǔ)態(tài)，才能成就權(quán)威的內(nèi)容。

（三）形態(tài)：用全媒體拓展空間

形態(tài)是指媒體的外在形式。新型主流媒體在形態(tài)上應(yīng)體現(xiàn)為“全媒體”。這種形態(tài)的定位是技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定的。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，不同媒體使用不同的符碼系統(tǒng)，報(bào)紙用文字，廣播用聲音，電視用聲音和圖像，因此，它們是互補(bǔ)的關(guān)系。而新媒體時(shí)代，“全媒體”是同時(shí)使用圖、文、聲、像幾乎所有符碼的媒體，它與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系是替代關(guān)系，即“全媒體”可替代傳統(tǒng)媒體。因此，新型主流媒體不能指望用單一符碼去贏得用戶。這是技術(shù)的不可逆性。

如何做全媒體？若本身是新媒體，只需要進(jìn)一步拓展平臺(tái)就行。若是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型，可有三種選擇：一是借船出海。傳統(tǒng)媒體可借力微信、微博等成熟的技術(shù)、平臺(tái)和渠道，如人民日?qǐng)?bào)就借助微信建立了140多個(gè)公眾號(hào)。二是造船揚(yáng)帆。傳統(tǒng)媒體自己研發(fā)技術(shù)，自建平臺(tái)，如上海報(bào)業(yè)集團(tuán)開(kāi)發(fā)的“澎湃”APP。三是改造舊船。傳統(tǒng)媒體優(yōu)化已有平臺(tái)，如新華網(wǎng)的改版后，欄目達(dá)到168個(gè)，實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)實(shí)時(shí)新聞發(fā)布。

但同時(shí)也要注意規(guī)避誤區(qū)。全媒體雖體現(xiàn)為大而全，但本質(zhì)上是分眾型媒體。“全”是吸附流量，“分”是實(shí)現(xiàn)價(jià)值。如新浪、騰訊、搜狐、百度都是全媒體，但它們都有自己的長(zhǎng)項(xiàng)，新浪主攻微博，騰訊專注微信、搜狐志在視頻、百度善長(zhǎng)聚合。因此，新型主流媒體雖然要做成全媒體形態(tài)，但也應(yīng)根據(jù)自己的長(zhǎng)處去引領(lǐng)所屬的細(xì)分市場(chǎng)，不能過(guò)分地貪大求全。也就是說(shuō)，盡管都叫新型主流媒體，但也應(yīng)有定位與主攻方向的不同，有全國(guó)性的、區(qū)域性的、行業(yè)性的區(qū)分。每家新型主流媒體都應(yīng)成為某些方面的“大V”。

（四）業(yè)態(tài)：用跨界謀求發(fā)展

業(yè)態(tài)是指媒體經(jīng)營(yíng)的形式和存在的方式。長(zhǎng)期以來(lái)，緣于技術(shù)的限制，媒體行業(yè)的業(yè)態(tài)有著清晰的邊界，報(bào)紙、廣播、電視都有自己的“領(lǐng)地”和“勢(shì)力范圍”。但也正是技術(shù)，打破了媒體固化的業(yè)態(tài)，讓媒體彼此跨界。所謂跨界，是指媒體進(jìn)入多元產(chǎn)業(yè)，從事多元化經(jīng)營(yíng)。跨界有兩種方式：一是跨媒體，如《南方都市報(bào)》就做視頻節(jié)目《南都深呼吸》；二是跨產(chǎn)業(yè)，如長(zhǎng)春晚報(bào)旗下就有旅游、展會(huì)、商業(yè)流通等多個(gè)子公司?？缃绮皇遣粍?wù)正業(yè)，除了技術(shù)的原因，還在于資本逐利的本性。媒體具有產(chǎn)業(yè)屬性，盡管從事信息生產(chǎn)是其主業(yè)，但不防礙它在主業(yè)之外搞點(diǎn)“副業(yè)”，增強(qiáng)實(shí)力?？v觀今天世界上的大型傳媒集團(tuán)，都在從事多元化經(jīng)營(yíng)。

新媒體時(shí)代，媒體的“盈利平臺(tái)和影響力平臺(tái)不同體”。［10］新型主流媒體要生存，也需要盈利。但盈利的目的在于壯大主業(yè)，創(chuàng)造條件讓其更好地堅(jiān)守自己的宣傳思想文化陣地。因此，新型主流媒體需要跨界來(lái)打造影響力平臺(tái)和盈利平臺(tái)，這與報(bào)業(yè)集團(tuán)辦子報(bào)創(chuàng)收，借此做大做強(qiáng)母報(bào)類似?？缃绯晒Φ年P(guān)鍵在選準(zhǔn)方向，同時(shí)采取“同心圓”策略，即選擇自己善長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)、品牌優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)作圓心，然后逐層向外拓展，打造出價(jià)值互補(bǔ)的平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)鏈。

［1］惠章志.新形勢(shì)下的人民日?qǐng)?bào)發(fā)行工作［J］.中國(guó)報(bào)業(yè)，2015，（5）.

［2］史競(jìng)男.創(chuàng)新推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)融合綻放生機(jī)活力——中國(guó)媒體融合發(fā)展綜述之媒體之變［EB/OL ］.新華網(wǎng)，2015-7-5.

［3］中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［R］.2015-7.

［4］郭全中.媒體融合：現(xiàn)狀、問(wèn)題及策略［J］.新聞?dòng)浾撸?015，（3）.

［5］［美］丹·席勒.數(shù)字資本主義［M］.楊立平，譯.南昌：江西人民出版社，2001.

［6］林暉.斷裂與共識(shí)：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)主流媒體與主流價(jià)值觀構(gòu)建［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013.

［7］姚迎春.論馬克思主義大眾化與國(guó)家文化軟實(shí)力［J］.科學(xué)社會(huì)主義.2010（1）.

［8］［美］約瑟夫·奈.硬權(quán)力與軟權(quán)力［M］.門(mén)洪華，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2005.

［9］［法］皮埃爾·布爾迪厄.關(guān)于電視［M］.許鉤，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2011.

［10］陳國(guó)權(quán).新型主流媒體的內(nèi)涵與架構(gòu)［J］.傳媒，2015，（6）.

（責(zé)任編輯焦德武）

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楊曉強(qiáng)（1975—），四川廣元人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士生，成都醫(yī)學(xué)院副教授，主要研究方向：新聞學(xué)、政治傳播。