李康平李　楊

論當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想的整體性*

李康平1李楊2

（1.南昌航空大學(xué)，南昌330063；2.江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，南昌330013）

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平對(duì)黨的德育工作作出一系列重要論述，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育的科學(xué)思想體系。彰顯其一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格與整體性理論特征。德育思想的整體性體現(xiàn)在完整的“大德育”觀，科學(xué)思想體系的整體性、思想方法的整體性。

中國(guó)化馬克思主義；德育；整體性；科學(xué)思想體系

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想的整體性問(wèn)題，是其科學(xué)思想體系研究的基本理論問(wèn)題，也是對(duì)其認(rèn)識(shí)和研究的科學(xué)態(tài)度問(wèn)題。因此，研究這一問(wèn)題，對(duì)于從整體上把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想，揭示其科學(xué)的屬性，展示其理論品格，認(rèn)識(shí)其思想體系的完整性、科學(xué)性和指導(dǎo)性，有著重要理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。

一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育觀的完整性

“大德育”觀是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育的核心概念，反映其內(nèi)在屬性和重要特征。無(wú)論是從當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想內(nèi)涵屬性研究，還是從當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育的整體屬性來(lái)認(rèn)識(shí)，其核心概念都是一個(gè)重要的理論問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志和黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義德育的基本原理，與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的時(shí)代特征相結(jié)合，與當(dāng)代中國(guó)德育實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)解決當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中黨的德育面臨的新問(wèn)題、新情況、新矛盾，科學(xué)回答和解決了中國(guó)特色社會(huì)主義德育實(shí)踐的一系列基本問(wèn)題。圍繞提高中華民族思想道德素質(zhì)，培育中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人，發(fā)展性地回答了新時(shí)期黨的德育領(lǐng)導(dǎo)、地位、目標(biāo)、方針、任務(wù)、原則和育人實(shí)踐等德育的重大問(wèn)題，內(nèi)在形成了發(fā)展性、指導(dǎo)性、整體性的科學(xué)思想體系，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想首先表現(xiàn)為“大德育觀”思想。鄧小平同志依據(jù)“兩個(gè)大局”，從整體上設(shè)計(jì)了當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放；也對(duì)黨的德育工作和精神文明建設(shè)作出總體布局。他說(shuō)：“要兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，包括抓思想政治工作?！保?］306他運(yùn)用馬克思主義的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀，分析社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和當(dāng)代中國(guó)所處的時(shí)代特征，確立了他的政治觀：“社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們當(dāng)前最大的政治?！彼\(yùn)用唯物史觀和政治觀分析中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的經(jīng)濟(jì)觀。他再運(yùn)用唯物史觀、政治觀和經(jīng)濟(jì)觀，分析當(dāng)代中國(guó)民主政治建設(shè)實(shí)際，確立了“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”［2］168的民主觀。鄧小平同志再?gòu)纳鐣?huì)主義的本質(zhì)屬性，運(yùn)用其政治觀、經(jīng)濟(jì)觀和民主觀，分析新時(shí)期社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的根本歸宿點(diǎn)，確立了“把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力”［1］64，“不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”［1］63的社會(huì)觀等。這就構(gòu)成了鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的完整的世界觀和科學(xué)方法論。在這一完整的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的世界觀內(nèi)，當(dāng)然也內(nèi)含著鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化觀。他說(shuō)：“精神文明建設(shè)，說(shuō)到底，是要提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人?！保?］626這就科學(xué)表達(dá)了在新時(shí)期大變革、大開(kāi)放、大發(fā)展時(shí)代特征下，黨的德育思想是一種完整的“大德育觀”。

江澤民、胡錦濤同志堅(jiān)持鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的世界觀，堅(jiān)持從深化改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)黨的德育工作新局面。江澤民同志說(shuō)：“越是改革開(kāi)放，越要加強(qiáng)思想政治工作。”［4］他要求全黨同志站在“四個(gè)認(rèn)識(shí)”高度來(lái)認(rèn)識(shí)黨的德育工作，即如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，如何認(rèn)識(shí)資本主義歷史發(fā)展的進(jìn)程，如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們思想的影響，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來(lái)的影響。他強(qiáng)調(diào)這是新時(shí)期黨的德育工作創(chuàng)新發(fā)展的根本基礎(chǔ)，“這方面的問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚了，處理好了，我們進(jìn)行新時(shí)期的思想政治工作就有了一個(gè)根本的切合實(shí)際的基礎(chǔ)。”［5］76他還提出了“四人”的德育任務(wù)，“四信”教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，江澤民同志提出了“以德治國(guó)”思想，這就從治國(guó)的戰(zhàn)略大局，提升了黨的德育工作治國(guó)安邦的戰(zhàn)略地位。胡錦濤同志在新世紀(jì)新階段把黨的德育工作放在整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局來(lái)謀劃。他說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面推進(jìn)的事業(yè)?！保?］“我們黨始終把文化建設(shè)放在全黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合?！保?］3正是在這樣的大勢(shì)大局條件下，胡錦濤同志提出堅(jiān)持“以人為本”的大德育觀，著眼于全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，從全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略大局，闡述黨的德育工作服務(wù)大局的極端重要性。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為興國(guó)之魂，強(qiáng)調(diào)它“決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)”［7］11?！鞍焉鐣?huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域。”［7］11-12這就強(qiáng)化了黨的德育工作治國(guó)理政的全局理念，提升了黨的德育工作對(duì)于打牢全黨全社會(huì)共同思想基礎(chǔ)的戰(zhàn)略地位；彰顯了進(jìn)行理論武裝的極端重要性，突顯了開(kāi)展共同理想教育、強(qiáng)大精神力量凝聚、基本道德規(guī)范教育和引領(lǐng)的重要作用。

習(xí)近平同志堅(jiān)持鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的世界觀，從發(fā)展的歷史觀出發(fā)，把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)，深刻闡述黨的德育工作大局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供思想保證，增強(qiáng)人民和國(guó)家的精神力量。他在2013年8月全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：黨的宣傳思想工作要“胸懷大局，把握大勢(shì)，著眼大事”。特別強(qiáng)調(diào)作為黨的德育工作重中之重的意識(shí)形態(tài)工作，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，他說(shuō)：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族的凝聚力和向心力?！保?］重點(diǎn)提出了“兩個(gè)鞏固”的思想。充分表達(dá)了“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，是黨的德育工作的大局、大勢(shì)和大事。習(xí)近平同志在新常態(tài)下還強(qiáng)調(diào)，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種大德，他指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德，社會(huì)的德。”［9］這實(shí)際上就回答了以怎樣的大德來(lái)治理國(guó)家，構(gòu)建和諧社會(huì)，教育全黨同志和廣大人民。綜上所述，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育觀是一種完整的大德育觀。

二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育育人思想的整體性

黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從道路、理論、制度作出了整體性的全面深刻闡述。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分的黨的德育思想，內(nèi)在地也必然反映其思想體系的整體性。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義全面?zhèn)ゴ髮?shí)踐的客觀存在，必然反映于中國(guó)特色社會(huì)主義的德育理論與德育實(shí)踐的全面性。

為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，內(nèi)在表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育育人思想的整體性。為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人，反映了黨的德育目的屬性和本質(zhì)，體現(xiàn)了為黨和國(guó)家事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的規(guī)格和要求。鄧小平同志說(shuō)：“為了培育社會(huì)主義建設(shè)需要的合格的人才，這也就是把毛澤東同志提出的培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者的方針貫穿到底。”［2］106-107在改革開(kāi)放初，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”需要數(shù)以億計(jì)的合格人才，一定要把我們的教育和科學(xué)技術(shù)搞上去。特別注重黨的事業(yè)人才培養(yǎng)和全民族思想道德素質(zhì)的提高。他說(shuō)：“要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好?！薄耙凑崭锩?、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子?！保?］380這就明確回答了為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新人。鄧小平同志還強(qiáng)調(diào)：“最根本的要使廣大人民有共產(chǎn)主義理想，有道德、有文化、守紀(jì)律。”［1］28“培養(yǎng)社會(huì)主義新人就是政治?！保?］256黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作……要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！保?］294“不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。”［3］647-648黨的十六大以后，胡錦濤同志從全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)際出發(fā)，提出了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”［10］。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志著眼于全面建成小康社會(huì)的頂層設(shè)計(jì)，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)戰(zhàn)略高度，科學(xué)地進(jìn)一步回答了黨的德育工作為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。這就是：為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)人，培養(yǎng)“有夢(mèng)想”、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有大德、能實(shí)干的中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

改革開(kāi)放以來(lái)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體一再?gòu)?qiáng)調(diào)要用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。鄧小平在改革開(kāi)放初就要求全黨同志注意馬克思主義的學(xué)習(xí)，研究新情況，解決新問(wèn)題，用馬列主義、毛澤東思想武裝全黨和全國(guó)人民，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。他說(shuō)：“要用毛澤東思想的體系來(lái)教育我們黨，來(lái)引導(dǎo)我們前進(jìn)?！保?］44“一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的?！保?］112江澤民同志說(shuō)：“中央一直強(qiáng)調(diào)，全黨同志首先是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論?！保?1］他還強(qiáng)調(diào)：各級(jí)黨委要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)用這一理論武裝全黨的極端重要性、緊迫性和長(zhǎng)期性，這是黨的德育工作一項(xiàng)根本任務(wù)，一件大事。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告重點(diǎn)論述了理論武裝的重要性：“堅(jiān)持不懈地地用馬克思主義中國(guó)化最新成果，武裝全黨教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚?！秉h中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確指出：用“四有”教育全黨全國(guó)人民，以科學(xué)理論武裝人，以高尚精神塑造人，以正確輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育人、培養(yǎng)人。黨的德育工作要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法制相協(xié)調(diào)。要切合實(shí)際，注重實(shí)效，要“接地氣”，要“抓鐵有痕”。這就針對(duì)性解決了怎樣培養(yǎng)人、用什么培養(yǎng)人的問(wèn)題。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育育人思想的整體性，還體現(xiàn)在黨的德育領(lǐng)導(dǎo)、方針、政策、目標(biāo)、原則與思想方法的整體性，并通過(guò)一系列黨的德育文獻(xiàn)、文件和實(shí)施意見(jiàn)，直接指導(dǎo)著黨的德育實(shí)踐發(fā)展。如黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨中央頒布了一系列政策和文件：《關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)政治工作決定》、《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治工作的決定》、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》、《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》等。這些政策和文件規(guī)定著黨的德育實(shí)踐方向，指導(dǎo)著黨的德育實(shí)踐發(fā)展，體現(xiàn)了黨的德育理論、德育政策與德育實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的整體性。

三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想方法的整體性

任何一種科學(xué)思想體系都有嚴(yán)密的邏輯思維和思想方法。它反映著思想體系內(nèi)在聯(lián)系的基本原理的邏輯關(guān)聯(lián)和思想方法。新時(shí)期黨的德育思想就是貫穿著科學(xué)的德育觀和嚴(yán)謹(jǐn)思想方法的體系。首先是黨的德育思想在世界觀層面上的方法論，這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想的核心理念和理論基礎(chǔ)。這就是“解放思想、實(shí)事求是”的黨的德育工作思想路線。鄧小平同志說(shuō)：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。”［2］143他還說(shuō)：“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。”［2］114其次是黨的德育理論結(jié)構(gòu)體系層面上的理論思維和思想方法。一是從新時(shí)期實(shí)際出發(fā)，黨的德育提出了一系列正確的觀念、原理、觀點(diǎn)、原則和方法；二是對(duì)新時(shí)期黨的德育工作屬性與本質(zhì)的揭示；三是對(duì)新時(shí)期黨的德育價(jià)值目標(biāo)與方針的新規(guī)定；四是確定新時(shí)期黨的德育根本任務(wù)和核心內(nèi)容；五是確立新時(shí)期黨的德育功能與服務(wù)大局的思想方法；六是不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)德育工作的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育科學(xué)思想體系這六個(gè)方面的理論思維和方法論，整體展示了對(duì)黨的德育理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，凸顯黨的德育理論思維與思想方法的大視野與大局觀。由此理論思維與思想方法所形成的黨的德育人民性與黨性統(tǒng)一論、德育本質(zhì)論、德育保證論、德育功能論、德育發(fā)展論等，構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想體系中邏輯關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)性、思維性和發(fā)展性。其三，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想戰(zhàn)略思維與實(shí)踐層面上微觀的方法論。在戰(zhàn)略思維方法論上突顯黨的德育工作為提高中華民族思想道德素質(zhì)的戰(zhàn)略構(gòu)想及其戰(zhàn)略方法的整體性：即黨的德育戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略任務(wù)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略原則、戰(zhàn)略要求。在這一戰(zhàn)略體系中還體現(xiàn)出黨的德育戰(zhàn)略實(shí)施的微觀工作方法。黨的德育工作要與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合，要與解決群眾實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，要與精神文明建設(shè)群眾性的創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合，要與國(guó)家重大紀(jì)念日和重大節(jié)日相結(jié)合，要與先進(jìn)典型示范引導(dǎo)相結(jié)合，要與現(xiàn)代傳媒技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合等等。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想世界觀層面上的方法論，理論體系結(jié)構(gòu)層面上的方法論，德育實(shí)踐層面上的微觀方法論，構(gòu)成了其科學(xué)思想體系理論思維與思想方法的有機(jī)整體。

［1］鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［2］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：人民出版社，1990.

［4］新時(shí)期黨的建設(shè)文獻(xiàn)選編［M］.北京：人民出版社，1991：712.

［5］江澤民文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，2006.

［6］胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2008-12-18.

［7］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定［M］.北京：人民出版社，2011.

［8］習(xí)近平.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想政治工作做得更好［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-8-12.

［9］習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-5-5.

［10］改革開(kāi)放以來(lái)思想政治工作大事記［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007：365.

［11］江澤民.關(guān)于講政治［N］.人民日?qǐng)?bào)，1996-3-3.

（責(zé)任編輯吳興國(guó)）

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國(guó)家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義德育思想研究”（12BKS072）

李康平（1958—），江西余干人，南昌航空大學(xué)江西省高校思政課教育教學(xué)研究中心首席教授、主任、博士生導(dǎo)師，主要研究方向：紅色歷史文化與當(dāng)代德育研究；李楊（1988—），江西南昌人，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)博士生，主要研究方向：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代德育。