張學(xué)英
(宜興 214221)
淺談紫砂《竹韻壺》的藝術(shù)魅力
張學(xué)英
(宜興 214221)
《竹韻壺》造型簡練大方,色調(diào)淳樸古雅。壺身圓潤飽滿,大氣卓然,肩頸略省,整體呈現(xiàn)出一種大度君子的氣息,渾厚而端莊,純正的紫砂泥,更襯托出作品的一塵不染。壺型整體內(nèi)聚,含蓄而不張揚(yáng),卻蘊(yùn)藏生命的爆發(fā)之力。壺身圓潤豐滿,象征滋潤生命的大地,它渾圓而又大氣,是整個造型的中心。壺蓋精心雕刻,壺把傾斜,壺身上的幾片竹葉,形象逼真,給人以濃郁的回味,又給人有動與靜的感受,此壺把竹的靜幽和堅貞表現(xiàn)得淋漓盡致,也表達(dá)了作者追求內(nèi)心寧靜,自然淡泊,超塵脫俗的生活。
竹韻壺;紫砂魅力;文化藝術(shù)
宜興古老的陶瓷文明,留給我們一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。特別是獨樹一幟的紫砂藝術(shù)陶,作為一種人文精神與物質(zhì)的創(chuàng)造,自宋至今,以它特殊的材質(zhì)、獨特的成型技法,經(jīng)火的藝術(shù)燒治而成為一門品相獨特的無釉細(xì)陶。它集陶文化、茶文化、中華詩詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑等諸藝術(shù)于一體,成為具有濃郁的中華民族文化特征的東方藝術(shù)瑰寶。紫砂藝術(shù)陶展現(xiàn)了中華陶瓷藝術(shù)的歷史與文明,與民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的輝煌燦爛交相輝映。
蘇東坡有句名言“寧可食無肉,不可居無竹”,有竹即可知足,可見古代文人對竹的崇拜。竹與壺,壺與茶,茶與人,人與天,天與地,地又孕育竹,經(jīng)作者奇特的構(gòu)思,巧妙的設(shè)計,精湛的工藝,全部融入這小小的紫砂世界中。竹的自信、堅強(qiáng)、高潔、剛正,亦是筆者品性所在;壺所追求的意境,正屬茶道所追求的淡泊明志,返璞歸真的意境;也是人在這天地間所求之意境。《竹節(jié)壺》,色澤可親,飽滿圓潤,穩(wěn)重大方。當(dāng)小小的茶葉置身壺中,注入沸水,開始上下翻騰,慢慢散發(fā)出陣陣的清香,不只是茶香,似乎也聞到了竹的清香和泥土的芬芳?!爸褚驘o心而虛,壺因中空而容”,筆者于壺里充分展示出竹的品質(zhì)。清骨、清風(fēng)、清竹、清節(jié)、簡練而自然。每一把竹壺都像一個有生命的個體,每一個個體都有一份獨特的情節(jié),每一份情節(jié)都足以感染心靈,這便是竹節(jié)壺帶給大家的享受與欣喜。
《竹韻壺》造型簡練大方,色調(diào)淳樸古雅。壺身圓潤飽滿,大氣卓然,肩頸略省,整體呈現(xiàn)出一種大度君子的氣息,渾厚而端莊,純正的紫砂泥,更襯托出作品的一塵不染。壺型整體內(nèi)聚,含蓄而不張揚(yáng),卻蘊(yùn)藏生命的爆發(fā)之力。壺身圓潤豐滿,象征滋潤生命的大地,它渾圓而又大氣,是整個造型的中心。壺蓋精心雕刻,壺把傾斜,壺身上的幾片竹葉,形象逼真,給人以濃郁的回味,又給人有動與靜的感受,此壺把竹的靜幽和堅貞表現(xiàn)得淋漓盡致,也表達(dá)了作者追求內(nèi)心寧靜,自然淡泊,超塵脫俗的生活。
目前,紫砂市場經(jīng)歷了最近兩年的火爆,價格逐步趨于理性,紫砂市場的潛力依舊巨大,投資紫砂是許多人的選擇,但我個人認(rèn)為紫砂壺的最本質(zhì)價值就是泡茶,盲目的投資炒作并不能使紫砂藝術(shù)良好健康的發(fā)展下去,一味地將紫砂壺價格哄抬上去,讓它離開茶桌變成只可遠(yuǎn)觀而不可把玩的藏品,這才是紫砂壺的真正悲哀。紫砂壺就是泡茶的工具,離開了其實用性紫砂壺僅僅就成為了普遍的擺設(shè)工藝品,也就失去了宜興紫砂本身所帶有的獨特性,其價值也必然將大大降低。因此需理性的看待這件作品的定位,考慮在實用上,讓它能夠被人們使用,而不是僅僅的收藏。
紫砂陶藝壺是從傳統(tǒng)中走出來的,一是用紫砂五色土為原料;二是用打泥片、鑲接成型的手工制作。既有它的質(zhì)地美,又有它的裝飾美,只不過是在造型中融進(jìn)了新的理念,巧妙地聯(lián)系器物的里外空間,將重功能的傳統(tǒng)紫砂壺,蛻化出一種具有鮮活生命且能表現(xiàn)個人情感世界的純粹陶藝,顯示出渾沌而清明、抽象又具象的形體。
紫砂工藝自發(fā)端以來,經(jīng)數(shù)百年滄桑變遷,精工錘煉,歷代藝人的奇思妙想,精心雕琢,至今已成一支藝術(shù)奇葩,自立于工藝美術(shù)之林,其深厚的文化涵養(yǎng)將滋潤著我們直至永遠(yuǎn)。紫砂壺的造型蘊(yùn)含著中國濃厚的文化理念。紫砂壺的造型不僅僅是對造型本身的追求,社會的發(fā)展是永恒的,紫砂壺也同樣處在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新之中。