史俊超

（宜興 214221）

1 前言

宜興紫砂以其悠久的歷史、獨特的制作工藝、高雅的文化品位和公認的實用價值，在國內(nèi)外享有極高的知名度和美譽度。宜興紫砂有它清晰的文化背景和獨樹一幟的制作工藝，它所體現(xiàn)的工藝流程和獨特風(fēng)格具有不可替代性，能夠反映出中華民族的文化創(chuàng)造性、文化特質(zhì)和文化價值觀。

2 《方山逸士壺》的造型與內(nèi)涵

宜興紫砂壺來源于民間的生活用品，經(jīng)過歷代能工巧匠制作演變，在繼承傳統(tǒng)紫砂文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。高雅獨特，方非一式，圓不一相，厚樸雅致，濕潤凝重，陶冶情操。其造型古樸、質(zhì)堅內(nèi)用，為當(dāng)今上流社會文人雅士宴飲斗茶之名貴器具，成為中國茶文化最重要的組成部分之一。

筆者的《方山逸士壺》采用全手工泥片鑲接法，通體以直線組成，造型要求比例準確，口蓋緊密平整，塊面挺括，線條利落。氣勢挺拔，力度透徹。角、線、面的處理，因人而異，呈現(xiàn)不同的效果，或剛健、或清秀、或豐腴、或粗獗，這都是方壺富有的藝術(shù)效果。

《方山逸士壺》橫空出世，其精工細作，磅礴氣勢，震撼人心。壺身、壺蓋、壺嘴與壺把，都以方傳神。流暢的線條，將每一個轉(zhuǎn)折或裝飾之處，都表現(xiàn)得清晰利落，端莊穩(wěn)重。作品正氣凜然，古韻蕩然，周正挺括，構(gòu)設(shè)極為精妙。壺口廣，壺身方正，口與身完美結(jié)合。一把純正的方器作品，器形四方挺拔，棱角畢現(xiàn)，觀其工，看其形，純熟之技藝一目了然。

《方山逸士壺》作者繼承傳統(tǒng)方器制作特色，同時又賦予新的創(chuàng)作理念，觀整壺，壺身與嘴、把、口、蓋皆呈方形，棱線清晰。壺身四四方方，巍峨挺立，泥色凝練樸質(zhì)，大有厚重的歷史遺風(fēng)。

《方山逸士壺》的“古拙素雅”與品茗人所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境最為融洽。溫和典雅，茶湯韻味悠揚、沉著持久，養(yǎng)泡日久，泥色由棕變幻為古黯肝色，愈顯古樸素雅，明潤光和也！

在每一門類藝術(shù)中，能獨領(lǐng)風(fēng)騷者必定有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和個性，而透過風(fēng)格看便是那深厚的民族文化積淀、扎實的藝術(shù)功底和融入時代精神的獨特創(chuàng)新。能在一門古老的藝術(shù)中奇峰突起者也必定首先是一個優(yōu)秀的繼承者。所謂功力、功底、功夫，實質(zhì)是對藝術(shù)家提出的基本要求。技、藝、道三者循環(huán)，以技、以藝入道，由道而觀技、觀藝，則技可近乎藝，近乎道。創(chuàng)新者，在繼承之外尚得有新的知識元素介入，方可臻此境。

紫砂壺既是一種功能性的實用品，又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。一把好的紫砂壺應(yīng)在實用性、工藝性和藝術(shù)性三方面獲得肯定。紫砂文化博大精深，是中華文化中的精華延續(xù)，紫砂作品雅俗共賞，每件作品都有著其獨特的內(nèi)涵、深刻的寓意，或是與玩壺者心靈相通。

紫砂壺在造型上具有整體藝術(shù)美，整體與各部分比例的配合，如平衡、對稱、變化、整齊等，給欣賞者以美感，同時在造型上又強調(diào)美與善的統(tǒng)一，美與善的結(jié)合就使壺藝者在制壺時不能一味地追求自己認為美的造型而有損于它的使用功能，處理好神與形的關(guān)系，處理不當(dāng)就只可見形而缺少神和生活的趣味，抽象化處理要形神兼?zhèn)洌@也是考驗一位壺藝者的水平的重要標(biāo)準，一把骨肉分明的紫砂壺才算得上是一把造型良好的紫砂壺。

3 結(jié)語

紫砂好像有一種神奇的魅力，感染著碰觸過它的每一個人。它就像一本厚厚的古籍，翻開它，品讀它，你會被豐富的內(nèi)容所折服。一壺一乾坤，時間越久，人們越能感受到紫砂壺的獨特意境和內(nèi)涵。所以在歲月摩挲中，產(chǎn)生了那么多與紫砂息息相關(guān)的故事，它們猶如一顆顆珍珠，串成了紫砂的歷史。

宜興紫砂陶歷史悠久，不但材質(zhì)、工藝獨特，更具有極深厚的文化底蘊。紫砂工藝，以其制作精湛，嚴謹樸實，樸雅凝重，落落大方等風(fēng)格特點，盛名遠揚，深受國內(nèi)外大眾喜愛。