(1.宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理系，安徽 宿州 234000; 2.天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 商學(xué)院，天津 300222)

價(jià)值理論的比較研究

(1.宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理系，安徽 宿州 234000; 2.天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 商學(xué)院，天津 300222)

通過對《資本論》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究，發(fā)現(xiàn)各相關(guān)文獻(xiàn)均是從一個(gè)或幾個(gè)方面對兩者進(jìn)行比較，尚未進(jìn)行全面深入的比較。基于此，從目的、方法、起點(diǎn)、生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)、貨幣、財(cái)富、經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)制度等方面比較研究《資本論》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，結(jié)論是兩者在根本問題上存在對立，在一般問題上相互聯(lián)系。堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，應(yīng)積極吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分，豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

《資本論》; 西方經(jīng)濟(jì)學(xué); 全面比較研究

0 引言

馬克思的《資本論》源于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思在對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論批判、繼承基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)筑了嚴(yán)密、科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。以薩伊為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)拋棄了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論，把效用價(jià)值論確立為其理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系也建立在效用價(jià)值論基礎(chǔ)之上。改革開放以來，我國社會(huì)主要任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的過程中，理論工作者開始嘗試對《資本論》和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入比較研究。

1 價(jià)值理論比較研究文獻(xiàn)綜述

1.1 研究方法比較

張麗華[1](1992)認(rèn)為《資本論》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法既有相同之處又有區(qū)別，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法可吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法。相同方法包括歸納和演繹法、定性定量法、規(guī)范與實(shí)證法以及總量個(gè)量分析法。不同之處在于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重實(shí)證法，在定量分析中廣泛運(yùn)用各種高等數(shù)學(xué)工具，而《資本論》重運(yùn)用規(guī)范方法進(jìn)行定性分析。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在規(guī)范分析基礎(chǔ)上，可注重結(jié)合運(yùn)用實(shí)證分析方法。王一妍[2](2010)也認(rèn)為《資本論》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法既有交叉也有不同。交叉體現(xiàn)在：《資本論》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都注重實(shí)證分析法與規(guī)范分析法的結(jié)合；另外制度分析方法也是交叉的。不同之處包括：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯心主義、個(gè)體理性主義、機(jī)械均衡論和不可知論，《資本論》中運(yùn)用的是基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的歷史唯物主義和辯證唯物主義；《資本論》運(yùn)用的是科學(xué)抽象法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用的是現(xiàn)象抽象法；《資本論》是制度分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對資本主義生產(chǎn)方式的批判；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度視為自然和永恒的范疇，是資本主義生產(chǎn)方式的辯護(hù)學(xué)說。

1.2 研究起點(diǎn)比較

蔡志剛、陳承明(2001)認(rèn)為《資本論》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分歧從價(jià)值決定論開始。《資本論》堅(jiān)持客觀價(jià)值論，認(rèn)為商品價(jià)值是凝結(jié)的人類勞動(dòng)，由供給方的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是主觀價(jià)值論, 商品價(jià)值由需求方的邊際效用所決定。張昆侖[3](2011)認(rèn)為《資本論》的起點(diǎn)理論是“商品論”，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)理論是“稀缺法則”和“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”。兩種起點(diǎn)理論有共性也有區(qū)別。共性表現(xiàn)在：各自理論體系中居于始點(diǎn)位置，覆蓋各自理論所有內(nèi)容。區(qū)別表現(xiàn)在：理論抽象不同，服務(wù)對象及研究目的不同，理論敘述方法不同，串聯(lián)各自理論體系方式不同，范疇屬性不同?！顿Y本論》的目的是揭示資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史必然性。馬克思把“商品”作為《資本論》分析起點(diǎn)，一步步推演，揭示了資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)行的歷史規(guī)律性。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的則是探討如何通過資源優(yōu)化配置來達(dá)到廠商和消費(fèi)者的“利潤最大化”和“效用最大化”，前提必然是“稀缺法則”和“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”。

1.3 生產(chǎn)理論比較

文大會(huì)[4](1996)認(rèn)為馬克思生產(chǎn)理論與西方生產(chǎn)理論既有相同、相似、相通點(diǎn)，也有區(qū)別。相同、相似、相通點(diǎn)包括：都從資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中汲取了營養(yǎng)；都把生產(chǎn)過程作為主要研究內(nèi)容；將社會(huì)產(chǎn)品從實(shí)物形態(tài)上分為兩個(gè)部分。不同之處包括：研究目的有明顯區(qū)別，一些具體概念內(nèi)涵有明顯區(qū)別，都注重量的分析,但馬克思更注重質(zhì)的分析。

1.4 分配理論比較

馬克思認(rèn)為勞動(dòng)者獲得必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值，即工資，而資本家依據(jù)資本占有權(quán)獲得勞動(dòng)者全部剩余勞動(dòng)價(jià)值，即全部剩余價(jià)值?？死苏J(rèn)為生產(chǎn)要素根據(jù)生產(chǎn)要素邊際生產(chǎn)力可分配全部產(chǎn)出。

1.5 均衡理論比較

蘇曉芳[5](2007)認(rèn)為，馬克思《資本論》兩大部類及社會(huì)總產(chǎn)品生產(chǎn)過程平衡理論與瓦爾拉斯一般均衡理論存在異同。相同點(diǎn)在于兩個(gè)理論均假設(shè)社會(huì)總產(chǎn)品出清。不同點(diǎn)在于理論基礎(chǔ)、行為主體界定、分析方法、主要結(jié)論和政策導(dǎo)向。平衡理論建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上，均衡理論的理論基礎(chǔ)是均衡價(jià)格論。平衡分析把消費(fèi)者和廠商等行為主體界定為一定資本關(guān)系的人格化，一般均衡分析把經(jīng)濟(jì)主體界定為經(jīng)濟(jì)人。馬克思平衡理論沒有采取西方一般均衡理論那樣“嚴(yán)密”的形式，西方一般均衡理論用高深數(shù)學(xué)方法對一般均衡進(jìn)行了嚴(yán)格證明。平衡分析法得到的經(jīng)濟(jì)結(jié)論是有階級性的，一般均衡理論的目的是證明市場經(jīng)濟(jì)的有效性。平衡分析法易導(dǎo)向政府宏觀調(diào)控，均衡分析法易導(dǎo)向自由主義。羅祠紅[6](1996)認(rèn)為馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)均衡理論與凱恩斯總體經(jīng)濟(jì)均衡理論存在異同。兩種理論的研究目標(biāo)相同，均要求社會(huì)總供給等于社會(huì)總需求，在均衡調(diào)整過程中，均可通過市場自發(fā)調(diào)節(jié)機(jī)制及政府宏觀調(diào)控使之從非均衡狀態(tài)調(diào)整到均衡狀態(tài)。不同之處包括：馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)均衡理論強(qiáng)調(diào)總量均衡與結(jié)構(gòu)均衡并重，凱恩斯總體經(jīng)濟(jì)均衡理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)總量均衡；兩種均衡理論適用范圍不同：馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)均衡理論適用于各種經(jīng)濟(jì)體制，凱恩斯總體經(jīng)濟(jì)均衡理論僅適用于市場經(jīng)濟(jì)體制。

1.6 貨幣理論比較

王嘉[7](2007)認(rèn)為《資本論》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣理論存在異同。異同表現(xiàn)在三個(gè)方面：貨幣定義、貨幣職能和貨幣流通規(guī)律。對于貨幣的定義，馬克思認(rèn)為貨幣是商品的一般等價(jià)物，是價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一。西方貨幣理論認(rèn)為，貨幣本身不是商品，也沒有價(jià)值，只是一種價(jià)值符號。馬克思認(rèn)為貨幣職能包括：價(jià)值尺度、流通手段、貨幣貯藏、支付手段和世界貨幣。西方貨幣理論將貨幣職能大體分為四種：交換媒介、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、延期支付標(biāo)準(zhǔn)和財(cái)富貯藏手段。馬克思認(rèn)為，在貨幣材料價(jià)值量給定條件下，流通手段決定于待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總和，即流通中的貨幣或者貨幣材料的量取決于貨幣本身的價(jià)值。現(xiàn)代貨幣數(shù)量論中費(fèi)雪認(rèn)為貨幣流通速度決定了商品流通。

1.7 經(jīng)濟(jì)增長理論比較

宋則行[8](1995)認(rèn)為基于剩余價(jià)值理論推出的經(jīng)濟(jì)增長模型與哈羅德經(jīng)濟(jì)增長模型以及與瓊·魯賓遜經(jīng)濟(jì)增長模型在形式上具有相通性，但哈羅德與瓊·魯賓遜增長模型未從資本主義制度的本質(zhì)上去探究資本主義經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的根源。

1.8 西方對《資本論》的評價(jià)、研究狀況

劉叔麟、鄧春玲[9](1991)認(rèn)為，《資本論》問世以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界對《資本論》的評價(jià)經(jīng)歷了如下變化趨勢：最初是沉默抵制，接著是否定性批判，后來出現(xiàn)了“馬克思主義復(fù)興”熱潮。在“復(fù)興”的熱潮中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者力圖利用“比較研究”法和數(shù)學(xué)工具，“溝通”馬克思主義與當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系，進(jìn)而使兩者彼此“融合”。唐玨嵐[10](2011)認(rèn)為，2008年金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，不少西方學(xué)者意識到，要克服資本主義的根本矛盾，離不開馬克思《資本論》的分析方法?？傮w上，西方學(xué)者對于《資本論》的研究態(tài)度更為理性、立場更加客觀、反思更為深刻。不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)完整的、嚴(yán)密的體系，不能專注一點(diǎn)而忽視整體，必須在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有機(jī)整體中研究相應(yīng)主題[11]。

2 馬克思價(jià)值理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論全面比較研究

嘗試對《資本論》和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從目的、方法、起點(diǎn)、生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)、貨幣、財(cái)富、經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)制度方面進(jìn)行全面比較研究。

2.1 兩種理論的目的、方法與起點(diǎn)比較

目的:《資本論》的目的是揭示資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的歷史必然性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是維護(hù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的永恒性。

方法:《資本論》的方法建立在歷史唯物主義和辨證唯物主義基礎(chǔ)上，包括歸納和演繹法、定性定量法、規(guī)范和實(shí)證法、總量與個(gè)量分析法，主要使用初等數(shù)學(xué)工具。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法包括實(shí)證和規(guī)范法、歸納和演繹法、定性和定量法、總量與個(gè)量分析法，采用了各種數(shù)學(xué)工具。

起點(diǎn):《資本論》的起點(diǎn)是商品，商品價(jià)值是凝結(jié)在商品上的一般人類勞動(dòng)，可以說《資本論》的根本起點(diǎn)是勞動(dòng)。商品具有二重性：價(jià)值和使用價(jià)值。價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，由抽象勞動(dòng)決定，在量上體現(xiàn)為凝結(jié)在商品上的一般人類勞動(dòng)，即社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。使用價(jià)值是商品的自然屬性，由具體勞動(dòng)決定。商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)起點(diǎn)是理性經(jīng)濟(jì)人，理性經(jīng)濟(jì)人具有自利動(dòng)機(jī)，謀求以最小成本獲得最大收益。理性經(jīng)濟(jì)人的基礎(chǔ)是人對商品消費(fèi)的滿足程度，即效用，而效用基礎(chǔ)是偏好，偏好指人對商品的消費(fèi)傾向，可以說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本起點(diǎn)是人的偏好。效用價(jià)值是人們?yōu)樗M(fèi)商品愿意支付的貨幣，即價(jià)格。價(jià)格由商品供求關(guān)系決定，在商品供求關(guān)系作用下，使用價(jià)值貨幣度量等于效用價(jià)值貨幣度量。

2.2 生產(chǎn)理論的對比研究

(1)《資本論》的生產(chǎn)理論

生產(chǎn)理論包括基于剩余價(jià)值理論推演部分。

①剩余價(jià)值理論。商品價(jià)值等于C+V+m，C為不變資本，V為可變資本，m為剩余價(jià)值。有機(jī)構(gòu)成比為j，j=C/V，剩余價(jià)值積累率為Sm，Sm=(△C+△V)/m，剩余價(jià)值率為mr，mr=m/V。

②生產(chǎn)要素集。生產(chǎn)要素分為兩類：勞動(dòng)要素和資本要素。資本要素為廣義資本概念，指勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素。二生產(chǎn)要素集為{K，L}，其中K為資本要素，L為勞動(dòng)要素。

③生產(chǎn)要素生產(chǎn)集。生產(chǎn)集Y為{y1,y2,……,yn}，其中生產(chǎn)函數(shù)yi為yi(Ki，Li)，其中Ki為資本要素，Li為勞動(dòng)要素。

④規(guī)模經(jīng)濟(jì)。假設(shè)j、Sm、mr不變，即規(guī)模經(jīng)濟(jì)不變。形式化描述為，P=C+V+m，tC+tV+tm=t(C+V+m) =tP。

⑤成本。按勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)劃分為不變和可變成本?；顒趧?dòng)或必要?jiǎng)趧?dòng)為可變成本V，死勞動(dòng)或轉(zhuǎn)移的物質(zhì)生產(chǎn)資料價(jià)值為不變成本C?？偝杀緸镃+V，平均成本為(C+V)/y，邊際成本為d(C+V)/dy，平均不變成本為C/y，平均可變成本為v/y。

⑥社會(huì)大生產(chǎn)理論。社會(huì)劃分為兩大部類：生產(chǎn)生產(chǎn)資料部類Ⅰ、生產(chǎn)消費(fèi)資料部類Ⅱ。社會(huì)產(chǎn)品出清：社會(huì)總產(chǎn)品供求相等，生產(chǎn)資料總產(chǎn)品供求相等，消費(fèi)資料總產(chǎn)品供求相等。

a)簡單再生產(chǎn)理論

Ⅰ(C+V+m)+Ⅱ(C+V+m)=ⅠC+Ⅰ(V+m)+ⅡC+Ⅱ(V+m)

Ⅰ(C+V+m)=ⅠC+ⅡC

Ⅱ(C+V+m)=Ⅰ(V+m)+Ⅱ(V+m)

Ⅰ(V+m)=ⅡC

b)擴(kuò)大再生產(chǎn)理論。

Ⅰ(C+△C+V+△V+m+△m)+Ⅱ(C+△C+V+△V+m+△m)=Ⅰ(C+△C)+Ⅰ(V+△V+m+△m)+Ⅱ(C+△C) +Ⅱ(V+△V+m+△m)

Ⅰ(C+△C+V+△V+m+△m)=Ⅰ(C+△C) +Ⅱ(C+△C)

Ⅱ(C+△C+V+△V+m+△m)=Ⅰ(V+△V+m+△m)+Ⅱ(V+△V+m+△m)

Ⅰ(V+△V+m+△m)=Ⅱ(C+△C)

(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)理論

①效用價(jià)值論。商品價(jià)值是理性經(jīng)濟(jì)人根據(jù)所消費(fèi)商品帶來的滿足程度所愿意支付的貨幣，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，即商品價(jià)格。

②多生產(chǎn)要素集。包括勞動(dòng)要素在內(nèi)的生產(chǎn)要素有多種，生產(chǎn)要素集為{x1,x2,…,xs}，將勞動(dòng)要素物化。

③多生產(chǎn)要素生產(chǎn)集。生產(chǎn)集Y為{y1,y2,…,yn}，其中生產(chǎn)函數(shù)yi為yi(xi1,xi2,…,xij,…,xis)，其中xij為第i個(gè)商品第j個(gè)生產(chǎn)要素?cái)?shù)量。

④規(guī)模經(jīng)濟(jì)。規(guī)模經(jīng)濟(jì)不變可表示為f(tx1,tx2,…,txs)=tf(x1,x2,…,xs)。

⑤成本。按是否隨產(chǎn)量變動(dòng)而變動(dòng)來劃分，分為固定成本和變動(dòng)成本?？偝杀緸镕+V，平均成本為(F+V)/y；邊際成本為d(F+V)/dy；平均固定成本為F/y；平均變動(dòng)成本為V/y?；凇顿Y本論》推導(dǎo)的總成本、平均成本和邊際成本與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)定義的分別相等，但平均固定成本與平均不變成本，以及平均變動(dòng)成本與平均可變成本不相等。

⑥生產(chǎn)理論。側(cè)重于生產(chǎn)資金有效配置，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是技術(shù)約束下成本最小化；另一方面是技術(shù)約束下利潤最大化。

技術(shù)約束下成本最小化表示為minWXst.f(x1,x2,…,xs)=y。

技術(shù)約束下利潤最大化表示為maxπst.f(x1,x2,…,xs)≤y或maxpf-wxst.f(x1,x2,…,xs)≤y。

2.3 交換理論的比較

(1)《資本論》的交換理論中，社會(huì)產(chǎn)品總供給等于總需求，生產(chǎn)資料總供給等于總需求，消費(fèi)資料總供給等于總需求。

社會(huì)產(chǎn)品總供給等于總需求，表示為

Ⅰ(C+V+m)+Ⅱ(C+V+m)=ⅠC+Ⅰ(V+m)+ⅡC+Ⅱ(V+m)。

生產(chǎn)資料總供給等于總需求，表示為

Ⅰ(C+V+m)=ⅠC+ⅡC。

消費(fèi)資料總供給等于總需求，表示為

Ⅱ(C+V+m)=Ⅰ(V+m)+Ⅱ(V+m)。

生產(chǎn)生產(chǎn)資料部門與生產(chǎn)消費(fèi)資料部門間交換，表示為

Ⅰ(V+m)=ⅡC。

(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的交換理論

①瓦爾拉斯均衡理論。社會(huì)商品超額需求為零，即社會(huì)商品總供給等于社會(huì)總需求，表示為

Qs(p1,p2,…,pn)=Qd(p1,p2,…,pn)。

②凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)均衡理論。社會(huì)總供給等于社會(huì)總需求，表示為

C+S+T+M=C+I+G+X

其中，C為消費(fèi)，S為儲(chǔ)蓄，T為稅收，M為進(jìn)口，I為投資，G為政府支出，X為出口。社會(huì)總供給為C+S+T+M，社會(huì)總需求為C+I+G+X。局部均衡為：S=I，即儲(chǔ)蓄等于投資；T=G，即稅收等于政府支出；M=X，即進(jìn)口等于出口。

(3)兩者交換理論聯(lián)系

社會(huì)總供給等于總需求思想，馬克思與瓦爾拉斯、凱恩斯是一致的。如果將瓦爾拉斯、凱恩斯總供給和總需求再按生產(chǎn)生產(chǎn)資料部類和生產(chǎn)消費(fèi)資料部類劃分的話，則生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料局部均衡條件也是相同的。

2.4 分配理論的比較

馬克思《資本論》中認(rèn)為工人勞動(dòng)獲得的是必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值，即工資，而資本家占有了工人的全部剩余勞動(dòng)價(jià)值，即全部剩余價(jià)值。工資被工人全部消費(fèi)；剩余價(jià)值一部分用于積累(擴(kuò)大再生產(chǎn))，另一部分用于消費(fèi)。克拉克認(rèn)為生產(chǎn)要素與生產(chǎn)要素邊際產(chǎn)出乘積可全部分配產(chǎn)出，但利潤如何分配卻沒有以定理方式給出，默認(rèn)為利潤應(yīng)全部被資本所有者占有。剩余價(jià)值并不一定等于利潤，當(dāng)商品供求相等，即使用價(jià)值等于價(jià)值時(shí)，剩余價(jià)值等于利潤，此時(shí)使用價(jià)值的貨幣度量等于效用價(jià)值貨幣度量，即商品均衡價(jià)格。分配的核心問題是利潤的產(chǎn)權(quán)歸屬。資本家占有全部利潤，按《資本論》剩余價(jià)值理論分析，存在剝削。工人占有全部利潤，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，投資者投資動(dòng)機(jī)就不存在了。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)實(shí)的分配選擇是雇員與出資者共享利潤。雇員與出資者在利潤分配上，利益此消彼長，對立統(tǒng)一。在共享利潤的假設(shè)下，對利潤分配做進(jìn)一步分析。

假定生產(chǎn)函數(shù)為f(x1,x2,…,xn)，

則利潤函數(shù)如下

(1)

把克拉克分配定理擴(kuò)展到一般，則得

(2)

把式(2)代入式(1)得

MPxi為生產(chǎn)要素的xi的邊際貢獻(xiàn)。

以上利潤分配公式，含義為生產(chǎn)要素與生產(chǎn)要素邊際貢獻(xiàn)乘積之和可全部為分配利潤。

由于勞動(dòng)要素不同于其它生產(chǎn)要素，將其獨(dú)立出來，令勞動(dòng)要素為L，則利潤分配定理可表示成

如果生產(chǎn)要素只有資本K和勞動(dòng)L，則上述利潤分配公式可表示成

π=MPk·K+MPL·L

如果MPL為零，則π=MPK·K，表示資本家占有全部利潤；

如果為MPK零，則π=MPL·L，表示勞動(dòng)者占有全部利潤；

如果MPL、MPK均不為零，則π=MPK·K+MPL·L，表示資本家和員工共同按各自貢獻(xiàn)分配利潤。

2.5 消費(fèi)模型的對比

預(yù)算約束下效用最大化，形式化描述為

效用一定條件下支出最小化，形式化描述為

2.6 貨幣職能的比較

2.7 社會(huì)總財(cái)富構(gòu)成的對比

θihj為第i個(gè)消費(fèi)者從第h個(gè)廠商第j個(gè)商品價(jià)值中的收益分配比例。

2.8經(jīng)濟(jì)增長模型的比較

(1)《資本論》為基礎(chǔ)推演的經(jīng)濟(jì)增長模型

(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)經(jīng)濟(jì)增長模型

①哈羅德經(jīng)濟(jì)增長模型

②瓊·魯賓遜經(jīng)濟(jì)增長模型

在投資等于儲(chǔ)蓄前提下，即I=S時(shí),收入分為工資收入和利潤收入，即Y=(Y-P)+P，Y為國民收入，P為利潤收入，Y-P為工資收入；Sw為工資收入儲(chǔ)蓄率，Sp為利潤收入儲(chǔ)蓄率，則I=S=Sw(Y-P)+SpP，兩邊同時(shí)除以資本K，得

2.9 經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的比較研究

(1)基于《資本論》的危機(jī)理論

社會(huì)產(chǎn)品總供給應(yīng)等于總需求，且生產(chǎn)資料總供給等于總需求，消費(fèi)資料總供給等于總需求，否則社會(huì)經(jīng)濟(jì)就不能正常運(yùn)行。

社會(huì)產(chǎn)品總供給等于總需求，表示為

Ⅰ(C+V+m)+Ⅱ(C+V+m)=ⅠC+Ⅰ(V+m)+ⅡC+Ⅱ(V+m)。

生產(chǎn)資料總供給等于總需求，表示為

Ⅰ(C+V+m)=ⅠC+ⅡC。

消費(fèi)資料總供給等于總需求，表示為

Ⅱ(C+V+m)=Ⅰ(V+m)+Ⅱ(V+m)。

生產(chǎn)生產(chǎn)資料部門與生產(chǎn)消費(fèi)資料部門間交換，表示為

Ⅰ(V+m)=ⅡC。

在上述條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行。如果上述條件不具備，則社會(huì)經(jīng)濟(jì)不能正常運(yùn)行，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其根本原因是社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)資料私有制之間矛盾，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富兩極分化，有效需求不足，使社會(huì)生產(chǎn)出現(xiàn)周期性產(chǎn)能過剩，不能正常運(yùn)行。

(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論

①基于瓦爾拉斯均衡理論的危機(jī)理論

社會(huì)商品出清，即總供給應(yīng)等于總需求，否則經(jīng)濟(jì)會(huì)失衡。

社會(huì)商品總供給應(yīng)等于總需求，表示為

如果社會(huì)商品總量供大于求，則產(chǎn)能過剩，需求不足，通貨緊縮；反之，則產(chǎn)能不足，需求過剩，通貨膨脹。

②基于凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)均衡理論的危機(jī)理論

社會(huì)總供給應(yīng)等于總需求，否則經(jīng)濟(jì)將失衡，表示為

C+S+T+M=C+I+G+X，

如果社會(huì)總供給大于總需求，則產(chǎn)能過剩，需求不足，通貨緊縮；反之，則產(chǎn)能不足，需求過剩，通貨膨脹。

③金融危機(jī)

瓦爾拉斯貨幣均衡理論認(rèn)為，貨幣總供給應(yīng)等于貨幣總需求，否則將導(dǎo)致金融失衡。

2.10 有關(guān)經(jīng)濟(jì)制度存在的比較

(1)基于《資本論》的經(jīng)濟(jì)制度 《資本論》結(jié)論是按照資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的歷史規(guī)律，消除資本主義生產(chǎn)資料私有制，實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制，實(shí)行社會(huì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，消除社會(huì)生產(chǎn)盲目性，實(shí)現(xiàn)人類解放。

3 結(jié)論

通過上述比較分析可知,在目的和性質(zhì)上，《資本論》和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對立的，但在資本主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對象分析上，有很多相通性。我們應(yīng)站在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場上，積極吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分，為我所用，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

[1] 張麗華.馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的比較[J].云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)，1992(4)：56-57.

[2] 王一妍.《資本論》方法論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的比較[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2010(4)：60-62.

[3] 張昆侖.馬克思《資本論》和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)起點(diǎn)理論的比較分析[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011(6)：11-12.

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[7] 王嘉.馬克思貨幣理論和西方有關(guān)貨幣理論比較研究[J].中國農(nóng)業(yè)銀行武漢培訓(xùn)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007(6)：42-43.

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[11] 肖紅葉.高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國金融出版社，2003.

(責(zé)任編輯：蔣 華)

A Comparative Study of Value Theory

WANG Jun-qi1, JIANG Yong2

(1.Department of Management,Suzhou Vocational and Technical College,Suzhou Anhui 234000,China;2.School of Business,Tianjin University of Finance and Economics,Tianjin 300222,China)

Literatures about comparison of Das Capital and western Economics were studied and it was found that related literatures were compared with the above two theories not overall, but from just one or several aspects. On the basis of above analysis, the comparison of Das Capital and western Economics was studied in the aspects of target, method, start point, production, exchange, distribution, consumption, currency, fortune, economic growth, economic crisis and economic system to draw the conclusion that they were confronted with each other on fundamental problems while related closely on general problems. We should insist on Marxism Economics while enrich and develop it by means of actively absorbing the merits of western Economics.

DasCapital;westerneconomics;overallcomparisonstudy

2015-04-22

王俊奇(1972-)，男，安徽宿州人,講師，主要從事會(huì)計(jì)理論、稅務(wù)會(huì)計(jì)研究。

A811.2

A

1009-7961(2015)05-0082-07