馬秋菊

（天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 天津）

一、蘇威

《隋書》蘇威傳中記載，蘇威本為周朝舊臣，楊堅(jiān)為周朝丞相時(shí)就“素重其名，召之。及至引入臥內(nèi)，與語(yǔ)大歡?！笨梢?，在周朝時(shí)，楊堅(jiān)就很重視蘇威的名望，并且有拉攏蘇威的意圖“。月余，威聞禪代之議，居盾歸田里。高請(qǐng)追之，高祖曰：此不欲預(yù)吾事，且置之?！?1)可見，蘇威并不愿意參與楊堅(jiān)的篡位事變，所以才盾歸田里，究其原因，無(wú)非有二，一為保其名節(jié)，二為安身立命。

但是對(duì)于蘇威而言，第一個(gè)原因只是他維持其名望的一個(gè)幌子。蘇威的父親為西魏時(shí)的名臣蘇綽，在宇文泰建立關(guān)隴集團(tuán)時(shí)立下不世功勛，而作為回報(bào)，宇文氏也給予蘇家以高官厚祿，可以說(shuō)宇文氏與蘇氏有著錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系。北周作為西魏的延續(xù)，宇文氏稱帝，如果當(dāng)楊堅(jiān)代周自立，蘇威立即響應(yīng)，支持并參與楊堅(jiān)“叛亂”，那么他將背上不忠的罪名。但是，當(dāng)宇文氏倒臺(tái)，隋朝建立，蘇威就“徵拜太子少保。追贈(zèng)其父為邳國(guó)公，邑三千戶。”可見他并不是反對(duì)楊堅(jiān)稱帝，更不會(huì)拒絕到楊堅(jiān)建立的隋王朝中做官，只是不愿冒著生命危險(xiǎn)去做一件前途未卜的事情。并且他深知兔死狗烹的道理，歷朝歷代參與奪權(quán)的功臣很少真正實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)，不是權(quán)力被剝奪，享用衣食租稅，就是不能善終。因此，對(duì)于蘇威來(lái)講，安身立命才是最終要的。

在蘇威的一生之中也一直在遵循安身立命此原則。據(jù)《隋書》記載“：宇文化及之弒殺也，以威為光祿大夫、開府儀同三司。化及敗，歸于李密。未幾密敗，歸東都，越王侗以為上柱國(guó)、邳公。王充僭，署太師。威自以為隋室舊臣，遭逢喪亂，所經(jīng)一處，皆與時(shí)消息，以求寬容?！?2)如果說(shuō)蘇威在隋朝時(shí)出仕做官是因?yàn)樗逦牡凼且淮髦?，目的是幫助明主共同治理?guó)家以造福百姓的話，那么后來(lái)宇文化及殺煬帝，蘇威立即追隨化及，在化及敗后，又先后追隨李密、越王、王充可就不能以此來(lái)下結(jié)論了。正如秦王遣人對(duì)蘇威所說(shuō)“公隋朝宰輔，政亂不能匡救，遂令品物涂炭，君弒國(guó)亡，見李密、王充，皆拜伏舞蹈。”從秦王的話中可以看出他對(duì)蘇威的蔑視，更可以看出蘇威為了安身立命而不顧名節(jié)。也正是如此，蘇威才得到了所謂的“善終”。

注釋：

(1)[唐]魏征：《隋書》卷四十一《蘇威傳》，中華書局，第 1185頁(yè)。

(2)[唐]魏征：《隋書》卷四十一《蘇威傳》，中華書局，第 1190頁(yè)。

(3)趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，第480頁(yè)。

(4)[唐]魏征：《隋書》卷四十一《高熲傳》，中華書局，第1182頁(yè)。

(5)[唐]魏征：《隋書》卷四十一《高熲傳》，中華書局，第1182頁(yè)。

(6)[唐]魏征：《隋書》卷四十一《高熲傳》，中華書局，第1181頁(yè)。

(7)[唐]魏征：《隋書》卷四十一《蘇威傳》，中華書局，第 1190頁(yè)。

(8)[唐]魏征：《隋書》卷四十一《高熲傳》，中華書局，第1184頁(yè)。