■朱永新

之一：有關(guān)孩子的記載是一片空白

回顧人類的歷史，有關(guān)孩子的記載是一片空白。我們期待有一天人類能夠把這空白填滿。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第6頁）

朱永新解讀：

蒙臺梭利不止一次地感嘆，人類對兒童太不公平了。在人類文明的歷史長河中，幾乎看不到兒童的存在，有關(guān)孩子的記載總是一片空白。的確，人類的歷史只會記載那些宏大的場面，戰(zhàn)爭與和平，陰謀與造反，文學(xué)與科學(xué)，兒童從來沒有進入歷史學(xué)家的視野。甚至，兒童就沒有作為一個完整的人，被真正地關(guān)注過。在成年人連溫飽都很困難的時代，怎么可能還有閑情雅興關(guān)注兒童的成長呢？

在科學(xué)的時代來臨以后，科學(xué)家們首先注意的也是遙遠的星球，天文學(xué)成為科學(xué)家族的老大哥；然后是物理學(xué)的世紀(jì)，生物學(xué)的世紀(jì)。真正關(guān)注兒童的心靈，我們還有很長很長的路要走。難能可貴的是，在1 0 0年前，蒙臺梭利已經(jīng)期待人類能夠把這空白填滿，她本人也為此付出了巨大的努力。而且，她的努力，已經(jīng)寫在人類的歷史上。她關(guān)于兒童的理論，已經(jīng)成為人類共同的財富。

之二：嬰兒時期所遭遇的不良經(jīng)歷將會影響人的一生

我們從過去的經(jīng)驗中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個可怕的事實，那就是一個人在嬰兒時期所遭遇的不良經(jīng)歷，將會影響他一生的發(fā)展?？梢哉f，胎兒在母體內(nèi)的發(fā)育以及他出生后在兒童期的成長，都對一個人日后的發(fā)展具有關(guān)鍵的、決定性的影響。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第8頁）

朱永新解讀：

限于科學(xué)研究的水平和已有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，我們還無法確認嬰兒早期所遭遇的不良經(jīng)歷會對人的一生產(chǎn)生怎樣的影響。正如我們雖然說“三歲看大，七歲看老”這句格言，卻無法搞清楚，三歲如何看大，七歲怎樣看老一樣，兒童的許多秘密仍然無法解開。

但是有一點是肯定的，那就是蒙臺梭利說的那樣，“胎兒在母體內(nèi)的發(fā)育以及他出生后在兒童期的成長，都對一個人日后的發(fā)展具有關(guān)鍵的、決定性的影響”。

雖然我們不知道如何影響的機理，但我們只需要記住，既然是“關(guān)鍵的、決定性的影響”，我們就要慎重對待新生的嬰兒，我們就要努力為孩子創(chuàng)造良好的早期成長的環(huán)境。

之三：胎兒像長途跋涉的朝圣者一樣來到人世

通過生產(chǎn)，新生兒從母體溫暖的羊水里來到空氣中。原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)時間，他那瘦弱的身軀要受到來自于兩塊重石一樣的擠壓，最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是長途跋涉的朝圣者一樣。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第8頁）

朱永新解讀：

蒙臺梭利指出，到目前為止，人們只是覺得兒童的生產(chǎn)過程對于產(chǎn)婦來說是十分危險的事情，但是“卻沒有人意識到對于新生兒來說它更是一道難關(guān)”。所以，在生產(chǎn)的過程中，所有的人都把注意力放在母親的身上，新生兒只是被“粗略地檢查一下，確定他能夠健康地活下去就算大功告成了”。其實，新生兒在這個時候面臨的遭遇和痛苦，一點也不亞于他的母親。因為胎兒在母親體內(nèi)的羊水是恒溫的，母親的身體甚至把特別微弱的光線和十分輕柔的聲響都做了隔離。

的確，新生兒是經(jīng)過了“長途跋涉”才來到這個世界的。讓我們小心翼翼地呵護他吧！

之四：成長是一個非常神奇的過程

成長是一個非常神奇的過程。在這個過程中，有一種內(nèi)在的力量啟動了新生兒原本可以自主的身體。這個力量一啟動，新生兒的手腳就開始運動起來了，還會開始學(xué)習(xí)說話。從此，新生兒不只是具有行動的能力，也具有了表達思想和意見的能力，這就是人的內(nèi)化過程。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第1 4頁）

朱永新解讀：

蒙臺梭利指出，應(yīng)該把新生兒當(dāng)作“心理胚胎”來對待，這是一種“包藏在肉體中降臨到這個世界上的精神”。剛剛出生的孩子，“正站在人生旅程的起點”，處于成為“人”的開端。雖然我們經(jīng)常感覺到新生兒什么都不會，什么都不能，但是這個關(guān)鍵的“心理胚胎”期，正是兒童孕育能量的時期，一旦啟動了自身的內(nèi)在力量，兒童就會一發(fā)而不可收拾地往前走去。這的確是一個時期的過程。用一種虔誠的、欣賞的心態(tài)對待新生的嬰兒吧，他們的未來是沒有邊界的，他們的力量是不可估量的。做他們成長的陪伴者吧！

之五：人的制造過程比較緩慢

動物就好比是大批量制造的產(chǎn)品，每種動物一出生，就已經(jīng)具有了跟自己相同種類動物一樣的特性。與之相比，人卻是由“手工制造”出來的，每一個個體都有所不同，好比大自然創(chuàng)作出來的藝術(shù)品，每一個人都有自己與眾不同的獨特之處。而且，人的制造過程比較緩慢，需要一些時間。在人的外表還沒有得以顯現(xiàn)之前，他的內(nèi)在就已經(jīng)開始發(fā)展了，這種發(fā)展絕不是為了要復(fù)制出與其他人一模一樣的人，而是要創(chuàng)造出一個真正全新的人。（《發(fā)現(xiàn)孩子》第1 5頁）

朱永新解讀：

人，是大自然最神奇的創(chuàng)造。人的制造過程，與其他動物有著明顯的不同。正如蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)的那樣，有些東西是經(jīng)過機器大批量制造的產(chǎn)品，完全相同；而另外一些東西是以手工慢慢制成的，每一個都不相同。人與動物的區(qū)別有些類似于手工制作與機器制造。動物就好比是機器化生產(chǎn)的產(chǎn)物，而只有人卻是各不相同，每個人都是一個獨特的個體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨特風(fēng)格。人作為獨特的藝術(shù)品，是經(jīng)過了后天的反復(fù)加工磨礪才鍛造而成的，是一個漫長的過程。而動物一生下來就初步成形成器。

人的復(fù)雜性和珍貴性就在于他的獨特性，每個人都是一個獨特的世界。所以，教育的最高目標(biāo)，就是幫助每個人發(fā)現(xiàn)他自己，成為他自己。所以，親愛的父母，不要輕易把你的孩子與別人的孩子去比較，更不要把你的孩子的缺點與別人的孩子的優(yōu)點去比較。相信，你的孩子就是一個與眾不同的藝術(shù)品！